Wenn Ihnen jemand während des Schabbats eine E-Mail geschickt hat, ist es in Ordnung, sie nach dem Schabbat zu lesen?

Ist das Lesen einer E-Mail (an einem anderen Tag als dem Schabbat oder einem Feiertag, an dem Melachah verboten ist) von jemandem am Schabbat oder an dem Feiertag, der halachisch erlaubt ist, geschrieben und an Sie gesendet?

Sie fordern ein dauerhaftes Verbot?
@kouty ja, aber wenn es auch ein zeitliches Verbot gibt, bitte erwähnen.

Antworten (1)

Siehe Mischna Terumot 2, 3:

המטביל כלים בשבת. שוגג ישתמש בהם מזיד לא ישתמש בהם. המעשר והמבשל בשבת שוגג יאכל מזיד לא יאכל. הנוטע בשבת שוגג יקיים מזיד יעקור. ובשביעית בין שוגג בין מזיד יעקור: ‏

Wenn der chilul Shabbat unbeabsichtigt erlaubt ist, dh er wird absichtlich für Ihre Verwendung am Shabbat gesendet, bleibt er für immer verboten. Aber offensichtlich hat es niemand für ein Schabbat-Dienstprogramm geschickt. Es ist also erlaubt.

In Mischna Betsa 3, 2 sehen wir, dass die Erlaubnis für Motsae Shabbat nicht sofort ist, aber nach einer ausreichenden Zeit kann die Mil geschrieben und gesendet werden.

Aber wenn der Absender kein Jude ist und für sich selbst geschrieben hat (z. B. wenn er etwas braucht und danach fragt), können Sie die Post sofort verwenden. Wenn es von einem Juden wegen Krankheit gesendet wurde, kann es sein, dass er es senden durfte und Sie sofort antworten können, wenn Sie Ihre E-Mail auf Motsash öffnen.

Vielleicht ist das eine seltsame Frage, aber ich stelle sie trotzdem. In Bezug auf E-Mails lesen die meisten Menschen praktisch jede Nachricht. (Ich nicht, aber ich bin vielleicht in der Minderheit.) Manchmal öffnet sich eine Nachricht automatisch, nachdem Sie die vorherige gelöscht oder gelesen haben. Oder die Leute öffnen die E-Mail, wenn sie den Absender nicht kennen und neugierig sind (keine empfohlene Praxis, aber ich denke, das ist übliches Verhalten). Also, nachdem sie geöffnet wurde, haben sie bereits eine Sünde begangen? Und was soll im Nachhinein damit geschehen?
@DanF Deine Frage beruht vielleicht darauf, dass Mail nicht eindeutig etwas ist, was als Brotstück einen Gewinn bringt, der Gewinn ist nicht direkt. Mag sein, dass es auch nicht einfach spitz ist. Dies erinnert mich an eine Mischna im 2. Kapitel von Maasser Sheni
Wenn Ihnen jemand während des Schabbats eine E-Mail geschickt hat, ist es in Ordnung, sie nach dem Schabbat zu lesen?
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