Ich interessiere mich für die kabbalistische Antwort auf diese Frage (unten), weil ich an der tieferen spirituellen Erfahrung und dem philosophischen Wissen interessiert bin, aber wenn Sie eine Antwort nach Halacha wissen, dann zögern Sie nicht, auch zu antworten.
Gibt es bestimmte spirituelle Wirkungen, die nur morgens, abends oder mittags in einer Mikwe baden? Wenn es möglich ist, die Gründe dafür anzugeben, wäre ich sehr dankbar dafür.
Wenn es für Männer und Frauen unterschiedliche Antworten gibt, betrifft diese Frage Männer.
Vielen Dank im Voraus für Ihre Hilfe.
Diese Frage hat viele mögliche Antworten. Zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte waren die Umstände anders. Und so kann die Antwort, je nachdem, wo man hinschaut, variieren. Aber es scheint am angemessensten, die kabbalistische Antwort anzubieten, die für diese Zeit am besten geeignet ist.
Dies kann aus dem Ba'al Shem Tov gefunden werden, wie es in Keter Shem Tov, Seite 3:3 geschrieben ist. Es wird bevorzugt, dass man so oft wie möglich und insbesondere in Zeiten der Not eintaucht.
Auf Seite 125, Kapitel 219 schreibt der Ba'al Shem Tov alle Offenbarungen und Ebenen zu, die er erlangte, als Ergebnis des ständigen Eintauchens in die Mikwe. Er betont, dass häufiges Eintauchen (יותר בתמידות) vorteilhafter ist als häufiges Fasten. Er sagt, das liegt daran, dass das Fasten den physischen Körper schwächt, HaShem zu dienen. Er sagt, dass es besser ist, die Kraft, die man durch Fasten verlieren würde, zu nehmen und sie mit aller Kraft auf verstärktes Tora-Studium und Gebet mit angemessener Kavannah zu richten.
Darüber hinaus betont er auf Seite 409, Kapitel 254, dass es besonders vorteilhaft ist, auf Erev Schabbat und Jom Tow und auch auf den Schabbat- und Jom Tow-Morgen einzutauchen, da dies einem „Hoffnung“ gibt (ein Wortspiel für „Mikwa“). . Er sagt, dass das Untertauchen zu diesen Zeiten eine segulah für das Beten mit Kavannah und für das Festhalten an G'tt ist.
Hinsichtlich der unterschiedlichen „spirituellen Wirkungen“ in Bezug auf die verschiedenen Tageszeiten werden diese nach einigen Quellen, wie Sefer Raziel HaMalach, in vier Kategorien eingeteilt. Jede dieser vier Zeitperioden entspricht dem vorherrschenden Einfluss der entsprechenden Namen von 72, 63, 45 und 52 sowie 161, 161, 143 und 151. Eine Diskussion, die einige Ihrer diesbezüglichen Fragen beantworten kann, finden Sie unter Abschnitt von Keter Shem Tov, der die Kavannot für das Eintauchen in die Mikwe gemäß dem Ba'al Shem Tov erklärt. Ein Link folgt.
Was das Thema Männer und Frauen betrifft, ist es heute allgemein üblich, dass Frauen, die noch nicht verheiratet sind, nicht eintauchen. Aber die Argumentation dahinter hat hier nichts mit Konzept zu tun. Streng genommen profitieren Männer und Frauen gleichermaßen von dieser Praxis. Es gibt heute einige Frauen, die häufiger als einmal im Monat eintauchen.
Clint Eastwood
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