Was ist der Unterschied zwischen „Mitgefühl“ und „Mitleid“?

Die Wörterbuchbeschreibungen von Mitgefühl und Mitleid sind ähnlich. Aber im modernen englischen Sprachgebrauch hat Mitleid ein Element, sich selbst allen Umständen überlegen zu halten, die die Person betreffen, mit der man Mitleid hat.

Sie können also jemanden bedauern und Mitleid mit ihm haben, aber gleichzeitig das Gefühl haben, dass er in gewisser Weise für seine missliche Lage verantwortlich ist. Es ist eine subtile Sache.

Mitgefühl und Sympathie sind die Worte, die verwendet werden, um die Trauer oder Besorgnis auszudrücken, die Sie für jemanden empfinden, wenn Sie nicht dasselbe Gefühl der Überlegenheit oder das Gefühl haben, dass die Person irgendwie für ihr Unglück verantwortlich ist.

Ein Beispiel dafür ist, dass es eine ziemliche Beleidigung ist, zu jemandem zu sagen: „Ich bedauere dich“, während es tröstlich oder beruhigend ist, zu jemandem zu sagen „Ich sympathisiere mit dir“ oder „Du hast mein Mitgefühl“.

Ich habe gesehen, wie Karuna als mitfühlendes Mitleid beschrieben wurde. Und mit dem Qualifizierer „mitfühlend“ wird dieses subtile Element der Überlegenheit/Schuld umgangen.

Keines dieser Worte bedeutet notwendigerweise, etwas zu unternehmen, um dem Wesen zu helfen oder das Leiden zu lindern, das Ihr Mitgefühl, Ihr Mitleid oder Ihre Sympathie ausgelöst hat. Sie fühlen sich vielleicht gedrängt zu helfen oder Sie fühlen sich unfähig zu helfen. Ihre Entscheidung, zu helfen oder nicht, ist etwas anderes als das Gefühl der Trauer um ein anderes Wesen. Ein Beispiel: Zwei Personen sehen sich eine Dokumentation über Drogensucht an. Man hat Mitleid mit den Süchtigen, da sie glauben, dass sie für ihre missliche Lage verantwortlich sind. Der andere empfindet Mitgefühl für die Süchtigen, da sie Sucht eher als Krankheit betrachten. Keiner ergreift Maßnahmen, um zu helfen, aber sie haben beide die Emotion der Trauer um ein anderes Wesen aus unterschiedlichen Perspektiven erlebt.

Aus buddhistischer Sicht wäre es kurzsichtig, sich jemand anderem überlegen zu fühlen (indem man sein Unglück mit Mitleid statt mit Mitgefühl betrachtet), da die Reifung unserer eigenen karmischen Frucht immer unbekannt ist, bis sie eintritt.

Bearbeiten Es ist möglich, dass diese Sichtweise von Mitleid, als von Trauer berührt zu sein, mit Überlegenheit gegenüber dem, was bemitleidet wird, nicht universell ist. Wenn jedoch hier in den Vereinigten Staaten eine Person sagen würde: "Du hast mein Mitleid", könnte eine erwartete Antwort sein: "Ich brauche dein Mitleid nicht!" oder "Ich will dein Mitleid nicht!". Tatsächlich werden diese Worte sogar in Fällen gesagt, in denen eine Person den Verdacht hegt, dass sie bemitleidet wird. In diesen Teilen hat „Mitleid“ definitiv negative Aspekte, die in „Mitgefühl“ oder „Mitgefühl“ nicht vorhanden sind.

Diese Antwort basiert auf meinem eigenen Verständnis von Mitgefühl und Mitleid .

Mitgefühl ist eine ehrliche und wahre Art, einem anderen Wesen helfen zu wollen. Man sieht und versteht die Situation dieses Wesens und will helfen. Bei dieser Art von Hilfe gibt es keine Anhaftung. Diese Art zu helfen ist rein.

Mitleid ist anders. Im Mitleid ist ein Element der Anhaftung vorhanden. Man könnte sich sogar schuldig oder verpflichtet fühlen zu helfen. Man hilft, weil man das aufgekommene schlechte Gewissen lindern will.

Mitgefühl ist also ein reines und aufrichtiges Helfen wollen, während Mitleid auf der Grundlage von Anhaftung helfen will, um das eigene schlechte Gewissen zu beruhigen.

Wenn ich einen Vergleich anstellen kann, dann ist Mitgefühl wie eine echte Rose zu haben und sie wegen ihrer sanften Natur zu pflegen. Mitleid ist wie eine Plastikrose zu haben, die man nicht besonders pflegen muss.

Ich bin über ein Video von Ven gestolpert. Yuttadhammo, die Sie vielleicht nützlich finden. Es heißt „ Ask A Monk: Compassion vs. Pity “.

Eine kleine Zusammenfassung davon lautet wie folgt:

• Die Frage war: "Es ist leicht, Mitgefühl für jemanden zu empfinden, dem es schlechter geht als mir; aber wie kann ich Mitgefühl für jemanden empfinden, dem es besser geht, den ich nicht bemitleide?"
• Die Antwort begann mit der Aussage, dass die Brahma Viharas eigenständige Meditationen sind, die Sie praktizieren können, wenn Sie das Gefühl haben, dass sie Ihnen fehlen. aber dass sie gemäß der Tradition, der er folgt, nicht als entscheidend oder wesentlich angesehen werden, weil die wichtigere Sache Weisheit ist: Wenn Sie Weisheit haben, werden Sie natürlich mitfühlend sein.
• Mitgefühl manifestiert sich als „Nicht-Grausamkeit“
• Wenn jemand anderes Böses tut, dann empfindest du Mitgefühl, weil du weißt, dass er leidet oder leiden wird
• Mitgefühl hat keinen Einfluss darauf, ob es jemandem schlecht geht oder ob es jemandem gut geht: Es ist ein Zustand der Nicht-Grausamkeit, es ist ein Zustand des Wunsches, Menschen zu helfen, die leiden, und der Wunsch, Menschen nicht zu verletzen; Es ist ein Zustand, der in Harmonie ist, der frei von dem Bösen ist, wo wir andere Menschen verletzen und versuchen, sie zu besiegen.