Die Menora – ein Schamasch?

Die an Chanukka verwendeten Kerzen können auf einer neunzackigen Menora angeordnet sein, wobei die mittlere die Schammsch ist . Der Vorteil der zusätzlichen Kerze ist, dass nicht von einer Kerze zur anderen angezündet werden muss.

Die Menora des Tempels hatte sieben Kerzen, nicht neun. Im Tempel war kein Schamma nötig , weil der Priester einfach von einer Kerze zur anderen zündete (3. Mose 24:2; Numeri 8:1-3); oder, wenn alle Kerzen ausgebrannt waren, vom Altar, der immer brannte (3. Mose 6:1-6). So beschreibt die Mischna (Tamid 6:1) den Vorgang des Anzündens.

Der Shamash ( הַשָּׁמַ֖שׁ ) von Chanukka:

1. Was ist Chanukka?

• Das Chanukka-Fest ist eine Erinnerung an die Wiedereinweihung des 2. Tempels für acht Tage, beginnend am 25. Tag des neunten Monats „Kislew“ (כִסְלֵֽו) / Dezember während der Zeit der Makkabäer. | Biblische Quellen zum modernen 8-tägigen Chanukka-Fest stammen aus 1. Makkabäer 4:52-59 :

[52] Frühmorgens am fünfundzwanzigsten Tag des neunten Monats, das ist der Monat [Kislev], im einhundertachtundvierzigsten Jahr [53] standen sie auf und brachten Opfer dar, wie es das Gesetz vorschreibt , auf dem neuen Brandopferaltar, den sie gebaut hatten. [54] Zur selben Zeit und am selben Tag, als die Heiden es entweiht hatten, wurde es mit Liedern und Harfen und Lauten und Zimbeln geweiht. [55] Alle Menschen fielen auf ihr Angesicht und beteten und segneten den Himmel, der ihnen Wohlstand gebracht hatte. [56] So feierten sie acht Tage lang die Einweihung des Altars und brachten mit Freuden Brandopfer dar; Sie brachten ein Opfer der Befreiung und des Lobes dar. [57] Sie schmückten die Vorderseite des Tempels mit goldenen Kronen und kleinen Schilden; sie stellten die Tore und die Gemächer für die Priester wieder her und statteten sie mit Türen aus. [58] Die Freude im Volk war sehr groß, und der Vorwurf der Heiden war beseitigt. [59] Da beschlossen Judas und seine Brüder und die ganze Versammlung Israels, dass jedes Jahr zu dieser Zeit die Tage der Einweihung des Altars acht Tage lang mit Freude und Freude begangen werden sollten, beginnend mit dem fünfundzwanzigsten Tag des Monats von [Kislew].

[https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Maccabees+4%3A36-59&version=RSV ]

Das Wort Chanukka stammt ursprünglich aus Bamidbar / Numeri 7, als Israel die 12-tägige Einweihung (Chanukat, חֲנֻכַּ֣ת) des Tabernakelaltars feierte .

2. Was ist der Shamash ( הַשָּׁמַ֖שׁ ) von Chanukka?

• Das Shamash ( הַשָּׁמַ֖שׁ ) ist das heilige Licht, das als Quelle von acht Lichtern auf einem „Chanukiah“ dient.

• Der 9-armige Chanukiah-Leuchter wurde im 16. Jahrhundert vom „Maran“-Rabbi Yosef Karo als eine Art Menorah betrachtet, bis Hemda Ben-Yehuda (Ehefrau von Eliezer Ben-Yehuda) im 19. Jahrhundert den Begriff „Chanukiah“ prägte, um die Unterscheidung zu erleichtern es von der 7-Zweig-Menora (מְּנוֹרָה֙) von [Exodus 25].

• Symbolisch ist Ha-Shamash ein heiliges Licht, das sich von der Sonne in Bezug auf das Licht (Aor, אוֹר) aus [Genesis 1:3] unterscheidet. Ha-Shemesh (הַשֶּׁ֣מֶשׁ) / The-Sun beleuchtet das Wort, aber Ha-Shamash ( הַשָּׁמַ֖שׁ ) / The-Servant bietet ein wundersames Licht an, das Gottes Volk niemals untergeht.

