"Gedichte" in Selichos. Namen und Strukturen von Pizmon und Shalmonis. Bitte erkläre

Für Pizmon fasst der Lubawitscher Rebbe zt"l (in seinen Notizen am Ende des Chabad Selichos) die folgenden Erklärungen zusammen:

• Etwas wiederholte sich immer und immer wieder. (Antwort von Ri Migash #204)
• Verwandt mit einer Wurzel für Schreien. (Tischbi)
• Von einer griechischen Wurzel, die פזרנות ונדיבות bedeutet, „Großzügigkeit und Großzügigkeit“, die wir von Hashem erbitten. ( Pri Megadim, zweites Empfehlungsschreiben an Orach Chaim, unter Berufung auf Musaf HaAruch )
• Ein Akronym für פיוט זה מהדרין, „dieses Gedicht wird wiederholt“, da die erste Strophe am Ende des Gedichts und als Refrain zwischen den Strophen wiederholt wird. (Nimukei HaGri'v in Otzar HaTefillos, Bd. 2, S. 124)
• Der Rebbe bezieht sich dort auch auf Aruch HaShalem sv פזמון , allerdings ohne ein paar andere Erklärungen zu zitieren, die er gibt: dass es ein Farsi-Wort für eine Art melodisches Arrangement ist, oder von einer anderen Farsi-Wurzel, die „etwas Kostbares“ bedeutet (plus zwei weitere Erklärungen, dass Kohut lehnt ab: dass es mit בוסמא, „Weihrauch“, oder mit „Psalm“ verwandt ist).

Für Schalmonis zitiert der Rebbe zwei Erklärungen, allerdings ohne Quellenangabe:

• Es ist der Name einer bekannten Melodie, zu der die Komposition gesungen werden sollte.
• Es ist verwandt mit שלם, vollständig, weil es sein Thema gründlich behandelt.

Da die erste Strophe (oder ein Teil davon) eines Pizmon als Refrain zwischen Strophen verwendet werden soll, ist es sinnvoll, dass er kürzer als sie ist, da die Strophe einen Teil der Melodie tragen würde und der Refrain dies tun würde den Rest tragen.

Alle Slichot-Gedichte werden "Slichot" genannt, aber sie können auch unterschiedliche Namen haben, basierend auf ihrer Form, ihrem Thema oder ihrer Position im Davening.

Diese Antwort ist spezifisch für Ashkenazi Slichot.

• Pticha : das erste Piyyut in Slichot, soll den Absatz von ki al rachamecha harabbim einleiten . Oft zieht sich ein Reim durch die ganze Sache, aber ich bin mir nicht sicher warum.

• Shniya : Jeder Vers hat zwei Stiche.

• Shlishiya : Jeder Vers hat drei Stiche.

• Shalmonit : Jeder Vers hat vier Stiche, aber nicht jede Slicha mit dieser Art von Vers ist ein Shalmonit. Laut der Da`at- Enzyklopädie ( Eintrag „Piyyut“ ) hat ein Salmonit seine Reime im Stil von Rabbi Shlomo HaBavli .

• Akeda : Das Thema ist Akedat Yitzchak. Dies wird normalerweise gegen Ende der Reihe von Slichot gesagt, die mit dem 13-Middot durchsetzt sind.

• Pizmon : wörtlich „unterlassen“; das slicha hat einen Refrain. Pizmonim werden responsiv gelesen. Heutzutage wird das gesamte Piyyut sowohl von Chazan als auch von Kahal gesagt, aber ich denke, dass der Chazzan früher den Hauptteil des Verses sagte und der Kahal mit dem Refrain antwortete.
  Gegen Ende der Slichot-Reihe befindet sich immer ein Pizmon, der mit dem 13-Middot durchsetzt ist. Allerdings haben nicht alle als Pizmonim gekennzeichneten Slichot tatsächlich einen Refrain.
  Ich weiß nicht, warum der erste Vers oft weniger Stiche hat als die nachfolgenden Verse, aber vielleicht benutzte der Chazzan den ersten Vers, um dem Kahal zu sagen, was der Refrain war.

• Chatanu : ein Piyyut, das an der Stelle von „ chatanu tzureinu, slach lanu yotzreinu “ gesagt wird, was diese Zeile als Refrain verwendet.

• Tochecha : Das Piyyut weist den Sprecher oder die Versammlung an, Tshuva zu tun.

• Shma Yisrael : ein Piyyut mit dem Pasuk von „Shma Yisrael“ als Refrain.

• Tchina : ein Piyyut, das als Teil von Tachanun am Ende von Slichot gesagt wird. Ruft häufig die Engel oder andere Vermittler (z. B. die Torah, das Kisei HaKavod) an, um für uns zu beten.