Ein scheinbarer Widerspruch in Hesekiel 33:12-19

Der Schlüssel zum Verständnis ist, dass der Gerechte nicht durch seine Gerechtigkeit gerettet wird, wenn er übertritt .

... Die Gerechtigkeit des Gerechten wird ihn nicht befreien, wenn er übertritt ... -Hesekiel 33:12 (ESV)

Im Grunde widerlegt diese Passage den Gedanken, dass Sie eine Zeit lang „Gutes“ tun können, dann anfangen, Böses zu tun und denken, dass Ihre vielen vergangenen guten Taten die bösen Taten, die Sie jetzt tun, wettmachen werden. Egal, wie gerecht du warst oder wie lange du gerecht warst, wenn du dich umdrehst und Böses tust, wirst du sterben.

Aber Gott gibt auch jedem, der Böses getan hat, Hoffnung, indem er sagt

14 Auch wenn ich zu dem Gottlosen sage: ‚Ihr werdet sicherlich sterben‘, so wird er doch, wenn er sich von seiner Sünde abwendet und tut, was gerecht und richtig ist, 15 […] er wird gewiss leben; er soll nicht sterben. 16 Keine der Sünden, die er begangen hat, wird ihm in Erinnerung bleiben.... -Hesekiel 33:14-16 (ESV)

Selbst wenn jemand den größten Teil seines Lebens Böses getan hat, kann er sich immer noch von seinen sündigen Wegen abwenden und das Richtige tun, mit der Gewissheit, dass Gott sich nicht mehr an seine vergangene Bosheit erinnern wird.

Dies spiegelt auch wider, was Gott durch Jesaja sagt, dass Er den Bösen vergeben wird, wenn sie ihren Weg verlassen:

6 „Sucht den Herrn, solange er sich finden lässt;
rufe ihn an, solange er in der Nähe ist;
7 Der Gottlose verlasse seinen Weg
und der Ungerechte seine Gedanken;
Er kehre zum Herrn zurück, damit er sich seiner erbarme,
und zu unserem Gott, denn er wird reichlich vergeben. -Jesaja 55:6-7 (ESV)

Der Prophet gibt seinem Volk, das in Judäa zurückgelassen wird, eine Erklärung ab. Sie haben ihre Übertretungen gegen die Gebote Gottes und die anschließende Gefangenschaft vieler Menschen erkannt, sie sind sehr entmutigt, wie aus Vers 10 von Kapitel 33 hervorgeht, und müssen einige ermutigende Nachrichten hören. Der Herr antwortet in Vers 11 mit Gnade. Es ist nicht sein Wunsch, dass irgendjemand stirbt, aber er macht deutlich, dass es nicht seine Entscheidung ist.

Die Bedingungen sind in den Versen 12-16 von Kapitel 33 dargelegt. Diese Bedingungen beziehen sich auf die gegenwärtige Zeit, in der die Menschen lebten, nicht auf die Vergangenheit.

So oft wird ein Mann auf all das Gute schauen, das er in den Jahren seines Lebens getan hat, und das Gefühl haben, dass es etwas wert sein sollte. So war es bei diesen Gefangenen, wie in Vers 20 zu sehen ist.

Wir stehen vor Gott gerechtfertigt auf der Grundlage von Treue und nicht von Verdiensten. Wenn ein Mensch sich von seinen bösen Wegen abwendet und dem Herrn wieder treu ist, findet er Gunst. Aber wenn sich der Mann, der ein Leben lang in Rechtschaffenheit lebt, davon abwendet und Böses tut, wird er verurteilt werden.

Worauf Gott hier hinweist, ist ein Beispiel dafür, wie er denkt, im Gegensatz zu unserem Denken. Gott sagt, wenn du rechtschaffen lebst, geht es dir gut. Mach weiter so und du wirst das Rennen gewinnen. Aber wenn du aufhörst, rechtschaffen zu leben und dich von Gott abwendest, steigst du irgendwann aus dem Rennen aus und verlierst, und all deine frühere Rechtschaffenheit wird dir nicht helfen, wenn du aussteigst. Wenn Sie andererseits der böseste Sünder sind, den man sich vorstellen kann, schreckliche Dinge getan haben, die Ihnen kein Mensch jemals vergeben würde, aber Sie sich irgendwann von Ihren bösen Wegen abwenden, Buße tun und anfangen, rechtschaffen zu leben, und weitermachen diesen Weg bis Sie die Ziellinie überqueren, wird Gott Sie für Ihr gottgefälliges Leben belohnen und Ihre Vergangenheit wird Ihnen nicht vorgehalten, egal wie schrecklich die Leute Sie auch gedacht haben mögen. Es geht nur darum, das Rennen zu gewinnen,

