Ersetzt Deuteronomium 25:5-10 Levitikus 18:16 oder umgekehrt?

Levitikus 18:16, (DRB):

Du sollst die Blöße der Frau deines Bruders nicht aufdecken, denn es ist die Blöße deines Bruders.

Deuteronomium 25:5-10, (DRB):

Witwenschaft und Ehe5 Wenn Brüder zusammenwohnen und einer von ihnen kinderlos stirbt, soll die Frau des Verstorbenen keine andere heiraten, sondern sein Bruder soll sie nehmen und seinem Bruder Nachkommen erziehen. 6 Und den ersten Sohn soll er von ihr haben rufe bei seinem Namen, damit sein Name nicht aus Israel ausgelöscht werde. 7 Wenn er aber die Frau seines Bruders, die ihm nach dem Gesetz gehört, nicht nehmen will, soll die Frau zum Tor der Stadt gehen und die Alten anrufen und sagen: Der Bruder meines Mannes weigert sich, den Namen seines Bruders in Israel zu erheben. und will mich nicht zur Frau nehmen. 8Und sie sollen ihn sofort holen lassen und ihn fragen. Wenn er antwortet: Ich will sie nicht zur Frau nehmen, 9 soll die Frau vor den Alten zu ihm kommen und ihm den Schuh ausziehen und ihm ins Gesicht spucken und sagen:

Lev 18:16 spricht NICHT über eine ehebrecherische Beziehung mit der Schwägerin eines Mannes, während der Bruder noch lebt, denn die ehebrecherische Beziehung ist mit jeder Frau verboten!, während der Ehemann lebt oder nach seinem Tod!. Sind die ehebrecherische Beziehung oder die EHE der Stiefmutter nach dem TOD DES VATERS erlaubt?

Daher wird in 3. Mose 18:16 ausdrücklich die EHE Ihrer Schwägerin nach dem Tod Ihres Bruders besprochen.

Die Hauptfrage :

Ersetzt Deuteronomium 25:5-10 Levitikus 18:16 oder umgekehrt?

Ersetzen = stornieren, absagen, ersetzen oder verdrängen.

Rückfragen können zur Klärung meiner Sichtweise beitragen:

Zwei Gründe widersprechen sich:

  • Die Nacktheit des Bruders sollte nicht aufgedeckt werden.
  • Saat aufziehen für den verstorbenen Bruder.

Um also Samen für den verstorbenen Bruder zu erwecken, sollte der lebende Bruder die Nacktheit seines verstorbenen Bruders aufdecken. Ist das vernünftig?

Könnten wir dieselbe Idee mit der Nacktheit des Onkels verwenden?

Gibt es einen Unterschied zwischen der Nacktheit des Bruders und der Nacktheit des Onkels oder der Nacktheit des Vaters?

Konnte ein Neffe eine geschiedene Frau seines lebenden Onkels heiraten?

Ist die Reihenfolge der Bücher der Tora korrekt?

Könnten wir die Lehre Jesu in Bezug auf Scheidung und Ehe als einen Rückgriff auf Levitikus betrachten?

Daher hoffe ich, dass Sie mich korrigieren, wenn ich falsch liege.

Danke schön.

