Endlose Schleifen von Wiedergeburten

Vimalakirti-Sutra :

Śāriputra: Göttin, wo wirst du geboren, wenn du nach dem Tod auswanderst?

Göttin: Ich werde dort geboren, wo all die magischen Inkarnationen des Tathāgata geboren werden.

Śāriputra: Aber die ausgestrahlten Inkarnationen des Tathāgata wandern nicht aus, noch werden sie geboren.

Göttin: Alle Dinge und Lebewesen sind genau gleich; sie wandern nicht aus und werden nicht geboren!

Śāriputra: Göttin, wie schnell wirst du die vollkommene Erleuchtung der Buddhaschaft erlangen?

Göttin: Wenn du, Ältester, wieder mit den Qualitäten eines gewöhnlichen Individuums ausgestattet wirst, dann werde ich die vollkommene Erleuchtung der Buddhaschaft erlangen.

Śāriputra: Göttin, es ist unmöglich, dass ich noch einmal mit den Qualitäten eines gewöhnlichen Individuums ausgestattet werde.

Göttin: Genau so, Reverend Śāriputra, es ist unmöglich, dass ich die vollkommene Erleuchtung der Buddhaschaft erlange! Warum? Weil vollkommene Erleuchtung auf dem Unmöglichen beruht. Weil es unmöglich ist, erlangt niemand die vollkommene Erleuchtung der Buddhaschaft.

Śāriputra: Aber der Tathagata hat erklärt: „Die Tathagatas, die so zahlreich sind wie der Sand des Ganges, haben vollkommene Buddhaschaft erlangt, erlangen vollkommene Buddhaschaft und werden weiterhin vollkommene Buddhaschaft erlangen.“

Göttin: Reverend Śāriputra, der Ausdruck „die Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft“ ist ein konventioneller Ausdruck, der aus einer bestimmten Anzahl von Silben besteht. Die Buddhas sind weder Vergangenheit noch Gegenwart noch Zukunft. Ihre Erleuchtung geht über die drei Zeiten hinaus! Aber sag mir, Ältester, hast du den Zustand eines Arhat erreicht?

Śāriputra: Es wird erreicht, weil es kein Erreichen gibt.

Göttin: Genau so, es gibt vollkommene Erleuchtung, weil es kein Erreichen vollkommener Erleuchtung gibt.

Erleuchtung (Nibbana) ist der einzige Ausweg. Da ist kein anderer. Solange die Ursachen vorhanden sind, wird die Wirkung eintreten.

Zu Ihrer ersten Frage, die Pacceka-Buddha sind Personen, die ohne die Lehre des Buddha Erleuchtung erlangt haben. Sie sind sehr, sehr selten. Da sie die Erleuchtung allein erreichten, gibt es keine Möglichkeit zu wissen, ob sie sich um die Erleuchtung kümmerten; sie haben es vielleicht und sie haben es vielleicht nicht, aber es spielt keine Rolle.

Zu Ihrer zweiten Frage: „Erleuchtung“ ist der einzige Weg, den Geburtszyklus zu beenden.

Der Prozess der Reinigung des Geistes ist wie die Veredelung von Gold. Man muss die Verunreinigungen (Fesseln/Hindernisse) beseitigen, um reines Gold zu erhalten. Solange sie existieren, ist man auf Samsara beschränkt.

Laut Theravada-Buddhismus gibt es drei Tore zur Befreiung. Im Visuddhimagga wird beschrieben, dass sie die drei Merkmale der Existenz verwirklichen .

Das dreifache Tor zur Befreiung

Es betritt jetzt den Zustand des dreifachen Tores zur Befreiung mit der Vorherrschaft [einer von] drei Fähigkeiten, je nachdem, wie die Kontemplation auf [einer der] drei Arten erfolgt. Denn es sind die drei Betrachtungen, die die drei Tore zur Befreiung genannt werden, wie gesagt wird: „Aber diese drei Tore zur Befreiung führen zum Austritt aus der Welt, [d.h.]

(i) zum Sehen aller Formationen als begrenzt und umschrieben und zum Eintritt des Bewusstseins in das zeichenlose Element,

(ii) zum Aufrütteln des Geistes in Bezug auf alle Gestaltungen und zum Eintreten des Bewusstseins in das wunschlose Element,

(iii) zum Sehen aller Dinge (dhamma) als fremd und zum Eintreten des Bewusstseins in das Element der Leerheit. Diese drei Tore zur Befreiung führen zum Austritt aus der Welt“.

