Erwähnt eine der Schriften die Geschichte von Badavagni/Vadavagni?

Ja, die Geschichte wird an verschiedenen Stellen erwähnt, aber es ist nicht Shivas Energie, sondern die eines Rishi Aurva, die sich in den Vadavagni verwandelt.

ABSCHNITT CLXXX des Adi Parva von Mahabharat gibt die detaillierte Geschichte wieder:

Es gab einen berühmten König namens Kritavirya. Dieser Stier unter den Königen der Erde war der Schüler des Veda-kundigen Bhrigus. Dieser König, oh Kind, befriedigte die Brahmanen, nachdem er das Soma-Opfer vollbracht hatte, mit großen Geschenken an Reis und Reichtümern. Nachdem dieser Monarch in den Himmel aufgefahren war, kam eine Gelegenheit, als seine Nachkommen Reichtum brauchten. Und da sie wussten, dass die Bhrigus reich waren, gingen diese Prinzen in der Verkleidung von Bettlern zu den Besten der Brahmanen. Einige unter den Bhrigus begruben sie unter der Erde, um ihren Reichtum zu schützen; und einige begannen aus Angst vor den Kshatriyas, ihren Reichtum an (andere) Brahmanen zu verschenken; während einige von ihnen den Kshatriyas gebührend gaben, was sie wollten. Es geschah jedoch, dass einige Kshatriyas beim Graben nach Belieben im Haus eines bestimmten Bhargava auf einen großen Schatz stießen. Und der Schatz wurde von all den Bullen unter den Kshatriyas gesehen, die dort gewesen waren. Wütend über das, was sie als betrügerisches Verhalten der Bhrigus betrachteten, beleidigten die Kshatriyas die Brahmanen, obwohl letztere um Gnade baten. Und diese mächtigen Bogenschützen begannen, die Bhrigus mit ihren scharfen Pfeilen abzuschlachten. Und die Kshatriyas wanderten über die Erde und schlachteten sogar die Embryonen, die sich in den Leibern der Frauen der Bhrigu-Rasse befanden.

Und während die Bhrigu-Rasse auf diese Weise ausgerottet wurde, flohen die Frauen dieses Stammes vor Angst in die unzugänglichen Berge von Himavat. Und eine dieser Frauen mit spitz zulaufenden Schenkeln, die das Geschlecht ihres Mannes fortführen wollte, hielt in einem ihrer Schenkel einen Embryo voller Energie. Eine gewisse brahmanische Frau jedoch, die diese Tatsache erfuhr, ging aus Furcht zu den Kshatriyas und berichtete ihnen die Angelegenheit. Und die Kshatriyas gingen dann los, um diesen Embryo zu zerstören. An diesem Ort angekommen, sahen sie, wie die Möchtegern-Mutter vor angeborener Energie strahlte, und das Kind, das in ihrem Oberschenkel war, kam heraus, zerriss den Oberschenkel und blendete die Augen dieser Kshatriyas wie die Mittagssonne.

Dieses Kind wurde Aurva genannt, da es aus dem Oberschenkel seiner Mutter stammte. Er ist derjenige, der die Vadavagni hervorgebracht hat, wie im nächsten Abschnitt erwähnt wird :

Und dieser beste der Brahmana-Rishis wurde infolge dessen, dass er geboren wurde, nachdem er den Oberschenkel seiner Mutter aufgerissen hatte, in allen drei Welten unter dem Namen Aurva (Oberschenkelgeborener) bekannt. Und diese Prinzen, die ihr Augenlicht wiedererlangten, verschwanden. Aber die Muni Aurva der Bhrigu-Rasse beschlossen, die ganze Welt zu überwinden. Und der hochbeseelte Rishi setzte sein Herz, o Kind, auf die Vernichtung aller Kreaturen auf der Welt. Und dieser Sprössling der Bhrigu-Rasse widmete sich, um seinen geschlachteten Vorfahren zu huldigen (so wie er es sah), der strengsten Buße mit dem Ziel, die ganze Welt zu zerstören. Und in dem Wunsch, seine Vorfahren zufrieden zu stellen, quälte der Rishi durch seine strenge Askese die drei Welten mit den Himmlischen, den Asuras und Menschen.

