Wie würde eine einzelne Person eine gemeinsame Sprache mit einer Gruppe etablieren, die keine Sprache spricht, die diese Person kennt? Diese Gruppe stammt aus der Kupferzeit und der moderne Mensch hat keine moderne Technologie dabei, wenn er auf diese Gruppe trifft. Genauer gesagt kann Modern Man oder kurz MM nicht einfach Hilfe rufen oder darauf warten, dass Hilfe kommt. Die Umgebung ist unberührter Wald.
Menschen haben die angeborene Fähigkeit, Sprachen zu lernen. Diese Fähigkeit ist bei sehr jungen Kindern am größten, verschwindet aber nie ganz. Im Laufe der Jahrtausende lernten sehr, sehr viele Menschen Fremdsprachen durch direktes Eintauchen oder engen Kontakt. Ein bekanntes Beispiel ist, dass die Iberer, Keltiberer, Gallier, Daker usw. alle Latein lernten und schließlich ihre Nachkommen ihre ursprüngliche Sprache vergaßen und jetzt stark gebrochene Formen des Lateins sprechen, die als Portugiesisch oder Spanisch oder Französisch oder Rumänisch bekannt sind: Sie Denken Sie, dass die Römer Schulen gründeten, um ihnen Latein beizubringen? Nein, das taten sie nicht: Sie verließen sich auf die angeborene Fähigkeit des Menschen, neue Sprachen zu lernen. Ein weiteres bekanntes Beispiel: Die meisten Menschen in Mittel- und Südamerika sprechen Spanisch oder Portugiesisch – und ihre Vorfahren müssen diese Sprachen auf die harte Tour gelernt haben.
Sobald es dem gestrandeten modernen Mann gelingt, seine Entführer davon zu überzeugen, ihn nicht zu töten, kann er sich auf den menschlichen Drang zur Kommunikation verlassen. Im Grunde zeigt man auf einen Felsen und sagt „Felsen“; er zeigt auf den felsen und sagt "petra". Du zeigst auf einen Baum und sagst "Baum"; er sagt "laube". Du lernst schnell, wie man „ja“ und „nein“, „komm her“ und „geh weg“ usw. sagt. Nach einiger Zeit kannst du kleine Gespräche führen. Nach einiger Zeit fühlen Sie sich in der neuen Sprache zu Hause. Sie können sogar ein Dichter werden: In seinen Briefen vom Schwarzen Meer schreibt der römische Dichter Ovid , der nach Tomis (dem heutigen Constanța in Rumänien) verbannt worden war, dass er ein Gedicht in der Sprache Getisch geschrieben habe und dass "
Für einen wissenschaftlichen und praktischen Ansatz siehe Kenneth L. Pikes monolinguale Erhebungstechniken, wie sie in „ The Nature of Field Work in a Monolingual Setting “ von Adam Makkai oder Language learning in the field von Mark Liberman (gepostet auf Language Log , einer ausgezeichneten Ressource ) diskutiert werden für Sprachinteressierte) oder das Kapitel „Monolingual fieldwork“ in Jørgen Rischels „ Dilemmas and Paradoxes in Linguistic Fieldwork “.