Gibt es Beweise dafür, dass Daniel Nebukadnezars Anbetung in Daniel 2 abgelehnt hat?

1. Hat Nebukadnezar Daniel wirklich „angebetet“? (Ja)

Bevor Sie Ihre Frage beantworten, muss man sich fragen, ob Nebukadnezar Daniel überhaupt „angebetet“ hat oder nicht. Andere Übersetzungen sagen stattdessen, dass er „Daniel huldigte“ oder „ihm Ehre erwies“.

Daniel 2:46 verwendet das aramäische Wort סְגִד, was laut Brown-Driver-Briggs „huldigen (durch Niederwerfung)“ bedeutet .

Niederwerfung/Niederbeugung-Ehre/Hommage bedeutet nicht automatisch göttliche Anbetung

(Genesis 23:12) "Und Abraham beugte sich nieder vor den Leuten des Landes."

(Genesis 43:26) "Und als Josef nach Hause kam, brachten sie ihm das Geschenk, das sie in ihrer Hand hatten, ins Haus und warfen sich vor ihm zur Erde nieder ."

(1 Samuel 24:8) „Darauf stand auch David auf und ging aus der Höhle hinaus und rief Saul nach und sprach: Mein Herr, der König ! selbst ."

Betete Abraham die Kanaaniter an? Betete Josephs Bruder Joseph an? Betete David Samuel an? Ich glaube nicht.

Aber betete Nebukadnezar Daniel an? Die Antwort, die ich gebe, ist ja . Hier ist der Grund.

• Einerseits ist die Definition, die Brown-Driver-Briggs für סְגִד gibt, nicht stark genug, um unbedingt Anbetung zu implizieren. Man könnte also versucht sein zu glauben, dass Nebukadnezar sich nur als Zeichen der Demut vor Daniel niederwarf, so wie David sich vor Saul niederwarf.
• Beachten Sie auch, dass Nebukadnezar Daniel nicht zu einem Gott erklärt, sondern stattdessen den Gott Israels zu einem „Gott der Götter“ erklärt.
• Andererseits war Nebukadnezar zu dieser Zeit eher ein Heide als ein gottesfürchtiger Mann wie Abraham oder David, also verehrte er Daniel vielleicht wirklich.
• Auch alle anderen Vorkommen des aramäischen Wortes סְגִד in der hebräischen Bibel (es kommt nur in Daniel vor) werden im Zusammenhang mit Götzendienst verwendet, außer in einem Fall, in dem es in Bezug auf die Anbetung des Einen Wahren Gottes verwendet wird.

• Das hebräische Äquivalent, סָגַד, erscheint fünfmal in der hebräischen Bibel (es erscheint nur in Jesaja) und immer im Zusammenhang mit Götzendienst. Die nicht götzendienerischen Beispiele, die ich zuvor gegeben habe, verwenden andere Verben.

• Aber Nebukadnezar geht definitiv zu weit, indem er seinen Männern befiehlt , Daniel Opfer und Weihrauch darzubringen .

• Obwohl Abraham sich vor den Menschen des Landes verneigte, brachte er den Kanaanitern keine Opfergaben und Weihrauch dar .
• Obwohl David „sich mit seinem Angesicht zur Erde neigte und sich niederbeugte“ vor König Saul, brachte er Saul weder Opfergaben noch Weihrauch dar .

Die Tatsache, dass Nebukadnezar befiehlt, Daniel Opfer darzubringen, ist der Hauptgrund, warum ich glaube, dass er Daniel wirklich verehrt hat oder zumindest vorhatte, ihn zu verehren.

2. Hat Daniel die Anbetung Nebukadnezzers angenommen? (Wahrscheinlich nicht)

Auch wenn genügend Grund zu der Annahme besteht, dass Nebukadnezar Daniel tatsächlich anbetete, wäre es voreilig zu schlussfolgern, dass Daniel seinerseits die Anbetung annahm.

• Nur weil der Text nicht ausdrücklich sagt, dass Daniel die Anbetung abgelehnt hat, heißt das nicht, dass er es nicht getan hat. Der Text sagt auch nicht, dass er es akzeptiert hat.
• Daniel und seine drei Gefährten befolgten gewissenhaft die Gebote Gottes und machten sich in Kapitel 1 verzweifelt alle Mühe, gegen das mosaische Gesetz kein unreines Fleisch zu essen.
• Beachte, dass Nebukadnezar „ befahl “, Daniel ein Opfer darzubringen. Der Text sagt nicht, dass Daniel tatsächlich ein Opfer dargebracht wurde. Nach allem, was wir wissen, hat Daniel Nebukadnezar vielleicht überzeugt, es nicht zu tun.
• Angesichts der Tatsache, dass Daniel an diesem Punkt der Geschichte von Nebukadnezar als großer Prophet hoch geachtet wurde, hätte Nebukadnezar sicherlich auf Daniels Bitte gehört, wenn Daniel ihm gesagt hätte, er solle ihm kein Opfer darbringen .
• Daniels Bitte, seine drei Gefährten zu befördern, wird stattgegeben. (Daniel 2:49)
• Warum würde Nebukadnezar eine Bitte akzeptieren, aber nicht die andere?

Es gibt zahlreiche Orte, an denen Menschen anderen Menschen Ehre erwiesen, indem sie sich niederwarfen, ohne dass dies als Akt der Anbetung interpretiert wurde. Hier sind einige Fälle:

• Gen 23:7 - Abraham wirft sich vor den Hethitern nieder
• Gen 27:29 – Isaak prophezeit, dass sich viele Nationen vor den Nachkommen Jakobs niederwerfen werden
• Gen 33:3 - Jakob wirft sich siebenmal vor Esau nieder
• 1 Sam 24:8 - David wirft sich vor König Saul nieder
• 2 Sam 19:18 - Shemei wirft sich vor König David nieder

Daher war die Niederwerfung nicht unbedingt ein Akt der Anbetung, sondern um Ehre zu zeigen (es war ein allgemeiner östlicher Brauch); Die Anbetung wurde jedoch fast immer von Niederwerfungen begleitet, um Gott zu ehren.

Daher war die Niederwerfung Nebukadnezars keine Anbetung, sondern eine Zurschaustellung und Anerkennung der Ehre. Es ist bedauerlich, dass die KJV das Verb „verehrt“ verwendet und nicht das sensiblere „geehrt“ oder ähnliches.

Es gibt weitere Indizienbeweise für diese Schlussfolgerung:

• Bevor Daniel mit seiner Erklärung beginnt, gibt er Gott alle Ehre (Dan 2:28)
• Das erste, was Nebukadnezar nach Abschluss von Daniels Auslegung sagt, ist nicht, wie groß Daniel ist, sondern wie groß Daniels Gott ist (Dan 2,47).

So wurde Daniel nicht als Gott geehrt, sondern als Repräsentant des einen wahren Gottes, den der König anerkennt. (Vergleiche den Status eines Botschafters einer Regierung heute.)