Der nächste Abschnitt des Textes sagt uns, dass er von den Pitris oder Vorfahren daran gehindert wird, all diese Zerstörung zu verursachen, die ihm raten, das Vadava-Feuer in das Wasser zu werfen:

Die Pitris antworteten und sagten: O wirf dieses Feuer, das aus deinem Zorn geboren ist und die Welten verzehren will, in die Wasser. Das wird dir gut tun. Die Welten sind in der Tat alle vom Wasser (als ihrer elementaren Ursache) abhängig. Jede saftige Substanz enthält Wasser, tatsächlich besteht das ganze Universum aus Wasser. Deshalb, oh Bester der Brahmanen, wirf dieses Feuer deines Zorns in die Gewässer. Wenn du es deshalb wünschst, oh Brahmane, lass dieses Feuer, das aus deinem Zorn geboren wurde, im großen Ozean verweilen und dessen Wasser verzehren, denn es wurde gesagt, dass die Welten aus Wasser bestehen. Auf diese Weise, oh Sündloser, wird dein Wort wahr, und die Welten mit den Göttern werden nicht zerstört.'

„Vasishtha fuhr fort: ‚Dann, oh Kind, warf Aurva das Feuer seines Zorns in die Wohnstätte von Varuna. Und dieses Feuer, das die Wasser des großen Ozeans verzehrt, wurde wie der Kopf eines großen Pferdes, an dem Personen vorbeikommen, die mit den Veden vertraut sind der Name Vadavamukha. Und sich selbst aus diesem Mund ausströmend, verzehrt es die Wasser des mächtigen Ozeans. Gesegnet seist du! Es steht dir daher nicht zu, die Welten zu zerstören. O du Parasara, der mit den höheren Regionen vertraut ist, du Erster der Weisen!‘“

Die Geschichte, wie das Feuer tatsächlich über Saraswati den Ozean erreicht , ist im Skanda Purana Abschnitt VII.1 detailliert beschrieben. 33. 11-100 & Kapitel 34:

Ganga sagte: 11. O Herr, oh Meister der Welten, ich habe nicht die Kraft, Aurva zu tragen. Er ist riesig und toll in Form. Dieses Anala (Feuer) brennt übermäßig. 12. Daraufhin sprach der liberal gesinnte Herr zuerst zu Yamuna, danach zu Sindhu und einzeln zu verschiedenen Flüssen.

13-15. Sie wurden von dem Ausgezeichneten unter den Suren gefragt und sie erwiesen sich als unfähig, (Aurva) zu nehmen. Dann sprach Janardana, der Herr der Devas, zu Sarasvati: „Oh Glückverheißender, du selbst gehst hinüber in den Westen des salzigen Meeres. Wenn dies durchgeführt wird, werden alle Suren ihre Angst los. Andernfalls werden sie vom Vadava durch seinen Glanz verbrannt. Bewahre also Vibudhas (Suren) vor dieser schrecklichen Angst. O Dame mit der ausgezeichneten Taille, du allein kannst den Suren wie eine Mutter Freiheit von Angst verleihen.“

16-18. Als ihr das von Visnu, dem Mächtigen, gesagt wurde, sagte sie: „Ich bin nicht frei. Mein Vater, der Alte, wartet. Da ich eine Tochter bin und Vratas aufgeführt werden muss, kann ich nur tun, was er befiehlt. Eine Tochter ist niemals unabhängig in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. So sagen gelehrte Männer. Oh Hari, ohne den ausdrücklichen Befehl meines Vaters werde ich mich nicht einmal einen Schritt bewegen, . Mögen also andere Mittel in Betracht gezogen werden.“

