Wenn jemand (z. B. alte Leute) am Sederabend (innerhalb der erforderlichen Zeit von etwa 4-9 min) kein Kzais (je nach Volumen etwa 20 Gramm) Matza essen kann, weil es zu trocken ist, dann macht man es normalerweise nass um es weicher zu machen, damit er es essen und die Mizwa von Achilas Matza (Essen von Matza) erfüllen kann.
Dies ist ein Problem für Leute, die kein Gebrocht essen , wie können sie eine Mizwa verlieren?
Wenn sie denken, dass es in Ordnung ist, es zu verpassen, sagt Kesubos 86a, dass die Beis din jemanden schlagen, der ständig von Mitzvos asei absieht, bis er zustimmt oder stirbt. ואם יזהירו את האיש לעשות סוכה או לולב ואינו עושה, מכים אותו עד שתצא ו,פ
Rosh Hashana 17a sagt, dass ständiger Absetzen von einer Mitzva mehr Ungerechtigkeit sein kann als jemand, der Chayvei Krisus (Sünden, die unter 60 stirbt) und Misos Beis Dins (Sünden, die für ein) האנשים אשר נ & נhaltung getötet werden) םולם הנקרא appנקרא הנקרא appנקרא unkt unk appם הנקרא app הנקרא הנקרא appen
. ישראל בגופם, ועונשם חמור מן העובר פעם אחת על חייבי כריתות ומיתות בית
Und wenn sie Matza in Traubensaft oder Mei Peiros einweichen, die möglicherweise nicht gebrocht werden, weil sie keinen Sauerteig verursachen können (Mei Peirot einom machmitzim), dann gibt es kein Lechem Oni , das für die Sedernacht als Teil der Mizwa (Shulchan Aruch OC 462,1)
Also, was machen alte/kranke Chassidim/Chabad in der Seder-Nacht und essen Matza?
Es gibt eine Geschichte mit dem früheren Belzer Rebbi, dass seine Mutter alt war und Matza nicht essen konnte, ohne sie in Flüssigkeit zu tauchen. Sie weigerte sich ursprünglich, es so zu essen. Damit sie die Matza wie gewünscht essen konnte, tauchte der Rebbe selbst seine eigene Matza in Flüssigkeit und aß sie, obwohl er im Allgemeinen darauf achtete, keine Gebrochts zu essen.
Wer also keine andere Wahl hat, kann durchaus Gebrochts essen, auch wenn sein Minhag nicht dabei ist.
OC 461:4 sagt, dass Bedieve (siehe MB #17, der eine kranke oder ältere Person definiert, die keine trockene Matza essen kann) die Matza in Wasser einweichen kann und er die Mizwa des Essens von Matza erfüllt.
Gebrochts ist ein Minhag. Es basiert auf einer Stringenz, dass in Wasser eingeweichte Matza zu Chamez werden könnte . Erkundigen Sie sich bei Ihrem Rav. Aber im Allgemeinen bin ich mir ziemlich sicher, dass ein Rav sagen würde, dass die Erfüllung der Mizwa des Essens von Matza Vorrang hat, da es keine Wahl gibt, eine Mizwa zu erfüllen. Hier gibt es sicherlich Unterstützung von OC.
Vielleicht möchten Sie auch überprüfen, ob jemand seiner Verpflichtung nachkommt, wenn er weniger als die genannte Mindestmenge isst, wenn er ein Oneis ist . Das kann eine weitere Option sein.
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Salmonius2
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