Gab es bekehrte Kinder oder Jugendliche unter den Jüngern Jesu oder in der Kirche des ersten Jahrhunderts? [abgeschlossen]

Da Bekehrungen von Kindern und Teenagern (Minderjährigen) nicht im gesamten Neuen Testament verzeichnet sind, habe ich mich immer gefragt, ob sie qualifizierte Kandidaten für das Christentum sind.

Von welchem ​​Zeitraum sprichst du? Nur bis zum Ende der neutestamentlichen Zeit? Außerdem wird Ihr letzter Absatz Spekulation sein. Ich würde vorschlagen, es zu entfernen oder anzugeben, von welchem ​​​​Zweig des Christentums Sie eine Antwort wünschen.
Es gibt eine katholische „Legende“, dass der heilige Ignatius von Antiochia das Kind war, das der Erlöser in seine Arme nahm, wie in Markus 9:35 beschrieben. Es wird auch angenommen, und das mit großer Wahrscheinlichkeit, dass er mit seinem Freund Polykarp zu den Auditoren des Apostels Johannes gehörte. Wenn wir St. Peter mit einbeziehen, war Ignatius der dritte Bischof von Antiochien und der unmittelbare Nachfolger von Evodius (Eusebius, Kirchengeschichte II.3.22).
Wäre die Bekehrung von Kindern im NT nicht auch eine Spekulation?
Einer der Evangelisten (Mark, glaube ich (also nicht als Antwort posten)) soll ein Kind gewesen sein, das den Verrat Jesu in Gethsemane gesehen und dann das Evangelium geschrieben hat, als er erwachsen war.

Antworten (1)

Lass die kleinen Kinder zu mir kommen, denn so ist das Reich Gottes. (Paraphrasiert)

Ganz im Gegenteil. Solange du nicht bekehrt und einer dieser Kleinen geworden bist, wirst du auf keinen Fall in das Königreich Gottes eintreten.

Mar 10:13-16 Und sie brachten kleine Kinder zu ihm, damit er sie anrühre, und seine Jünger tadelten die, die sie brachten. (14) Als Jesus das sah, wurde er sehr unzufrieden und sprach zu ihnen: Laßt die Kindlein zu mir kommen, und verbietet es ihnen nicht; denn solchen gehört das Reich Gottes. (15) Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht empfängt wie ein kleines Kind, der wird nicht hineinkommen. (16) Und er nahm sie in seine Arme, legte seine Hände auf sie und segnete sie.

Mir ist klar, dass Sie in Ihrem Posten den Sonderfall der Qualifizierung von „Teenagern“ sowie von Kindern im Allgemeinen ansprechen. Ich kann dies nur einem Begriff der Rechenschaftspflicht zuschreiben, der in der jüdischen Tradition, glaube ich, 13 Jahre alt ist. Ich sehe keine Unterstützung dafür als eine regulatorische Einschränkung, in irgendeiner Hinsicht in Bezug auf die Berechtigung zur Erlösung.

Es gibt sicherlich keine einzige Erwähnung in der ganzen Schrift, die diese Vorstellung unterstützen würde, dass ausgerechnet Kinder jemals von Jesus Christus verleugnet würden; Alt oder Neu.
Ich werde als Antwort auf die Frage nach einer gewissen Unzulässigkeit sagen; ausdrücklich, nein.

In dieser Antwort fehlt der mediterrane kulturelle Kontext aus dieser Zeit. (Nehmen wir an, einige unserer aktuellen kulturellen Annahmen stimmen nicht mit denen aus dieser Zeit überein. Halten Sie mein Exemplar von Pilchs Buch über den kulturellen Kontext für diese Zeit nicht griffbereit.)
Eine "interessante" Bemerkung. Wenn Sie jedoch genau hinsehen, werden Sie feststellen, dass meine Antwort keine demografischen Merkmale berücksichtigt; nach Kultur oder Epoche. Selbst wenn das Q darauf bestanden hätte, hätte ich in jedem Fall Transzendenz im Sinne der Erlösung vorgeschlagen. Ich sehe keine Vorbehalte in den Worten „Kommt alle zu mir …“ Matt 11:28, glaube ich, oder Offb 22 etwas in der Nähe davon: „Wer auch immer ihn kommen lässt und frei teilnimmt an den Wassern des Lebens ; oder wer auch immer die Worte des Evangeliums hört und glaubt, wird gerettet werden; Jesus selbst Johannes Kapitel 5:24. Nein. Keine Kultur, Ära, vorherrschende Vorstellung. Nein.
Meinetwegen. Ich habe in meinem Kopf abgeglichen, was ich als Frage basierend auf aktuellen Normen gesehen habe, und dass Sie das etwas direkt unter dem Zitatfeld angesprochen haben. Ich hatte die Idee, dass eine Ausarbeitung dazu beitragen würde, das zeitgenössische Gefühl der Frage (in Bezug auf den kulturellen Kontext) anzupassen, aber Ihr "zeitloser" Ansatz passt sicherlich. Danke für die weitere Erklärung.
Gab es bekehrte Kinder oder Jugendliche unter den Jüngern Jesu oder in der Kirche des ersten Jahrhunderts? [abgeschlossen]
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