Kibbudim am Schabbat/Yom Tov

Gibt es eine Halachot, die regelt, wer am Schabbat, Jom Tow, Rosch Haschana oder Jom Kippur einen Kibbud (dh das Öffnen des Aron, keine Aliyah) bekommen kann und wer nicht? Ich frage, weil wir in unserer Schule zwei Männer haben, die ich früher den Aron nicht öffnen durfte. Wenn wir über eine Aliyah sprächen, würde ich das verstehen, aber ist eine Kibbud nicht nur eine Ehre ohne religiöse Bedeutung?

Was ist ehrenamtlich daran, etwas ohne religiöse Bedeutung zu tun?

Antworten (1)

Meines Erachtens hat eine Gemeinde das Recht zu bestimmen, dass das Verhalten einer Person so völlig aus der Reihe tanzt, dass der Person in der Synagoge keine Ehrung zuteil wird, da dies als Duldung oder Billigung ihrer Handlungen angesehen werden könnte.

Auszug aus einer Erklärung des Rabbinical Council of America :

Daher sei beschlossen, dass wir unsere Laien energisch aufklären und ihnen demonstrieren müssen ... dass das Tora-Mandat für ethisches Verhalten und soziale Verantwortung von größter Bedeutung ist.

Wir fordern Synagogen auf, langjährige Richtlinien zu überprüfen und unter ihren Mitgliedern öffentlich zu bekräftigen, dass rituelle Kibbudim, ... nur denen übertragen werden sollten, deren Ruf für Ehrlichkeit und ethisches Verhalten mit diesen Werten übereinstimmt.

Zu den rituellen Kibbudim gehören führende Gottesdienste, das Öffnen und Schließen des Aron Kodesh, das Aufsteigen zur Tora und das Aufrichten und Zurollen der Tora.

Was nötig ist, um diese Grenze zu überschreiten, ist von Gemeinde zu Gemeinde unterschiedlich. Hier sagt die RCA, dass jemand, der wegen Betrugs in Millionenhöhe angeklagt wurde und keine Reue gezeigt hat, über die Linie gegangen ist. Ich glaube an die syrische Gemeinde in New York, dass eine Heirat aus Glaubensgründen über der Linie wäre. Seit Jahrzehnten hat das Rabbinat von Johannesburg entschieden, dass Kingklip koscher ist und zu einem Grundnahrungsmittel der Gemeinde geworden ist. Einem einsamen Rabbiner dort, der weiterhin öffentlich dagegen protestiert, wurden rituelle Ehren verweigert. Er kann in die Synagoge gehen und seine eigenen Gebete sprechen, aber er hat seine Gelegenheit aufgegeben, sich auf hilfreiche Weise zu beteiligen.

Offensichtlich braucht es viel Weisheit, um die Grenze an der richtigen Stelle zu ziehen. Es gibt sogar einen dokumentierten Fall in den frühen 1700er Jahren, in dem die etablierte spanisch-portugiesische Gemeinde in London rituelle Ehrungen für einen Burschen untersagte, der wegging und ein neu eingewandertes aschkenasisches Mädchen heiratete!