Hesekiel 33:12-19 (meine Übersetzung)

Sag dies, o Menschensohn, zu den Söhnen deines Volkes: Die Gerechtigkeit des Gerechten wird ihn nicht retten an dem Tag, an dem er übertritt, und die Bosheit des Gottlosen wird nicht Anlaß zum Anstoß geben an dem Tag, da er bereut seine Bosheit; auch die Gerechtigkeit des gerechten Mannes kann ihn nicht am Leben erhalten an dem Tag, an dem er sündigt.

Aber wenn ich dem Gerechten sage, dass er gewiss leben wird, und er darauf vertraut, dass er gerecht ist, und Ungerechtigkeit begeht, werden alle seine rechtschaffenen Taten vergessen sein, und er wird wegen der Ungerechtigkeit, die er begangen hat, sterben.

Und wenn ich zu dem bösen Mann sage: Du wirst sicherlich sterben, aber er bereut seine Sünde und tut Gericht und Gerechtigkeit, und dieser Mann ersetzt den Schaden und gibt Wiedergutmachung für das, was geplündert wurde, und lebt gemäß den Satzungen des Lebens , und so wandelt, dass er kein Übel mehr tut, wird er gewiss leben; er wird nicht sterben; all seine Sünden, die er begangen hat, werden ihm nicht in Erinnerung bleiben oder ihm vorgeworfen werden; denn er tut Gericht und Gerechtigkeit, und deshalb wird er leben.

Doch die Söhne deines Volkes sagen: Der Weg des Herrn ist ungerecht; aber sie sind es, deren Weg ungerecht ist.

Wenn der Gerechte sich von seiner Gerechtigkeit abwendet und Unrecht tut, soll er darin sterben. Und wenn der Gottlose seine Bosheit bereut und Gericht und Gerechtigkeit tut, wird er davon leben.

Es gibt keinen Widerspruch. Die Gerechten werden leben, und die Gottlosen werden sterben. Bis zu dem Punkt, an dem Sie sündigen, rechtschaffen zu sein, wird Ihnen jedoch nicht helfen, wenn Sie sündigen. „Die Seele, die sündigt: diese Seele wird sterben“ (18:20). Man kann dies wie folgt zusammenfassen: „Alle seine rechtschaffenen Taten werden vergessen sein, und er wird wegen der Missetat, die er begangen hat, sterben“ (33:13). Das heißt, Gott wird jemanden nicht nur wegen einer früheren Person richten, sondern wegen der gegenwärtigen Person, die seine gegenwärtige und wirkliche Beziehung zu Gott darstellt.

Er gibt jedoch das Heilmittel Seiner Barmherzigkeit für diejenigen, die vom Pfad der Gerechtigkeit abgefallen sind: Reue öffnet einen für Gottes Gnade, Seine Barmherzigkeit: Wenn „er ​​von seiner Sünde umkehrt und Gericht und Gerechtigkeit tut und dieser Mensch den Schaden wiedergutmacht und das Geplünderte zurückzahlt und nach den Satzungen des Lebens lebt und so wandelt, dass er keine Sünde mehr begeht, wird er gewiss leben“ (Verse 14-16).

Das Vertrauen auf seine Gerechtigkeit ist hier nicht schuld, sondern das Vertrauen darauf, obwohl man in Sünde gefallen ist und sich somit gerade in Sünde befindet: "vertraut darauf, dass er gerecht ist, und begeht dann Ungerechtigkeit ." Es wird gezeigt, dass er eine sehr dumme Person ist, der die Klugheit fehlt, die „Talente“ (Gnade) Gottes weise zu handhaben. Es wird nichts nützen, dass du gerecht warst, "alle seine rechtschaffenen Taten werden vergessen sein, und er wird wegen der Missetat, die er begangen hat, sterben." Natürlich, wenn man gerecht ist , muss man sich am Tag des Gerichts darauf verlassen (oder darauf vertrauen), in dem Sinne, dass man nur am letzten Tag gerecht oder böse ist: für den Himmel oder die Hölle bestimmt.

Nirgendwo im Kontext gibt es einen Hinweis darauf, dass es „falsch böse“ oder „falsch gerecht“ gibt, sondern einen Zustandswechsel von rechtschaffen zu böse und umgekehrt, durch die Wahl der Sünde bzw. der Wahl zur Buße.