Meine Frage ist zweigeteilt.
Erstens glaube ich, dass Metta als Meditationsobjekt klassifiziert wird, das Konzentration beinhaltet. In dieser Studie schlagen die Forscher jedoch vor, dass es sich um eine Mischung aus fokussierter Aufmerksamkeit (z. B. Shamatha ) und offener Überwachung (z. B. Vipassana ) handelt. Deutet der Buddhismus in bestimmten Passagen oder Lehren darauf hin, dass Mitgefühl auf diese Weise dual ist?
Mehr noch, meiner Erfahrung nach vertiefen Mitgefühlsmeditationen die Einsicht. Theravada beinhaltet eine Mischung aus Shamatha und Vipassana , und das Mahayana beinhaltet (mehr noch) eine Vereinigung von Mitgefühl und Weisheit, die Sunyata erkennt . Ich habe das Gefühl, dass die Tiefe von Metta aus seiner Vereinigung von Konzentration und Einsicht (wie im vorherigen Absatz angedeutet) und aus Metta selbst und der Verwirklichung von Sunyata (impliziert durch ihre vom Mahayana geförderte Verschmelzung) entsteht. Ich spüre, dass all diese Dinge meiner Erfahrung nach mit Metta auftreten.
Als er über Metta sprach , beschrieb ein Forscher das Auftreten von Gammawellen:
Wird in buddhistischen Lehren und Texten gesagt, dass Metta eine Vielzahl von mentalen Faktoren miteinander vereint?
Danke
Du bist immer ein perfektes Thema, um Metta zu trainieren, Eggman, aber es würde nichts anderes als sehr individuelle Weisheit vereinen, wenn. In dem Fall, dass Eggman anderen bewusst solche Möglichkeiten gibt, könnte er dadurch sogar einige Verdienste gewinnen.
Vielleicht mag Eggman es, hungrige kleine Wesen wahrzunehmen, die auf der Suche nach Nahrung fesseln und selbst wenn sie gegeben werden, nicht in der Lage sind zu greifen. Wenn ein gewisser Sinn für Samvega, der die eigene Situation widerspiegelt, damit einhergeht, hat man möglicherweise die richtige "Welle", möglicherweise sogar einen ersten Geschmack von Essen.
(Beachten Sie, dass dies nicht für Handel, Austausch, Stapel oder Unterhaltung durch gemeinsame Abenteuer gegeben ist, sondern um genau diesem Rad zu entkommen.)