Mir ist eine Mischung der beiden Formen des hebräischen Zielmarkers aufgefallen, die üblicherweise אֶת ausgesprochen werden. in der Thora. (Es gibt keine englische Übersetzung dieses Wortes. Es wird nur verwendet, um anzuzeigen, dass diesem Wort ein Objekt folgt.) Normalerweise wird das Wort אֶת mit einem Segol verwendet , aber es gibt einige Stellen, an denen אֵת mit einem Tzere verwendet wird. Es folgt ein Beispiel:
Exodus 35:13-15 (Die 3 Verse werden zusammen zitiert und jeweils durch einen Doppelpunkt getrennt):
אֶת־הַשֻּׁלְחָ֥ן וְאֶת־בַּדָּ֖יו וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֑יו esse לֶ֥חֶם ַפָּנִֽ הַפָּנִֽים׃ וְאֶת־מְנֹרַ֧ת הַמָּא֛וֹר וְאֶת־כֵּלֶ֖יהָ וְאֶת־נֵרֹתֶ֑יהָ וְאֵ֖ת שֶׁ֥מֶן הַמָּאֽוֹר׃ הַקְּטֹ֙רֶת֙ ְאֶת־בַּדָּ֔ ַפֶּ֖תַח & ו ְאֵת֙ שֶׁ֣מֶן br ְאֵ֖ת קְטֹ֣רֶת ַסַּמִּ֑ & arfַפֶּ֖תַח ַפֶּ֖תַח ַפֶּ֖תַח ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ app ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ app ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ שֶׁ֣מֶן app הַמִּשְׁחָ֔ה ְאֵ֖ת ַסַּמִּ֑ ַסַּמִּ֑ ַפֶּ֖תַח לְפֶ֥תַח ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ app ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ app ַמִּשְׁכָּֽן׃ ַמִּשְׁכָּֽן׃ שֶׁ֣מֶן app1
Gibt es einen Grund für die Verwendung von אֵת, was weniger verbreitet ist? Einige Gedanken, die ich ausgeschlossen habe:
Dies sind die einzigen 2 Muster, die mir einfallen. Gibt es noch andere mögliche Gründe oder basiert das nur auf Mesora und es gibt überhaupt keinen Grund?
Wenn das Wort alleine steht, mit einem eigenen Trup-Zeichen, ist es אֵת, mit einem tzeireh . Wenn es mit einem Bindestrich an das nächste Wort angehängt ist und daher kein eigenes Trup-Zeichen hat, ist es אֶת mit einem Segol . Ich glaube, ich habe das in der High School gelernt; Eine genauere Quelle kenne ich leider nicht.
Ich bin mir nicht sicher, was der eigentliche Grund dafür sein könnte, dass einige Instanzen ihre eigene Trup-Markierung erhalten und andere nicht. Es könnte damit zu tun haben, den direkten Objektstatus des Folgenden etwas stärker zu betonen .
Das Wort ist אֵת. Wenn das Wort mit dem nächsten Wort mit einem makaf "־" "verbunden" wird, werden sie als ein langes Wort behandelt und es gibt keinen Akzent mehr auf dieser Silbe. Unbetonte geschlossene Silben (im Gegensatz zu akzentuierten geschlossenen Silben) nehmen kurze Vokale, also verschiebt sich der Vokal zu seinem kürzeren Gegenstück: tzere -> segol.
Sie können dasselbe Phänomen auch in den Wörtern כל (cholom -> kamatz katan), בן (tzere -> segol), שלש (cholom -> kamatz katan), כן (tzere -> segol), קנמם (cholom -> kamatz katan), שם (tzere -> segol) usw.
Natürlich gibt es, wie bei jeder Regel, Ausnahmen. Meister Masorete Aharon Ben Asher hält in seinem Dikdukei HaTa'amim die oben erwähnte allgemeine Regel für את fest (drei Punkte, wenn sie mit einem Makkaf an das folgende Wort angefügt werden), bemerkt aber vier Ausnahmen in Tanakh: Tehillim 47:5 , 60:2 , Mischlei 3:12 und Iyyov 41:26 .
DanF
RCW
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