-- Visuddhimagga: Der Pfad der Reinigung, p. 685-88, von Ven. Buddhaghosa

Eine Person, die sich nicht anstrengt, um dies zu erreichen, wird offensichtlich ohne das Erlangen von Wissen und Visionen auskommen, was dazu führt, dass keine Zukunft entsteht, weil ihre erforderlichen Ursachen und Bedingungen erschöpft sind.

Das Aufhören dessen, was sich ändert, während es fortbesteht, wird als sein Aufhebungsprinzip betrachtet, aufgrund dessen ein Yogi die höchste meditative Befreiung verwirklicht.

Das Wissen und die Vision der Befreiung entstehen, wenn der Geist richtig dazu geneigt ist, durch die Entwicklung von Wahrnehmungen, die zu einer Ernüchterung mit vergänglichen Elementen führen, im Gegensatz zu einer Neigung zu einer fortwährenden Vorstellung und Wahrnehmung von und durch Türen der Sinne aufgrund von Faszination und Verzauberung mit verschiedenen Wahrnehmungs- und Gefühlszuständen.

Das Aufhören ist eine Freiheit, die direkt verwirklicht werden muss, es ist eine Freiheit vom Sein und eine Freiheit zu sein, und dieses Sehen mit Weisheit [Urteil] zerstört Befleckungen von Gier, Wut und Täuschung, da dieser schmerzlose Zustand frei von diesen Elementen ist.

Jemand, der diese Befreiung des Geistes praktiziert, wird schließlich Täuschung, Gier und Wut vollständig aus seinem Geist entfernen und die Wurzel [des Werdens] zerstören, sagen sie, dies wird unprovozierte Befreiung oder Nibbana mit Rückständen genannt. Ihr Verstand ist wie das Aufhebungselement ohne Täuschung und ihre Neigung zur Aufhebung, wenn sie in Bezug auf Erwartungen und Entscheidungen für eine Zukunft völlig kühl werden.

Da ihr Verstand aufgrund von Ernüchterung keine Neigung zur Vorstellung und Wahrnehmung dieses oder jenes Daseinszustands hat und mit dem Zusammenbruch des Körpers, durch den sie angenehme und unangenehme Empfindungen erlebten, endeten alle Arten des Seins.

Jemand, der diesen Geburtszyklus stoppen muss, muss zumindest Sovan werden. Eine Person, die in den Sovan-Zustand gelangt ist, hat nur 7 Wiedergeburten. Alle anderen haben den Sovan-Zustand nicht einmal verstanden und werden in diesem Kreis der Wiedergeburt sein

Obwohl ich kein Mönch oder buddhistischer Experte bin, betrachte ich mich als Buddhist. So wie ich es verstehe, kann Erleuchtung die Beendigung des Wiedergeburtszyklus beinhalten, wenn ein erleuchtetes Wesen es so wählt. Manche nicht, wie der Dahli Lama. Seine innere Buddhanatur/sein perfektes Licht, wie auch immer Sie eine erleuchtete Seele nennen, scheint die Wahl zu haben, ob Sie den Wiedergeburtszyklus fortsetzen oder stoppen möchten. Erleuchtung scheint mir am meisten damit zu tun zu haben, das Selbst oder Ich nicht mehr zu besitzen und die Dinge nicht mehr aus der Position einer "persönlichen Singularität" oder eines Selbst zu betrachten. Ein erleuchtetes Wesen muss nichts mehr von der Position des Selbst oder des Ichs betrachten, sondern von einer vollkommen empathischen und mitfühlenden Wesenheit, die nicht länger an die Beschränkungen oder „Ketten“, wenn man so will, eines einzelnen Wesens gebunden ist. Dies ist lediglich meine Meinung/mein Verständnis und nicht aus Schriften oder Lehren entnommen, von denen ich weiß, dass sie existieren. Namasté, Brian Burke jr.

Wenn ein Mensch nicht einmal versucht, Erleuchtung zu erlangen, dann ist er kein Gefangener.

Was das Ende dieses „Geburts“-Zyklus angeht, so hört der Verstand auf, sich ein „Selbst“ vorzustellen.

Siehe SN 22.99 Gaddula Sutta .