Laut Artscroll Selichot in der Einleitung ist ein שלמונית „ein Piyut, das ausschließlich aus Vierzeilern oder vierzeiligen Strophen besteht“.
Diese Definition trifft auf die meisten Selichot zu, vielleicht 75%, aber die meisten von ihnen tragen nicht die Bezeichnung שלמונית. In einigen Fällen liegt das daran, dass die Selicha eine andere Bezeichnung hat, wie פזמון oder פתיחה, die Vorrang hat, aber oft hat sie überhaupt keine Bezeichnung. Das erste Beispiel ist selicha #2, אין מי יקרא בצדק.
Warum sind einige von ihnen mit שלמונית gekennzeichnet und andere nicht?
Ich kann die Quelle von Artscrolls Definition nicht überprüfen. Bei näherer Betrachtung scheint es, dass ein שלמונית ein סליחה mit vier Strophen ist, insbesondere in dem jede Strophe mit einem Fragment eines פסוק endet. In vielen Fällen sind das erste Wort und das letzte Wort jeder Strophe gleich. Nr. 30-33 passen alle zu dieser Beschreibung; 37, 38, 51 enden und beginnen nicht mit demselben Wort, aber jede Strophe endet mit einem פסוק-Fragment (mit Ausnahme der ersten Strophe von 38). In Nr. 64 beginnt jede Strophe auf die gleiche Weise, endet aber nicht auf die gleiche Weise, obwohl sie in Fragmenten von פסוקים enden. 73 folgt der vorherigen Beschreibung der sich wiederholenden Wörter und Fragmente von פסוקים. (Aus irgendeinem mir unbekannten Grund haben die Tage 4 und 5 von עשרת ימי תשובה kein שלמונית.)
Hesch
Hesch
Isaak Mose
Doppelte AA