Sie sagen in diesem Wachtturm
Da alle erschaffenen Dinge einen Anfang hatten, gab es eine Zeit, in der Gott allein war. Vor unzähligen Zeitaltern jedoch wurde Gott ein Schöpfer. Wer war seine erste Schöpfung? Das letzte Buch der Bibel bezeichnet Jesus als „den Anfang der Schöpfung Gottes“. (Offenbarung 3:14) Jesus ist „der Erstgeborene der ganzen Schöpfung“. Das ist so, „weil durch ihn alle anderen Dinge in den Himmeln und auf der Erde geschaffen wurden, die Dinge, die sichtbar sind, und die Dinge.“
Da ihrer Meinung nach „es eine Zeit gab, in der Gott allein war“, warum sehen wir in 1. Mose 1 oder 2 keinen Beweis dafür, dass Jesus vor Adam und Eva erschaffen wurde? Warum springen sie zu Offenbarung 3:14, dem letzten Buch der Bibel? Darüber hinaus, selbst wenn Sie zu Sprüche 8:22 springen, ist es immer noch weit nach Genesis 1,2, als der Mensch nach der Erschaffung der Himmel und der Erde erschaffen wurde. (Genesis 1:1.)
Da sie sagen „Gott war ganz allein“, wie rechtfertigen sie das Folgende, dass Jesus hier bei Gott war: „Das Wort“ war bei Jehova Gott „im Anfang“, als „die Himmel und die Erde“ erschaffen wurden. Er war derjenige, zu dem Gott sagte: „Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild.“ (Johannes 1:1; 1. Mose 1:1, 26). Jehovas erstgeborener Sohn war dort an der Seite seines Vaters und arbeitete aktiv mit ihm zusammen. In Sprüche 8:22-31 wird er mit den Worten dargestellt: „Ich kam als Werkmeister neben [den Schöpfer], und ich wurde der, den er Tag für Tag besonders liebte, da ich mich vor ihm freute die ganze Zeit."
Es wird nicht erwähnt, dass Jesus/Ihn vor dem Anfang als Gottes erste Schöpfung vor 1. Mose, Kapitel eins und zwei, bei Gott war? Abschließend, und das ist die eigentliche Frage, die ich stelle. Wie konnte Gott, der ganz allein war, irgendetwas „OHNE“ Jesus Christus in Johannes 1:3 erschaffen? "Alle Dinge sind durch ihn entstanden, und "OHNE" ihn ist nichts entstanden, was entstanden ist." Die ZJ-Zitate stammen aus dem Wachtturm
Die Veröffentlichung der Zeugen Jehovas „Insight on the Scriptures“ Vol. Ich habe einen Abschnitt mit der Überschrift „Schöpfung“ ab Seite 526 mit viereinhalb Seiten Text. Als ich es durchsah, bemerkte ich nur ein Vorkommen von Genesis 1:26 auf Seite 527, aber keine Erwähnung oder sogar einen Hinweis auf Genesis 2:15-18. Dies ist, was über Genesis 1:26 gesagt wird -
„Angesichts der engen Verbindung Jehovas und seines einziggezeugten Sohnes in schöpferischer Tätigkeit und weil dieser Sohn „das Ebenbild des unsichtbaren Gottes“ ist (Kol 1:15; 2Ko 4:4), war es offensichtlich zu seinem einzigen – gezeugter Sohn und Werkmeister, von dem Jehova sprach: „Lasst uns Menschen machen nach unserem Bilde.“ -1Mo 1:26. Nachdem Jehova seinen einziggezeugten Sohn erschaffen hatte, gebrauchte er ihn, um die himmlischen Engel ins Leben zu rufen. Dies ging der Gründung der Erde voraus, wie Jehova offenbarte, als er Hiob befragte … (Hiob 38:4-7) Nach der Erschaffung dieser himmlischen Geistgeschöpfe wurden die materiellen Himmel und die Erde und alle Elemente geschaffen oder ins Leben gerufen. Und da Jehova derjenige ist, der in erster Linie für all dieses schöpferische Werk verantwortlich ist, wird es ihm zugeschrieben – Ne 9:6; Ps 136:1, 5-9. Die Schrift sagt,
Ich stelle fest, dass die Zeugen Jehovas den Heiligen Geist nicht in 1. Mose 1:26 einbeziehen, sondern nur glauben, dass Jehova den Sohn ansprach und keinen anderen. Ich bemerke auch ihren Satz: „Und da Jehova derjenige ist, der in erster Linie für all dieses schöpferische Werk verantwortlich ist, wird es ihm zugeschrieben“, als wahrscheinliche Erklärung, die sie für 1. Mose 2:15-18 geben könnten, wo Gott (nicht der Sohn) ist sagte, um Eva zu machen. Auch ihre Behauptung, dass der Ausdruck „am Anfang“ „die Dinge zeitlich unbestimmt lässt“, könnte von ihnen verwendet werden, um sich mit Johannes 1:1 zu befassen, nach dem Sie ebenfalls fragen.