salah Ich möchte dir ein paar hilfreiche Ratschläge geben. Sie haben gute Fragen, aber es ist schwierig, eine Antwort zu versuchen, da in diesem einen Beitrag ungefähr fünf Fragen zusammengepfercht sind! Es ist eine schlechte Angewohnheit und verwirrt und verwirrt auch Benutzer, die Ihnen bei Ihren hermeneutischen Problemen helfen möchten. Es wäre in Zukunft hilfreich, wenn Sie versuchen würden, sich jeweils auf eine Frage zu konzentrieren. Wenn Sie feststellen, dass Sie viele Fragen haben, können Sie jederzeit separate Beiträge für sie erstellen. Aber alle Ihre Fragen in einen Beitrag zu packen, ist nicht sehr konstruktiv. Ich hoffe, Sie verinnerlichen meinen Rat.
@Bach Vielen Dank für Ihren guten Rat, ABER Sie können zusätzliche 4 Fragen als zweitrangig und untergeordnet zur Hauptfrage betrachten, nämlich: Gibt es einen Wechsel von einem Buch zum anderen?
Ich verstehe Salah, aber ich habe keine Ahnung, welche Ihre Hauptfrage ist und welche nur zweitrangig ist. Wenn ich mir deinen Beitrag anschaue, weiß ich nicht, wo ich anfangen soll. Vielleicht möchten Sie diesen Beitrag bearbeiten, um zu klären, was am wichtigsten ist und was ein Add-On ist, oder um die sekundäre Frage ganz zu entfernen (was meiner Meinung nach vorzuziehen wäre).
Vielleicht möchten Sie auch klarstellen und erläutern, was Sie mit ersetzen meinen? Meinen Sie, dass einer früher geschrieben wurde oder dass er einen Widerspruch impliziert?
@Bach supersede=stornieren oder absagen.
@Bach kann Leviticus früher geschrieben worden sein oder umgekehrt, auch kann es zu Widersprüchen kommen. Oder kann es Ablösung geben. Die Frage ist, welche davon wahr sind?

Antworten (2)

Hier gibt es einen einfachen Unterschied:

  • Lev 18:16 behandelt eine ehebrecherische Beziehung mit der Schwägerin eines Mannes, während der Bruder noch am Leben ist
  • Deut 25:5-10 behandelt das Problem der Erbschaft eines Mannes, der kinderlos stirbt. Nachdem der Mann gestorben ist, kann es keine ehebrecherische Beziehung mit der Frau geben, weil die erste Ehe (mit dem Bruder) beendet ist. (Siehe Röm 7:1-3)

Die beiden Gesetze sind überhaupt nicht widersprüchlich.

@salah Nein, du hast die Schrift falsch verstanden. Und jetzt warst du unhöflich zu jemandem, der versucht hat, dir zu helfen.
@ NigelJ Es tut mir so leid, wenn ich unhöflich war. Sie können mich in einer Antwort korrigieren, wenn ich es falsch verstanden habe. Danke schön.
@salah Vielleicht fühlen Sie sich in der Lage, Ihren Kommentar zu löschen.

Die Antwort ist, dass 3. Mose 18:16 die allgemeine Regel ist und 5. Mose 25:5 eine knappe Ausnahme von dieser Regel ist.

Die allgemeine Regel in 3. Mose 18:16 besagt, dass es einer Person verboten ist, mit der Frau seines Bruders Geschlechtsverkehr zu haben (oder zu heiraten). Dieses Verbot gilt unabhängig davon, ob sein Bruder lebt oder tot ist (vergleiche mit 3. Mose 18,18 , wo das Verbot, mit der Schwester der eigenen Frau Geschlechtsverkehr zu haben, ausdrücklich auf die Lebenszeit seiner Frau beschränkt wird).

Dueteronomy 25:5 ist eine knappe Ausnahme, wenn (a) der Bruder der Person starb; und (b) der Bruder war kinderlos. In dieser Situation, und nur in dieser Situation, ist es dem lebenden Bruder gestattet, seine verwitwete Schwägerin zu heiraten, um die Erinnerung an seinen Bruder für zukünftige Generationen lebendig zu halten.

Diese Ausnahme gilt nicht für Onkel (es ist offensichtlich unmöglich, sie auf den Ehegatten eines Vaters anzuwenden, da der Vater per definitionem nicht kinderlos ist), da wir keine Grundlage für die Annahme haben, dass die Ausnahme über das hinausgeht, was ausdrücklich vorgesehen ist.

Ersetzt Deuteronomium 25:5-10 Levitikus 18:16 oder umgekehrt?
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