Gab es außer Paulus noch andere Feinde der frühen Kirche, die zum Christentum konvertierten?

Als ich einer Debatte zwischen Drs. William Lane Craig und Richard Carrier über die Historizität der Auferstehung Jesu, etwas, das Dr. Carrier sagte, erregte meine Aufmerksamkeit. Er behauptete, dass "[Paul] eigentlich allein ist; es gibt keine anderen Feinde der Kirche, die konvertiert wurden, um sich der Kirche anzuschließen." Ich hatte sofort eine Ahnung, dass dies unwahrscheinlich war, aber ich hatte kein Glück, andere Antagonisten der frühen Kirche zu finden, die konvertiert waren.

Gab es basierend auf dem Neuen Testament und zeitgenössischen historischen Aufzeichnungen (innerhalb der Zeit der „frühen Kirche“ von 1-200 n. Chr.) neben Paulus andere Feinde der Kirche, die zum Christentum konvertierten?

Als Referenz kann die Debatte hier gefunden werden , und der Punkt, der das Zitat enthält, beginnt bei 1:28:32.

Ich würde mich sehr über Zitate in allen Antworten freuen, die Sie anbieten könnten.

Zur weiteren Klarstellung: Ich suche nicht nach Antworten aus Quellen, die Dr. Carrier unbedingt als glaubwürdig akzeptieren würde (obwohl Zitate aus außerbiblischen, historischen Quellen definitiv empfohlen werden). Eine solche Einschränkung auf die Frage zu stellen, könnte eine Beantwortung unmöglich machen, da er im Video erklärt, dass er die Evangelien nicht als glaubwürdig ansieht. Ich würde sicherlich Antworten akzeptieren, die sich auf die Evangelien beziehen.

Für die Zwecke dieser Frage würde ich einen „Feind der Kirche“ während der apostolischen Zeit als jemanden definieren, der Jesus, die Apostel und die frühen christlichen Kirchen aktiv verfolgt oder sich ihnen widersetzt.

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Man könnte sagen, dass die Philipper einst Feinde der konvertierten Kirche waren. Die Geschichte, dass Paul im Gefängnis war und es ein Erdbeben gab, also wollte der Wärter Selbstmord begehen und Paul hielt ihn auf. Hoffentlich habe ich das Recht. Aber der Wächter war einer der Christenverfolger und deshalb einer der ersten Philipper.
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@NealC Vielen Dank für das Beispiel des Gefängniswärters aus Apostelgeschichte 16! Könnten Sie außerdem (mit Referenzen) Ihren Punkt zu den Philippern näher erläutern? Waren die Leute von Philippi im Allgemeinen feindselig gegenüber Christen, oder gab es nur wenige, die sich über das Geld ärgerten, das Paulus und Silas sie kosteten, indem sie den Geist aus der Sklavin austrieben? Denn wenn sie es nicht wären, dann wäre das Argument, dass alle Konvertiten zum Christentum als Beispiele für Feinde der Kirche vorgelegt werden könnten, die konvertiert sind, um sich ihr anzuschließen.
Wenn der Fokus darauf liegt, Carrier zu widerlegen, glaube ich nicht, dass er den Gefängniswärter akzeptieren würde. Ich schlage auch vor, dass 200 n. Chr. zu breit ist; Carrier hätte von der apostolischen Ära gesprochen.
Tatsächlich gibt es sehr wenig, was Dr. Carrier als Beweis gegen seine Ansicht akzeptiert. Er lehnt die Evangelien völlig als historische Dokumente ab und schreibt den Glauben des Paulus einer bloßen Halluzination zu. Ich würde sagen, dass der Zweck meiner Frage eher darin besteht, eine fertige Antwort für jeden zu haben, dem ich begegnen könnte, der Carrier und seinesgleichen liest und der dieselbe Behauptung aufstellt, dass Paulus der einzige Konvertit von der antichristlichen Feindseligkeit zum Christentum ist.
Nun, da war vor allem Konstantin, aber das war ziemlich viel später als die apostolische Zeit.
Wie willst du "Feind" definieren? Ich glaube nicht, dass dies objektiv beantwortet werden kann. Theologisch war jeder , der konvertierte, ein Feind.
@curiousdannii Das ist genau die Erwiderung, die mir unmittelbar nach der Behauptung von Dr. Carrier in der Debatte in den Sinn kam, aber ich denke, ich suche jemanden, der als aktiver Verfolger oder Gegner der frühen Christen angesehen werden könnte. NealCs Vorschlag des Gefängniswärters aus Apostelgeschichte 16 wäre ein minimal akzeptables Beispiel. Weitere Beispiele wären sehr willkommen.
@curiousdannii Ich habe die Frage bearbeitet, um klarer zu definieren, was ich mit "Feind" meine. Danke für den Aufklärungsvorschlag!
Nikodemus ist wahrscheinlich ein Beispiel (Johannes 3).
Man kann davon ausgehen, dass Nikodemus ein Beispiel dafür ist, da er ein Anführer der Pharisäer und ein Mitglied des jüdischen Regierungsrates war, und das waren die gleichen Gruppen, die ihn kreuzigen ließen. Danke für den Beitrag, @Flimzy!
@Jjbroux: Und er ging heimlich zu Jesus, damit seine Zeitgenossen es nicht erfuhren.

