Gemäß dem Talmud (Sanhedrin 65b) benutzten die Rabbiner des Talmud das System des Sefer Yetzira, um auf wundersame Weise jeden Freitag ein Kalb zu erschaffen und es am Sabbat zu essen.
Rabbi Avraham Azoulai schreibt, dass der biblische Patriarch Abraham die gleiche Methode verwendete, um das Kalb zu erschaffen, das für die drei Engel vorbereitet war, die Sarahs Schwangerschaft im biblischen Bericht in Genesis 18:7 ( Chesed L'Avraham Mein Chamishi ) vorhergesagt hatten. So ist es seiner Meinung nach wörtlich.
Ist das Rezept für dieses Verfahren irgendwo dokumentiert? konnte es im Sefer Yetzira nicht sehen
Es ist in der R'Aryeh Kaplan-Übersetzung des Sefer Yetzeira dokumentiert, einen Humanoiden aus Erde/Ton (Golem) zu formen und den Namen Gottes auf seine Stirn zu gravieren, dann gibt es bestimmte Sätze, die in bestimmten Abständen usw. gesagt werden müssen.
In On the Kabbala and Its Symbolism von Gershom Scholem gibt es ein Kapitel, das dem Thema Golem gewidmet ist. Ab Seite 184 zitiert er 4 Quellen für das Verfahren, einschließlich einer unvollständigen Anweisung, die in Emek HaMelech (1648) 10c-d, Eleazar of Worms Sefer HaShem ms Munich 81 Fol. gefunden wurde. 127b, Pseudo-Sadya Gaon-Kommentar zu Sefer Yetzeira (II,4) und Avraham Abulafia, Ner Elokim. Ich werde das Zitat von Pseudo-Sadya Gaon auf S. 186 zitieren
Sie bilden einen Kreis um die Kreaturen und gehen um den Kreis herum und rezitieren die 21 Alphabete, wie sie notiert sind [der Autor scheint solche Tabellen im Sinn zu haben, wie wir sie tatsächlich in Eleazar of Worms finden], und einige sagen, dass der Schöpfer Macht gegeben hat in die Buchstaben, so dass ein Mann aus jungfräulicher Erde ein Geschöpf macht und es knetet und in die Erde vergräbt, einen Kreis und eine Kugel um das Geschöpf zeichnet und jedes Mal, wenn er herumgeht, eines der Alphabete rezitiert. Dies sollte er 442 [in einer anderen Lesart 462] Mal tun. Wenn er vorwärts geht, erhebt sich das Geschöpf lebendig aufgrund der Kraft, die der Rezitation der Buchstaben innewohnt. Aber wenn er zerstören will, was er verrückt gemacht hat, geht er rückwärts herum und rezitiert dieselben Alphabete vom Ende bis zum Anfang. Dann sinkt die Kreatur von selbst in den Boden und stirbt. Und so erging es RIBE [wahrscheinlich Rabbi Ishmael ben Elisha] mit seinen Schülern, die sich mit dem Buch Jezeira beschäftigten und aus Versehen rückwärts herumgingen, bis sie selbst durch die Kraft der Buchstaben bis zum Nabel in die Erde einsanken. Sie konnten nicht entkommen und schrien. Ihr Lehrer hörte sie und sagte: Sagen Sie die Buchstaben des Alphabets vorwärts und gehen Sie vorwärts, anstatt rückwärts zu gehen, wie Sie es getan haben. Sie taten dies und wurden freigelassen.
Zur praktischen Kabbala würde ich auch vorschlagen, diese Seite zu lesen http://kabbalahselfcreation.blogspot.com/
Wenn es so etwas gäbe, wäre es unangemessen, es in einem Forum wie diesem zu veröffentlichen. Der Weg, Ihr Verständnis dieser Angelegenheiten zu erweitern, besteht darin, sich besser für die Informationen zu rüsten, die Ihnen offenbart werden sollen. Es ist nicht wie ein Zaubertrick, dass Sie nachschlagen. Das Buch Path of the Just von R. Moshe Chaim Luzzatto (ein großer Kabbalist) ist ein Weg zur Erleuchtung. Das Lesen und Anwenden seiner Erkenntnisse bringt Sie Ihrem Ziel näher. Suchen Sie dann einen persönlichen Führer/Mentor/Rabbiner, der sich mit Kabbala auskennt, um Ihr Wachstum zu leiten.
Rabbi Kaplan erwähnt diese Gemara im einleitenden Abschnitt seiner Übersetzung von Seffer Yetzira. Er schreibt auf Seite xix:
Es gibt viele Interpretationen darüber, was genau diese beiden Weisen bei der Erschaffung eines solchen Kalbes erreicht haben und warum sie es getan haben. Einige sagen, dass sie nicht wirklich ein physisches Kalb geschaffen haben, sondern ein so klares meditatives Bild geschaffen haben, dass die spirituelle Befriedigung dieselbe war wie das Essen (Yad Ramma). Sogar ein solcher Kabbalist wie Abraham Abulafia behauptet, dass ihre Erschaffung eher mystisch als physisch war. (Ner Elohim zitiert in G. Scholem hakabbalah shel hetemunah vesehl Abraham Abulafia S. 217). Rashba sah es als besonders wichtig an, dass sie sich am Freitag, dem Tag, an dem die Säugetiere ursprünglich erschaffen wurden, damit beschäftigen würden. Diese ganze Frage wird in unserem Kommentar weiter diskutiert.
Obwohl Rabbi Kaplan selbst durch viele Kommentare seinen Glauben an die Fähigkeit zum Ausdruck bringt, Leben durch verschiedene Methoden rund um die Seffer Yetzira zu erschaffen, scheint er hier zu der Idee zu neigen, dass tatsächlich kein physisches Kalb erschaffen wurde.
Ich bin mir nicht sicher, worauf er sich in seinem Kommentar weiter bezieht, und er erwähnt sicherlich viele Male eine Golem-Kreation, aber dies scheint seine Meinung zu diesem Thema zu sein.
Diese Seite enthält einige Anleitungen für einen Golem, die bei der Herstellung des Kalbs hilfreich sein könnten: http://golem.plush.org
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