Es bleibt jedoch den Zeugen Jehovas, eine Erklärung dafür anzubieten, warum der vom Heiligen Geist inspirierte Genesis-Bericht nicht erwähnt, dass der Sohn tatsächlich das erste geschaffene „Ding“ war, das Jehova gemacht hat, und/oder dass dieser Sohn vollständig in die gesamte Schöpfung involviert war ( abgesehen von ihm selbst, was, wie Sie fragen, nicht mit Johannes 1:3 zu harmonieren scheint). Immerhin WIRD dem Heiligen Geist eine entscheidende Rolle in Genesis 1:2 zugeschrieben. Hoffentlich werden einige Zeugen Jehovas auf offene Fragen eingehen, da das, was ich aus einem ihrer Bücher zitiert habe, keineswegs erschöpfend ist. Es wird zweifellos andere Zitate geben, die angeboten werden könnten. Ich hoffe, diese Teilantwort ermutigt sie, weiter zu antworten.
Die Idee, dass „Jesus Gottes erste Schöpfung war“, basiert auf:
Kolosser 1:13-16 (ESV)
Er hat uns aus dem Reich der Finsternis befreit und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt, 14 in dem wir die Erlösung, die Vergebung der Sünden haben. 13 Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Schöpfung. 16 Denn durch ihn ist alles erschaffen worden, im Himmel und auf Erden, sichtbar und unsichtbar, seien es Throne oder Herrschaften oder Herrscher oder Obrigkeiten – alles ist durch ihn und für ihn erschaffen worden.
Diese Schriftstelle identifiziert den Sohn (Jesus) des Vaters (Jehova) als „den Erstgeborenen aller Schöpfung“ und sagt aus, dass „durch ihn alle Dinge erschaffen wurden, im Himmel und auf Erden“.
Genesis 1:26 (NIV)
Dann sagte Gott: „Lasst uns Menschen machen nach unserem Ebenbild, nach unserem Ebenbild, damit sie herrschen über die Fische im Meer und die Vögel im Himmel, über das Vieh und alle wilden Tiere und über alle Geschöpfe auf dem Boden bewegen."
Beachten Sie, dass in Genesis 1:26 geschrieben steht, lasst „uns“ die Menschheit nach „unserem Bild“ machen. Dies bestätigt somit, dass Gott nicht allein war, und so zumindest mit Jesus war, da alle anderen Wesen von Jesus geschaffen wurden, wie es in Kolosser 1 gesagt wird. Hier gibt es keine Widersprüche.
Dies wird auch von Johannes 17 3-5 unterstützt:
John 17 3 Das ist nun das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, kennen. 4 Ich habe dir Ruhm auf Erden gebracht, indem ich das Werk vollendet habe, das du mir aufgetragen hast. 5 Und nun, Vater, verherrliche mich in deiner Gegenwart mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt begann. (NIV)
Genesis 2:15 (Darby-Bibelübersetzung)
Und Jehovah Elohim nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bebauen und zu bewachen.
Nachdem Gott den Menschen (gemeinsam) erschaffen hatte, tat er einige Dinge, die in 1. Mose 2:15-18 beschrieben sind.
Hier gibt es keine Widersprüche.
Vielleicht stellen Sie die Notwendigkeit in Frage, dass Gott eine Zeit lang ohne Jesus existiert hat.
Das Sein des Sohnes (Jesus) ist mit einem Anfang verbunden (Kolosser 1, Johannes 1, Sprüche 8). Während der Vater (Jehova) sowohl in der Vergangenheit als auch in der Zukunft mit der Ewigkeit verbunden ist (Psalm 90:2).
Im letzten Teil Ihrer Frage erwähnen Sie: „Wie konnte Got, der ganz allein war, etwas ohne Jesus erschaffen? In der Ansicht, dass dies ein Widerspruch wäre, würde sich bereits Kolosser 1,13 widersprechen. Dies wäre eine Argumentation eher wie die Maximierung der Zahl der Widersprüche, was natürlich erlaubt ist, aber von keinem Zeugen Jehovas verfolgt wird. Das Leitprinzip und Ziel für Jehovas Zeugen bei der Formulierung biblischer Lehren ist im Grunde, eine Sichtweise zu finden, die Widersprüche unter allen kanonischen Bibelschriften minimiert. Aber natürlich ist dies nicht immer einfach und kann Gegenstand von Diskussionen und Änderung der Einsicht sein.
Aus Sicht der Zeugen Jehovas wurde alles (außer Gott und Jesus selbst) durch oder durch oder mit der Hilfe von Jesus erschaffen. Da Jesus einen Anfang hatte, impliziert dies somit auch, dass das Universum einen Anfang hatte. Vor dem Beginn des physikalischen Universums gäbe es auch kein Zeitkonzept, wie wir es kennen. Und Diskussionen darüber wären metaphysische Spekulation, und da die Bibel auch nicht viel über diese Zeit erzählt, wäre es auch religiöse Spekulation.
Unter Verwendung einer mathematischen Analogie von Linien sehen wir Jehova als eine Linie ohne Anfang und ohne Ende, und wir sehen Jesus als eine Linie mit einem Anfang und ohne Ende.
Benutzer 14
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KorvinStarmast
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