Gibt es einen Grund oder ein Muster dafür, wann die Tora אֵת anstelle von אֶת verwendet?

Mir ist eine Mischung der beiden Formen des hebräischen Zielmarkers aufgefallen, die üblicherweise אֶת ausgesprochen werden. in der Thora. (Es gibt keine englische Übersetzung dieses Wortes. Es wird nur verwendet, um anzuzeigen, dass diesem Wort ein Objekt folgt.) Normalerweise wird das Wort אֶת mit einem Segol verwendet , aber es gibt einige Stellen, an denen אֵת mit einem Tzere verwendet wird. Es folgt ein Beispiel:

Exodus 35:13-15 (Die 3 Verse werden zusammen zitiert und jeweils durch einen Doppelpunkt getrennt):

אֶת־הַשֻּׁלְחָ֥ן וְאֶת־בַּדָּ֖יו וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֑יו esse לֶ֥חֶם ַפָּנִֽ הַפָּנִֽים׃ וְאֶת־מְנֹרַ֧ת הַמָּא֛וֹר וְאֶת־כֵּלֶ֖יהָ וְאֶת־נֵרֹתֶ֑יהָ וְאֵ֖ת שֶׁ֥מֶן הַמָּאֽוֹר׃ הַקְּטֹ֙רֶת֙ ְאֶת־בַּדָּ֔ ַפֶּ֖תַח & ו ְאֵת֙ שֶׁ֣מֶן br ְאֵ֖ת קְטֹ֣רֶת ַסַּמִּ֑ & arfַפֶּ֖תַח ַפֶּ֖תַח ַפֶּ֖תַח ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ app ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ app ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ שֶׁ֣מֶן app הַמִּשְׁחָ֔ה ְאֵ֖ת ַסַּמִּ֑ ַסַּמִּ֑ ַפֶּ֖תַח לְפֶ֥תַח ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ app ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ app ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ שֶׁ֣מֶן app1

Gibt es einen Grund für die Verwendung von אֵת, was weniger verbreitet ist? Einige Gedanken, die ich ausgeschlossen habe:

  • Nur Ende des Verses? Nein, b/c Vers 15 hat es in der Mitte des Verses.
  • Wird nur verwendet, wenn das nächste Wort ein Substantiv ist, gefolgt von einem anderen Substantiv mit einem bestimmten Artikel (auf Hebräisch הַ), der als Adjektiv fungiert, wie in אֵ֖ת לֶ֥חֶם הַפָּנִֽים׃ ? Nein, b/c Der Beginn von Vers 14 beginnt mit וְאֶת־מְנֹרַ֧ת הַמָּא֛וֹר, das ein ähnliches Konstrukt hat, aber das Wort אֶת verwendet

Dies sind die einzigen 2 Muster, die mir einfallen. Gibt es noch andere mögliche Gründe oder basiert das nur auf Mesora und es gibt überhaupt keinen Grund?

Antworten (2)

Wenn das Wort alleine steht, mit einem eigenen Trup-Zeichen, ist es אֵת, mit einem tzeireh . Wenn es mit einem Bindestrich an das nächste Wort angehängt ist und daher kein eigenes Trup-Zeichen hat, ist es אֶת mit einem Segol . Ich glaube, ich habe das in der High School gelernt; Eine genauere Quelle kenne ich leider nicht.

Ich bin mir nicht sicher, was der eigentliche Grund dafür sein könnte, dass einige Instanzen ihre eigene Trup-Markierung erhalten und andere nicht. Es könnte damit zu tun haben, den direkten Objektstatus des Folgenden etwas stärker zu betonen .

+1 für die glaubwürdige vernünftige Analyse! Vielen Dank. Der verlinkte Artikel scheint jedoch nicht die Vokale unter dem Wort anzugeben, die erklären, wann eine Form im Vergleich zu einer anderen verwendet wird. Liegt es vielleicht an meinem Browser? Sehen Sie die Vokale auf Ihrem Bildschirm?
Das habe ich auch von meinem High School Rebbe gelernt. Ich habe noch keinen Ort gefunden, an dem es nicht funktioniert. Nett!
Die Parscha steht auch dieses Jahr wieder an. Dies war eine einfache Regel, die mir das ganze Jahr über geholfen hat. Natürlich muss ich mir manchmal die genaue Tropennote merken!

Das Wort ist אֵת. Wenn das Wort mit dem nächsten Wort mit einem makaf "־" "verbunden" wird, werden sie als ein langes Wort behandelt und es gibt keinen Akzent mehr auf dieser Silbe. Unbetonte geschlossene Silben (im Gegensatz zu akzentuierten geschlossenen Silben) nehmen kurze Vokale, also verschiebt sich der Vokal zu seinem kürzeren Gegenstück: tzere -> segol.

Sie können dasselbe Phänomen auch in den Wörtern כל (cholom -> kamatz katan), בן (tzere -> segol), שלש (cholom -> kamatz katan), כן (tzere -> segol), קנמם (cholom -> kamatz katan), שם (tzere -> segol) usw.

Natürlich gibt es, wie bei jeder Regel, Ausnahmen. Meister Masorete Aharon Ben Asher hält in seinem Dikdukei HaTa'amim die oben erwähnte allgemeine Regel für את fest (drei Punkte, wenn sie mit einem Makkaf an das folgende Wort angefügt werden), bemerkt aber vier Ausnahmen in Tanakh: Tehillim 47:5 , 60:2 , Mischlei 3:12 und Iyyov 41:26 .

Groß! Jetzt sehe ich das Muster. Danke, dass du mir geholfen hast, besser zu werden.