Ich würde gerne einige Konzepte aus Aristoteles' Metaphysik besser verstehen. Ich würde gerne wissen, was er mit einer "Substanz" (Ousia) meint, meint er nur irgendetwas, das existiert? Kann jede Substanz durch vier Ursachen „erklärt“ werden? Antwortet zum Beispiel ein Samen (einer Frucht) auf alle vier Ursachen? Nun, es hat eine Sache, seine wirksame Ursache wäre (so wie ich es verstehe) Erde, Wasser, Wärme ... Und seine letzte Ursache wäre ein Baum? Aber ich habe Schwierigkeiten zu verstehen, was die formale Ursache eines Samens wäre?
Ich würde auch gerne wissen, wie die vier Ursachen und Aristoteles' Prinzipien von "Potentialität und Aktualität" zusammenhängen? Soweit ich weiß, ist die "endgültige Ursache" nur eine Aktualität einer Substanz, während eine "formale Ursache" diese Möglichkeit hat?
Für etwas Kontext: An meiner Universität ist Philosophie ein Pflichtkurs, und wir haben nur "Metaphysik" von Aristoteles behandelt, daher fehlen mir möglicherweise einige Konzepte, die er möglicherweise an anderer Stelle erklärt hat (obwohl ich versucht habe zu googeln). Bitte beantworten Sie meine Fragen und / oder zeigen Sie mir etwas, das ein Anfänger verstehen kann. Danke!
Innere Ursachen:
Äußere Ursachen:
Adaptiert von dieser Antwort auf die Frage „ Was, wenn überhaupt, erklärt die formale Ursache von Aristoteles eigentlich? “ (die wiederum von dieser Antwort auf die Frage „ Ist Empfängnis eine Aristotelische effiziente oder materielle Ursache? “) adaptiert wurde.
Aristoteles entdeckte die vier Ursachen, um zu erklären, dass Bewegung möglich ist ( contra Parmenides, der die Möglichkeit der Veränderung leugnete) und dass es trotz einer Vielzahl von Wesen im Universum stabile Wesen gibt ( contra Heraklit, der dachte, alles sei im ständigen Fluss).
Da die wirkliche Unterscheidung zwischen Aktualität und Potentialität für den Thomismus so wichtig ist, wird in Teil II, „ Die Lehre von Aktualität und Potentialität und ihre Anwendungen nach St. Thomas“ , ein guter Überblick über Aristoteles’ Lösung der Kontroverse zwischen Parmenides und Heraklit gegeben ," des kostenlosen Buches The Essence & Topicality of Thomism .
Eine weitere gute Kurzarbeit zu diesem Thema ist Thomas von Aquins Über die Prinzipien der Natur ( De principiis naturæ ) .
Von hier aus gibt der erste Teil dieser Arbeit einen Überblick über die aristotelische Naturphilosophie: