Gab es im Katholizismus ein „Aufhören der Kirchenväter“?

Ich habe irgendwo nebenbei gelesen, dass die orthodoxe Kirche nie eine Grenze dafür gesetzt hat, wer Kirchenvater sein kann, und es daher möglich ist, dass jemand heute Kirchenvater ist oder sogar jemand in der Zukunft.

Ist es im Katholizismus genauso? Wenn nein, wer galt dann als letzter Kirchenvater? (Welches Jahr der Geschichte ist die Grenze, um als Kirchenvater angesehen zu werden?)

Ich bin interessiert, weil so wie ich es verstehe, die Interpretation der Schrift/Tradition "durch die Augen der Kirchenväter" erfolgen soll. Wenn sich die Liste der Kirchenväter jedoch auch heute noch erweitert, dann scheint mir, dass es das Potenzial für neue und einzigartige Interpretationen gibt, Mainstream zu werden.

„Wenn die Liste der Kirchenväter auch heute noch erweitert wird, besteht das Potenzial für neue und einzigartige Interpretationen, Mainstream zu werden.“ Die biblische Exegese im Katholizismus hat sich in den letzten 70 Jahren (z. B. seit Afflante Spiritu) radikal verändert. Die Autorität der Kirchenväter ist real, aber auch nuanciert.
Es gibt keine dogmatische Definition dessen, was ein "Kirchenvater" in der östlichen Orthodoxie ist, daher ist der Begriff offen für theologoumena (theologische Meinungen). Wenn wir bedenken, dass die Kirche an Pfingsten „geboren“ wurde, dann klingt es chronologisch gesehen absurd, dass ein Ältester der Letzten Tage als „Kirchenvater“ betrachtet wird. Die orthodoxe Kirche hat jedoch eine angenehm zweideutige Vorstellung von Zeit (ähnlich wie Griechenland) und arbeitet mit der chiralen Zeit anstelle der chronologischen Zeit.
Es gibt ständig Geburten und Wiedergeburten der Kirche innerhalb neuer gesellschaftlicher „Normen“, daher werden vielleicht respektierte Heilige der Letzten Tage manchmal Kirchenväter genannt. Ein Großteil der modernen Orthodoxie in der russischen Tradition blickt zum Beispiel auf Theophan den Einsiedler und Bischof Ignatius Brianchaninov des späten 19. Jahrhunderts als Kirchenväter. Sie formulieren keine neue Lehre, sondern konnten die apostolische Tradition so weitergeben, dass sie den Menschen im 20. (und jetzt 21.) Jahrhundert viel verständlicher wurde.

Antworten (1)

Es gibt keine wirklich klare Unterscheidung, aber Johannes von Damaskus (gestorben ~750) wird oft als letzter zitiert. Zum Beispiel katholisch.com :

der Tod des Hl. Johannes Damaszener [cir. 750 n. Chr.] wird allgemein als das Ende des Zeitalters der Väter angesehen

Die katholische Enzyklopädie verfolgt einen etwas nuancierten Ansatz und lässt den Vorschlag einiger späterer mittelalterlicher Autoren zu, bevorzugt aber letztendlich Johannes als letzten:

Zu den „Vätern“ gehört zweifellos im Westen der heilige Gregor der Große (gest. 604) und im Osten der heilige Johannes von Damaszener (gest. um 754).

Der heilige Johannes von Damaskus (um 750) beschließt die patristische Periode mit seiner Polemik gegen Ketzereien, seinen exegetischen und asketischen Schriften, seinen schönen Hymnen und vor allem seinem „Brunnen der Weisheit“, der ein Kompendium der patristischen Theologie und eine Art ist Vorwegnahme der Scholastik. [Betonung hinzugefügt]

Es ist vielleicht erwähnenswert, dass, obwohl der Titel „Vater“ nicht mehr verwendet wird, die katholische Kirche weiterhin wichtige Mitwirkende an der Theologie/Lehre anerkennt und sie „ Kirchenlehrer “ nennt. Die jüngste von ihnen, Therese von Lisieux , starb 1897.

Ich habe an anderer Stelle gehört, dass es mit St. Augustine endet.... Nun, um diese Referenz zu finden.
@PeterTurner Er wird wahrscheinlich von einigen als der letzte frühe Kirchenvater bezeichnet.
Gab es im Katholizismus ein „Aufhören der Kirchenväter“?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v