Für wen galt die Wahl laut den Calvinisten (TULIP)?

A. An jeden Menschen (einschließlich Adam und Eva), der in der Zukunft existieren wird.
B. An jeden Menschen (außer Adam und Eva), der in der Zukunft existieren wird.
C. An jeden Menschen, der in der Zukunft existieren wird, nachdem Jesus in den Himmel aufgefahren ist.
D. (falls nicht A/B/C)

Im Detail:
A. Sobald Adam und Eva auf der Erde existieren (und der ganze Rest ihrer Generation), sind die Möglichkeiten für sie:
- sie sind alle die Auserwählten (kommen absolut in den Himmel)
- keiner von ihnen ist der Auserwählte ( absolut zur Hölle fahren)
- einige von ihnen sind die Auserwählten

B. Diese Art von Möglichkeit galt nur für Adams Generation.
Zum Beispiel: Sobald Baby Kain/Abel/Seth (Adam und Eva nicht eingeschlossen, aber der Rest ihrer Generation) geboren wurden.

C. Diese Art von Möglichkeit gilt nur für Adams Generation, die geboren wird, nachdem Jesus in den Himmel aufgefahren ist.
Zum Beispiel: Angenommen, es wurden 10 Babys gleichzeitig geboren, kurz nachdem Jesus in den Himmel aufgefahren war, dann die Möglichkeit für diese Babys, nachdem sie gestorben sind (auch wenn sie nach ein paar Tagen sterben) sind :
- alle diese 10 Babys kommen in den Himmel (alle sind Auserwählte)
- alle diese 10 Babys kommen in die Hölle (keiner von ihnen ist der Auserwählte)
- einige von ihnen werden in den Himmel kommen, der Rest in die Hölle (einige von ihnen sind die Auserwählten

Es ist A. Hast du jemanden gesehen, der vorschlug, es sei B oder C?
@curiousdannii, In unserem christlichen Sprachforum habe ich gelesen, dass es C ist. Bewerben Sie sich nur für denjenigen, der in der Lage sein wird, Christ zu werden (Jesus-Nachfolger).
Das ist definitiv nicht Calvinismus/Reformierte Theologie. Das Westminster-Bekenntnis sagt es gut : 3.1 „Gott hat von Ewigkeit her durch den weisesten und heiligsten Ratschluss seines eigenen Willens frei und unveränderlich bestimmt, was geschehen wird; doch so, da Gott dadurch auch nicht der Urheber der Sünde ist , noch wird dem Willen der Geschöpfe Gewalt angetan, noch wird die Freiheit oder Kontingenz zweiter Ursachen weggenommen, sondern eher begründet."
@curiousdannii, oke - ich werde ihn darüber informieren. Danke schön.

Antworten (1)

Gottes souveräne Erwählung gilt für jeden jemals geborenen Menschen. Das bedeutet nicht, dass jeder jemals geborene Mensch gerettet wird, und die universelle Erlösung wird nicht von den Fünf Punkten des Calvinismus unterstützt. Gottes Erwählung bedeutet, dass Gott vor der Grundlegung der Welt vorherbestimmt hatte, wen er berufen würde, und dass Gott im Voraus wusste, wer die Auserwählten sein würden.

Bereits im 5. Jahrhundert wurden die Grundlehren der calvinistischen Position von Augustinus energisch gegen Pelagius verteidigt. Die fünf Punkte des Calvinismus (formuliert als Antwort auf die von den Arminianern vorgelegten fünf Punkte) wurden 1619 von der Synode von Dort ratifiziert. Hier sind einige Auszüge aus dem Buch „Die fünf Punkte des Calvinismus“ von David N. Steele und Curtis C. Thomas, von Presbyterian and Reformed Publishing im Jahr 1963:

