Könige I. Kap. 7 erzählt von Salomo, der einen tyrianischen Schmied namens Hiram anheuerte, um viele Geräte herzustellen, die im Tempel verwendet wurden. Er soll der verwaiste Sohn eines tyrianischen Mannes und einer Frau aus Naphtali sein .
Chroniken II Kap. 2 spricht davon, dass der König von Tyrus einen Schmied namens Huram schickt, der der Sohn eines Tyriers und einer Frau aus Dan ist .
Huram wird in Kap. 4 , im Grunde die gleichen Dinge gemacht zu haben, die Hiram in Kings gemacht hat. Dies deutet stark darauf hin, dass es sich um dieselbe Person handelte.
Warum bringen die Verse diesen Mann an einer Stelle mit Naphtali und an der anderen mit Dan in Verbindung?
Radak erklärt , dass der Vers besagt, dass Hiram aus dem Stamm der Naftali stammte, was bedeutet, dass sein Vater aus Naftali stammte. Er wird Tyrian genannt, weil er dort lebte.
Also stammte sein Vater aus Naftali und seine Mutter aus Dan.
Übrigens erklärt der Rashi zugeschriebene Kommentar zu Chronicles, dass der Stamm von Hurams Mutter exegetisch auf der Benennung von Dan und Naftali in Genesis basiert. Rachel „gewickelte Schnüre“ (פתיל, wie in נפתלי. Ich denke auch דין, Gerechtigkeit, wie in דן), um Leah, ihrer Schwester, ähnlich zu sein. Aus diesem Grund wurde Oholiab der Danit neben Bezalel, einem Nachkommen von Lea durch Juda, und Huram neben Solomon ausgewählt.
Ich verstehe die Einbeziehung von Dan und Naftali auf dieser Grundlage nicht vollständig. Vielleicht stammte Bathseba auch von einem Stamm ab, der von Leah abstammte, was dazu führte, dass Solomon eine zweifache Abstammung hatte, die zusammenpassen musste? es scheint , dass Bathseba aus Juda stammte.