19-20. Nachdem Vasudeva ihre Einstellung kannte, trat sie an Pitamaha (Brahma) heran und sagte: „Dies ist die Aufgabe der Devas. Führen Sie es aus. Außer dieser deiner jungfräulichen Tochter ohne offensichtlichen Defekt kann niemand sonst das Vadava-Feuer der großen Tapferkeit tragen.“

21-23. Als der Urgroßvater die von Visnu geäußerten Worte hörte, schnupperte er am Kopf seiner jungfräulichen Tochter und sagte liebevoll: „O schöne Dame, geh doch. Rette alle Devas, die inmitten einer furchtbaren Gefahr gefangen sind. Nimm diesen Vadava mit und wirf ihn ins Salzmeer.“ Als sie die Worte ihres Vaters hörte, sagte sie: Sarasvati sagte: Auf deine Veranlassung, o lieber Vater, mache ich mich jetzt zweifellos auf den Weg. Dieses Vadava-Feuer ist sehr entsetzlich. Er wird meinen Körper verzehren.

24-30. Es ist die Ankunft des schrecklichen Kali-Zeitalters jetzt auf der Erde. O Herr, Menschen mit bösem Verhalten werden mit mir in Kontakt kommen. Was kann schmerzhafter sein als der Kontakt mit Sündern! Brahma sagte: Wenn du es nicht magst, dass die Erdoberfläche vollständig von sündigen Völkern heimgesucht wird, nimm das Vahni (Feuer) zum großen Ozean und beschränke dich auf die Patalatala (untere Welten).Wenn du dich übermäßig überlastet und müde fühlst und von den Vahni versengt wirst, durchbohre den Boden, o liebe Tochter, und offenbare dich. O Dame mit den großen Augen und der ausgezeichneten Taille, wende dein Gesicht nach Osten. Daraufhin werden sich dir die (anderen) Tirthas in deinem müden Zustand nähern, o Dame mit dem bezaubernden Lächeln. O Dame mit ausgezeichnetem Gesichtsausdruck, sie werden zu dir kommen, um Hilfe zu erhalten. Auf mein Gebot werden dreiunddreißig Millionen von ihnen Ihnen helfen. Mach weiter so, liebe Tochter. Machen Sie sich um keinen Preis Sorgen. Lass deinen Weg frei von Unglück und Verlust sein. Möge es keine Antagonisten geben.

31. Als Sarasvati dies von Brahma sagte, wurde sie ihre Nervosität und Beklommenheit los. In Gedanken erfreut, machte sie sich bereit, weiterzumachen.

Die Göttin verwandelt sich dann in einen Fluss und erreicht den Berg Himavan und aus einem PLaksha-Baum auftauchend und den Vadavagni haltend, eilt sie zum Ozean:

44-48 Mit der Schnelligkeit ihrer Strömung durchbohrte sie den Boden und kam an die Erdoberfläche. Wann immer sie (der Fluss) müde wurde und vom Vadava-Feuer versengt wurde, wurde der Fluss in der Welt der Sterblichen sichtbar. Daraufhin wurde Praci (Ostviertel) von der Vadava versengt. Dort behaupteten alle Tirthas, die von den alten Sehern verherrlicht wurden, oh schöne Frau, die Tirthas des Himmels, des Zwischenraums und der Erde, ihre Anwesenheit dort. Als sie von ihnen getröstet wurden, ging der Fluss Sarasvati in die Unterwelten zum Ozean über, dem Aufenthaltsort von Haien und Krokodilen.Oh schöne Frau unter den Suras, sie (Fluss) erreichte Khadiramoda und sah dort den Ozean. Danach nahm sie den Vahni auf und begann weiterzugehen. Sie dachte daran, dass sie auf Geheiß des Herrn selbst die Last auf sich genommen hatte und freute sich darüber. Guten Gewissens ging sie nach Süden.

Viele weitere Abenteuer passieren auf dem Weg, aber am Ende kann sie das Vadava-Feuer in Prabhas im Ozean deponieren.