BEDINGUNGSLOSE AUSWAHL (Seiten 16-17): „Gottes Erwählung bestimmter Individuen zur Errettung vor Grundlegung der Welt beruhte ausschließlich auf Seinem eigenen souveränen Willen … Gott gibt jedem Individuum, das Er auserwählt hat, Glauben und Buße … So ist Gottes Wahl des Sünders, nicht die Wahl des Sünders für Christus, ist die letzte Ursache der Errettung.“

BESONDERE ERLÖSUNG ODER BEGRENZTE Sühne (Seite 17): „Das Erlösungswerk Christi sollte nur die Auserwählten retten und sicherte ihnen tatsächlich die Errettung. Sein Tod war ein stellvertretendes Ausharren der Sündenstrafe anstelle bestimmter bestimmter Sünder.“

BEGRENZTE Sühne (Seite 53-54): „Die Einladung des Evangeliums richtet einen allgemeinen äußeren Ruf zur Errettung an alle, die die Botschaft hören. Zusätzlich zum äußeren Ruf richtet der Heilige Geist einen besonderen inneren Ruf nur an die Auserwählten. Der allgemeine Ruf des Evangeliums kann und wird oft abgelehnt, aber der besondere Ruf des Geistes kann nicht abgelehnt werden; es führt immer zur Bekehrung derer, für die es gemacht wurde.“

„All Jene, die Gott zum Leben vorherbestimmt hat, und nur diese, hat es ihm gefallen, zu seiner bestimmten und akzeptierten Zeit wirksam durch sein Wort und seinen Geist aus dem Zustand der Sünde und des Todes, in dem sie sich von Natur aus befinden, zur Gnade zu rufen und Errettung durch Jesus Christus.“ (The Westminster Confession of Faith, Kapitel 10, Abschnitt 1)

Einige der Schriften, die verwendet werden, um diese Überzeugungen zu unterstützen, sind Römer 1:6-7; 8:30; 9:23-24; Galater 1:15-16; Epheser 4:4; 2. Timotheus 1:9; Hebräer 9:15; Judas Vers 1. Zur Rolle des Heiligen Geistes im Erlösungswerk siehe Römer 8:14; 1 Korinther 12:3; 1 Petrus 1:2; Johannes 1:12-13.

Nicht jeder ist zur Erlösung auserwählt. Ich hoffe, dies hilft, die calvinistische Sichtweise der Erwählung zu verdeutlichen.

Danke für die Antwort, Leley. Sie schrieben: „Gottes souveräne Erwählung gilt für jeden jemals geborenen Menschen “ . Also, es ist B. Ich frage mich, was mit Adam und Eva ist, da sie erschaffen und nicht geboren wurden.
Bitte maßen Sie sich nicht an, die Bedeutung meiner Worte zu interpretieren. Ich bin mit der Art und Weise, wie Sie die Wahl präsentieren, nicht einverstanden, da viele Ihrer grundlegenden Prämissen fehlerhaft sind. Ich wage nicht zu vermuten, ob Gott Adam und Eva zur Errettung auserwählt hat – oder nicht. Ich habe lediglich versucht, eine einfache Erklärung anzubieten, um zu zeigen, dass Gott das göttliche Recht hat, diejenigen zur Errettung zu erwählen, die ihm gefallen.
Ich frage nicht, ob Gott Adam und Eva zur Errettung erwählt hat – oder nicht, Lesley. Was ich frage ist, ob die Wahl stattgefunden hat, nachdem Adam und Eva die Frucht gegessen haben oder bevor sie nichts getan haben.
@karma - Es war, bevor Adam und Eva irgendetwas taten. Was sie taten, war Gott bekannt, bevor sie es taten. Dasselbe gilt für alles andere im Universum. Gott weiß alles, was jemals vor Grundlegung der Welt geschehen wird. Gott erwählte seine Auserwählten, um gerettet zu werden, bevor Er das Universum erschuf. Diese Reihenfolge der Ereignisse soll uns helfen zu verstehen – bei Gott gibt es keine Zeit.
Für wen galt die Wahl laut den Calvinisten (TULIP)?
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