Antworten (1)

In der Pfingstpredigt des Petrus wirft er seinen Zuhörern vor, Jesus der Kreuzigung auszuliefern:

„Männer Israels, hört diese Worte: Jesus von Nazareth, ein Mann, der euch von Gott bezeugt ist mit mächtigen Taten und Wundern und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte getan hat, wie ihr selbst wisst – dieser Jesus, der Bestimmtheit gemäß ausgeliefert Plan und Vorherwissen Gottes, ihr wurdet gekreuzigt und getötet durch die Hände gesetzloser Menschen." (Apostelgeschichte 2:22-23, ESV)

Abschließende Bemerkungen enden mit ihrer Schuld an der Kreuzigung Jesu.

„Darum soll das ganze Haus Israel mit Gewissheit wissen, dass Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt.“ (Apostelgeschichte 2:36, ESV)

Die Antwort der Menge war zu überführen:

Als sie das hörten, traf es sie mitten ins Herz und sie sagten zu Petrus und den übrigen Aposteln: „Brüder, was sollen wir tun? Und Petrus sagte zu ihnen: „Kehrt um und lasst euch alle taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Denn die Verheißung gilt euch und euren Kindern und für alle, die fern sind, alle, die der Herr, unser Gott, zu sich ruft." Und mit vielen anderen Worten legte er Zeugnis ab und ermahnte sie weiter, indem er sagte: "Rettet euch selbst vor dieser krummen Generation." So ließen sich diejenigen taufen, die sein Wort annahmen, und es kamen an jenem Tag etwa dreitausend Seelen hinzu. (Apostelgeschichte 2:37-41, ESV)

Warum sollte eine Menge Juden in historischer Nähe der Kreuzigung wegen einer Anschuldigung, Jesus gekreuzigt zu haben, mitten ins Herz getroffen werden und Buße tun und sich taufen lassen, wenn sie nicht in irgendeiner Weise an der Kreuzigung selbst beteiligt waren? Die einfache Antwort ist, dass sie an der Verfolgung Jesu und damit des frühen Christentums beteiligt waren.

Ob dies der Definition der Verfolgung der frühen Kirche entspricht oder nicht, hängt von Ihren Definitionen von „der frühen Kirche“ und „Verfolgung“ ab.

Aber zweitens ist das, was im Einzelnen schwer zu beweisen ist, in der Statistik einfacher. Rom war mit dem Christentum nicht einverstanden und verfolgte im Allgemeinen frühe Christen. Und doch erreichte die Kirche ein explosives Wachstum, das die Form der Aufgabe des früheren Lebensstils annahm. Sollen wir glauben, dass es keine Überschneidung zwischen diesen beiden Gruppen gab?

(+1) Nette Antwort. Ich habe dies im speziellen Chatroom für neue Antworten auf alte Fragen geteilt, damit es hoffentlich nicht übersehen wird. Zögern Sie nicht, Ihre eigenen Antworten oder die anderer, auf die Sie stoßen, in Zukunft dort zu teilen.
@Ben Mordecai: Das ist ein weiterer sehr guter Punkt! Der Vollständigkeit halber würde ich gerne eine vollständige Antwort sehen, die alle in den Kommentaren zur ursprünglichen Frage diskutierten Beispiele enthält.
Gab es außer Paulus noch andere Feinde der frühen Kirche, die zum Christentum konvertierten?
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