Warum wird nur der Schabbat als „Shalom“ beschrieben, wie in der Begrüßung „Shabbat Shalom“ ? Ich höre niemanden "Yom Tov Shalom" oder "Purim Shalom" usw. sagen.
Das von @Fred zitierte Or Hachayim zu Vayikra 19:3 liefert eine kabbalistische Erklärung:
ואת שבתותי תשמרו... ואמרו בזוהר חדש (ריש פ' תולדות) כי יום שבת הוא כנגד יוסף הצדיק, והוא סוד השלום ולזה אנו אומרים שבת שלום ואנו מברכין הפורס סכת שלום
Übersetzung:
„Und hüte meine Sabbate“ ( Vayikra 19:3 ) … Und es heißt im Zohar Chadash ( Anfang von Toldot ), dass der Sabbattag Josef dem Gerechten entspricht, der die Grasnarbe des Friedens ist. Deshalb sagen wir „Shabbat Shalom“ und segnen „den Einen, der den Baldachin des Friedens ausbreitet“.
Auch der Ben Ish Chai liefert in seiner Einführung in die Parscha Nasso eine kabbalistische Erklärung :
ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום. " של ברכה להשלים תיבת ט"ו של שלום, ואנא עבדא אמרתי בששת ימי השבוע יש י"ב סעודות א' ביום וא' בלילה, ורק בשבת יש שלשה סעודות, וכן הוא דינו של עני ההולך ממקום למקום לתת לו שתים ביום החול ושלש בשבת וכנז ' במשנה, ואלו ט"ו סעודות נשפעים מן ט"ו תיבות דברכת כהנים וסעודה שלישית היא כנגד תיבת ט"ו של שלום, ובזה פרשתי בס"ד הטעם שאומרים שבת שלום כי השבת גרם להשלים כנגד תיבת שלום, שאם לא היה בו סעודה שלישית לא היה סעודה כנגד תיבת שלום
Übersetzung:
„Möge HaShem sein Angesicht zu dir erheben und dir Frieden geben“ ( Bamidbar 6:26 ). Es ist bekannt, was im heiligen Buch Aderet Eliyahu im Namen der Rabbiner von Aschkenas der gesegneten Erinnerung geschrieben steht, dass Birkat Kohanim fünfzehn Wörter hat und die Finger an der Hand einer Person vierzehn (י"ד) Gelenke haben, die vierzehn Wörtern entsprechen , und sie zählen nicht bis zum fünfzehnten Wort "Frieden".
Und ich, der Diener, sagte, dass es an den sechs Tagen der Woche zwölf Mahlzeiten gibt: eine morgens und eine abends an jedem der sechs Tage. Und nur am Sabbat gibt es drei Mahlzeiten. Und dies ist das Gesetz bezüglich eines umherziehenden Armen, ihn mit zwei täglichen Mahlzeiten während der Woche und drei Mahlzeiten am Sabbat zu versorgen, wie in der Mischna beschrieben ( Peah 8:7). 1 Dies ist die Gesamtheit der fünfzehn Mahlzeiten, deren spirituelle Nahrung aus den fünfzehn Worten des Birkat Kohanim stammt. Und die dritte Mahlzeit am Sabbat entspricht dem fünfzehnten Wort des „Friedens“.
Dementsprechend erklärte ich mit der Hilfe des Himmels den Grund, warum wir den Gruß von „Shabbat Shalom“ sagen, denn der Sabbat bewirkt eine Vollendung, die dem fünfzehnten Wort „Frieden“ entspricht, und wenn der Sabbat keine dritte Mahlzeit hätte, würde es eine geben sei keine Mahlzeit, die dem Wort „Frieden“ entspricht.
1 "לעני העובר ממקום למקום... שבת, נותנין לו מזון שלוש סעודות"
Fred
DanF
Fred