• Die halachischen Gesetze von Chanukka, die die Traditionen von Askenazim und Sephardim umgeben, unterscheiden sich darin, welches Familienmitglied das Shamash auf einem Haushalts-Chanukiah entzünden darf, zusammen mit Spezifikationen für erlaubte Öle und Zwecke für die Verwendung von Ha-Shamash. [https://www.sefaria.org/Shulchan_Arukh,_Orach_Chayim?lang=bi]

Moderne Juden haben zwei Arten von Menora:

• 7 Zweige, wie sie im Tempel verwendet und in Exodus 25: 31-37 beschrieben und auf dem Titusbogen deutlich dargestellt sind, wie auf dem Foto des OP gezeigt.
• 9 Zweige oder "Chanukka" oder "Chanukka" und ist viel moderner und jetzt wo in der Bibel beschrieben. Es wird jedoch in Johannes 10:22 im Zusammenhang mit dem jährlichen Lichterfest erwähnt. Siehe https://en.wikipedia.org/wiki/Chanukka

Diese erfüllen ganz unterschiedliche symbolische Funktionen in der jüdischen Ikonographie.

Menorah ist das hebräische Wort für Lampe. Eine Wohnzimmerlampe mit Glühbirne wird im modernen Hebräisch Menora genannt. Die Menora in der Stiftshütte und im Tempel hatte sieben Öllampen. Die Menora zu Chanukka hat neun Kerzen. Die Verbindung zwischen den beiden ist, dass sie beide Lampen sind, daher Menora genannt.

Die Schrift bezieht sich niemals auf einen bestimmten Zweig auf der 7-Kerzen-Leuchter-Menora als „Schamasch“. Aber Jesaja bezieht sich auf den Messias als den „dienenden Zweig“. Ich glaube, es gibt 9 einzelne Wörter in der hebräischen Sprache, die "Zweig" bedeuten. Nur eines dieser Wörter bezieht sich auf die Prophezeiung des kommenden Measiah. Im Neuen Testament wird der Messias auf einen Kommenden aus Nazareth bezogen. Die Hasser und Zweifler sagen, dass es im Alten Testament keine Prophezeiung gab, dass der Messias aus Zazareth kommen würde. Aber was sie nicht erkennen, ist das Wort „Zweig“, das in der Menora verwendet wird, das hebräische Wort „natzar“, von dem das Wort „natzarETH“ stammt.
Shamash kann auf Hebräisch „Diener“ bedeuten. Die Dienerkerze auf der echten 7-armigen Menora war der "Natzer"-Zweig. Oder der Natzerem-Zweig, der von NatrarETH kam.

Das Gebot, eine Menora im Tempel (Tabernakel) zu bauen, ist biblisch und findet sich wie erwähnt in Ex25. Das Gebot, eine Chanukka-Leuchter anzuzünden, ist rabbinisch. Es gibt keinerabbinische Verpflichtung, einen Shamash anzuzünden. Vielmehr besteht die rabbinische Pflicht, in 8 Nächten jeweils mindestens ein Licht anzuzünden. Es hat sich jedoch der Brauch entwickelt, dass 1 Licht in Nacht 1, 2 in Nacht 2 usw. angezündet wird. Es gibt keine weitere rabbinische Anforderung, dass die Chanukka-Menora ein Schamasch haben muss. Mit anderen Worten, wenn eine Person in der 5. Chanukka-Nacht 5 Kerzen angezündet hat, hat sie ihre Pflicht erfüllt (sofern alle Kriterien erfüllt sind). Der Brauch, eine Schamasch-Kerze zu haben, dient, wie mehrere Befragte anmerken, dazu, der rabbinischen Verpflichtung nachzukommen, dass die Chanukka-Lichter nicht für weltliche Zwecke wie das Lesen verwendet werden sollten, sondern nur einem Gedenkzweck dienen. Somit ist die Schamasch-Kerze einfach eine Annehmlichkeit, sodass man, wenn man von den Chanukka-Lichtern profitiert, auch von dem zulässigen Schamasch profitiert.