Faux-Matza vor Pessach essen

Mishna Berura 471: 2: 12 sagt, dass es diejenigen gibt, die Matza nicht essen, beginnend mit Rosh Chodesh Nissan. Darf man Matza essen, die Chometz ist?

Warum sollte es anders sein als Matzah Ashira (siehe MB :10)?
Plain Chometz Matza wird aus nichts anderem als Mehl und Wasser hergestellt. Der einzige Unterschied besteht darin, dass es länger als 18 Minuten dauern kann. Es schmeckt auch sehr ähnlich wie die koschere L'Pesach-Maschinenmatza. Matza Ashira enthält jedoch Saft und schmeckt deutlich anders.
@Alex, bc Matzah 'Ashirah ist nicht unbedingt Hametz Gamur (daher können Sie es an sehr junge und gebrechliche Personen verfüttern). Obwohl, Gershon, wie genau hätte man Matzah, das ist Hametz? Wenn es Hamez ist, ist es per Definition keine Matza, auch wenn es wie Matza aussieht. Es ist nur ein Kracher. Wenn Sie über Matza sprechen, die durch engen Kontakt mit echtem Hametz kontaminiert wurde, dann stimme ich zu, dass Sie eine gute Frage haben, aber ich könnte mir vorstellen, dass der Minhag hält. Ich überlasse es anderen, eine klarere Antwort zu posten, aber können Sie Ihre Absicht in der Frage verdeutlichen?
@GershonGold, ich habe gerade deinen Kommentar gelesen. Ich denke, mein obiger Kommentar ist wahr, und Ihr Fall ist nicht wirklich Matzah, nur ein Cracker.
Die Matza, die das ganze Jahr verkauft wird, ist meines Wissens nach Hamotzi und gilt nicht als Cracker.
@GershonGold, sie dürfen nicht als Cracker für die Zwecke der Berachah (laut Ashkenazim) angesehen werden, aber das bedeutet nicht, dass sie Matzah LeHalachah sind. Laut (einigen?) Sepharadim ist sogar die halachische Matza den Rest des Jahres über Mezonoth, weil es, ähm, ein Cracker und kein Brot ist.
Die echten sephardischen Matzen sehen aus wie eine Art Pita, nicht wie aschkenasische.
@DoubleAA und Gershon, ich würde lieber etwas über kontaminierte Matzah wissen (da Faux-Matzah mir ziemlich offensichtlich erscheint).
@GershonGold Betreff: "Die wahren sephardischen Matzen sehen aus wie eine Art Pita, nicht wie aschkenasische" Viele (die meisten?) Sepharadim essen aschkenasische / Cracker-ähnliche Matzen für פסח und sagen Hamotzi auf פסח, wenn sie dies tun. Den Rest des Jahres sagen sie Mezonoth.
@SethJ Es hängt wahrscheinlich davon ab, wie ikkar Sie die kontaminierte Matza als sicher ansehen, ähnlich wie in den Fällen in meiner Antwort .

Antworten (1)

In OC 471 sk 12 erwähnt die Mishna Berurah, dass bestimmte Arten von Matza, die wir nur als Chametz behandeln (z. B. Matza, die sich im Ofen gefaltet hat), an Erev Pessach verboten sind, da sie eigentlich koschere Matza sind zum Grundgesetz. Die Annahme zu diesem Punkt ist, dass sie, wenn sie tatsächlich Chamez gewesen wären, erlaubt gewesen wären, obwohl sie genau wie Matza schmeckten. Ihre Chametz-Cracker sind also erlaubt.

EDIT: In seinen Fußnoten zur Mishna Berura (veröffentlicht als ביצחק יקרא) sagt Rav Nevenzhal , dass die Matza, die das ganze Jahr über als Chamez verkauft wird, nicht einmal vor der vierten Stunde am Erev-Pessach gegessen werden sollte, da es sich tatsächlich um eine koschere Matza handeln könnte und daher verboten wäre. Er erwähnt nicht, ob diese Chumra (dass es sich möglicherweise nicht um Chamez handelt) auf Rosh Chodesh zurückgeht oder nur auf Erev Pessach, wenn das mögliche Verbot rabbinischer Natur ist.

"Deine Chamez-Cracker sind also erlaubt." +1
@SethJ "Also ist deine Chametz-Matza erlaubt" war einfach zu seltsam, um es zu sagen!
@SethJ ברוך שכיוונתי
Faux-Matza vor Pessach essen
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v