Meherah (מהרה) in Yedid Nefesh

Warum unterscheiden sich die Bräuche, ob מהרה (Meherah) Teil von Yedid Nefesh ist? Zum Beispiel lassen Chabad Siddurim und der NCSY Bencher מהרה weg, aber der Artscroll Siddur (Nusach Ashkenaz) schließt es ein. Nachfolgend der entsprechende Absatz:

ותיק יהמו רחמיך וחוסה נא אל בן אהובך כי זה כמה נכסף נכספתי לראות (מהרה) בתפארת עזך אלה חמדה לבי וחוסה נה ואל תתעלם

Ich finde das besonders seltsam, da es einen unbestrittenen Präzedenzfall für die Aufnahme von מהרה in denselben Satz gibt:

...על כן נקוה לך ה׳ אלקינו לראות מהרה בתפארת עזך

----Zweiter Absatz von Alenu

Aller Wahrscheinlichkeit nach handelt es sich nur um einen Tippfehler. Dies ist kein altes Gedicht, sondern von einem bestimmten bekannten Autor.
Mein ArtScroll-Siddur in Nusach Sefard lässt auch מהרה weg und fügt auch נא nach ותיק יהמו hinzu. Vielleicht ist es eine chassidische Sache?
@Double AA Ich vermute, es ist beabsichtigt und hängt vom Nusach ab. Der einzige Beweis, den ich habe, ist jedoch, dass Sefard und Chabad (das Sefard näher steht als Askenaz) es weglassen, während Askenaz es einschließt.
Wie viele Siddurim hast du überprüft? Wahrscheinlich interessiert sich nur ein bestimmter Verlag mehr für die Prüfung von Originalmanuskripten als der andere

Antworten (1)

  1. Alles wird einige Varianten haben, einschließlich zum Beispiel Alenu selbst. Siehe zum Beispiel diesen Machzor von 1782 , der kein „Meheira“ in Alenu hat.

  2. Warum sollten unterschiedliche Bräuche durch andere Texte mit ähnlichen Wörtern beeinflusst werden? Wenn der Text selbst mehrere Bräuche hat, wie es Yedid Nefesh tut, dann wird er auch in neueren Drucken mehrere Bräuche haben. Schnelle Google-Suchen des Textes zeigen mehrere Versionen, siehe hier (ohne) und hier (mit).

  3. Nach der Suche (siehe obige Links) scheint es jedoch, dass alle älteren Versionen das Wort Meheira weglassen, was darauf hinzudeuten scheint, und dass es erst kürzlich eingefügt wurde, vielleicht wegen Alenu. (Beachten Sie auch, dass es verschiedene andere Änderungen gibt, die ältere Versionen von Yedid Nefesh widerspiegeln, wie das Wort "Nichsaf" anstelle von "Nichsafti", siehe zum Beispiel hier . Viele davon wurden in den letzten Siddurim behoben, die Koren Siddur kommt etwas ausmachen.)

  4. Ich würde jedoch argumentieren, dass das Hinzufügen des Wortes „Meheira“ basierend auf dem Kontext nicht so gut in diesen Kontext passt, relativ zum Kontext in Alenu. In Alenu sprechen wir darüber, wie „wir unsere Hoffnung auf Hashem setzen, dass wir bald die Herrlichkeit seiner Macht sehen werden“. Bald macht Sinn, da wir darüber sprechen, wie wir bald darauf hoffen. Aber in Yedid Nefesh sprechen wir darüber, wie lange wir uns danach gesehnt haben, nicht dass wir hoffen, es bald zu sehen. Das Wort „schnell“ würde hier nicht so gut passen, da haben wir uns schon so lange gesehnt.

Was denken MEINE Benutzer? Ich freue mich über Feedback!

Ich finde Ihre Einschätzung gut, insbesondere den ersten und vierten Punkt. +1
Meherah (מהרה) in Yedid Nefesh
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