2 Petrus 3:3-13 (ESV):
3 zuallererst wissend, dass Spötter in den letzten Tagen mit Spöttereien kommen werden , die ihren eigenen sündigen Begierden folgen. 4 Sie werden sagen: „ Wo ist die Verheißung seines Kommens? Denn seit die Väter eingeschlafen sind, geht alles weiter, wie es seit Anbeginn der Schöpfung war.“ 5 Denn sie übersehen absichtlich die Tatsache, dass die Himmel vor langer Zeit existierten und die Erde durch das Wort Gottes aus Wasser und durch Wasser geformt wurde, 6 und dass durch diese die damalige Welt mit Wasser überschwemmt wurde und zugrunde ging . 7 Aber durch dasselbe Wort werden die Himmel und die Erde, die jetzt existieren, für das Feuer aufbewahrt und bis zum Tag des Gerichts und der Vernichtung der Gottlosen aufbewahrt .
8 Aber überseht nicht diese eine Tatsache, Geliebte, dass bei dem Herrn ein Tag wie tausend Jahre ist und tausend Jahre wie ein Tag . 9 Der Herr zögert nicht, seine Verheißung zu erfüllen, wie manche es für langsam halten, sondern er ist geduldig mit euch und wünscht nicht, dass irgendjemand umkommt, sondern dass alle zur Reue gelangen. 10 Aber der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb , und dann werden die Himmel mit Gebrüll vergehen , und die Himmelskörper werden verbrennen und sich auflösen , und die Erde und die Werke, die darauf getan werden, werden offengelegt .
11 Da all diese Dinge auf diese Weise aufgelöst werden sollen, was für Menschen solltet ihr in einem Leben der Heiligkeit und Frömmigkeit sein, 12 die auf das Kommen des Tages Gottes warten und es beschleunigen, wegen dessen die Himmel in Brand gesteckt werden und aufgelöst , und die Himmelskörper werden schmelzen, wenn sie brennen! 13 Aber gemäß seiner Verheißung warten wir auf neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt .
Es gibt mehrere interessante Punkte, die Petrus in dieser Passage anspricht:
Inwieweit ist es möglich, diese prophetischen Voraussagen des Petrus als bereits historisch erfüllt zu interpretieren?
Sie sind teilweise erfüllt. Der Teil der Prophezeiung, den die meisten Menschen in dieser Passage sehen, ist jedoch nur die Spitze des Eisbergs: Es gibt eine Fundgrube unter der Oberfläche.
Für diejenigen, die daran interessiert sind, ein wenig im Schatz von 2. Petrus 3:1-13 zu graben, möchte ich auf die folgenden Hinweise hinweisen, um loszulegen:
Sobald man Tag 4 der Prophezeiung versteht, wird man vielleicht zum ersten Mal in seinem Leben verstehen, warum Gott am ersten Tag Licht gemacht und darauf gewartet hat, das „größere Licht“ (Sonne) und das „kleinere Licht“ zu erschaffen. (Mond) am vierten. Denken Sie daran, dass jeder dieser buchstäblichen Schöpfungstage Symbole für eine kommende tausendjährige Periode ist, und suchen Sie nach dem, was in dieser Periode der Erdgeschichte geschah, um mit der Prophezeiung gemäß 2. Petrus 3:8 übereinzustimmen.
Sobald man die Bedeutung von Tag 6 in dieser Prophezeiung versteht und erkennt, dass sie auf unseren Tag zutrifft, wird man sehen, dass dieser Teil noch nicht vollständig erfüllt ist. Ja, es gibt heute Spötter. Das Kommen des Herrn scheint sich verzögert zu haben. Aber die Prophezeiung ist noch nicht vollständig; und wenn es soweit ist, wie es bald sein wird, dann kann Christus kommen.
Die Antwort darauf hängt davon ab, welche Vorhersage in 2. Petrus 3:3-13 man diskutieren möchte. Lassen Sie mich sie aufzählen:
Somit haben sich einige der Vorhersagen in 2. Petrus 3 erfüllt.
Antwort: Ja und Nein .
I. Ja, Petrus sagt, dass Spötter auf die Verzögerung bei der Rückkehr des Herrn hinweisen werden. Solche Spötter haben einen berechtigten Standpunkt .
II. Gott ist ewig. Wie Sie im OP bemerkt haben, „ist ein Tag beim Herrn wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag“ (Vers 8). Das ist eine Übertreibung für die Zeitlosigkeit Gottes . Es hat sehr wenig damit zu tun, dass wir in einer Welt der endlichen Zeit leben.
III. Nein. Das bedeutet nicht, dass lange Verzögerungen von Tausenden von Jahren „nichts sein sollten, worüber man sich wundern sollte“. Es ist definitiv etwas, worüber wir uns wundern sollten! „Spötter“ hätten allen legitimen Grund zu spotten, wenn Christus wirklich nicht getan hat, was er versprochen hat. Schließlich gibt es über 300 Fälle, in denen uns gesagt wird, dass Er zu den Heiligen im N/T zurückkehren wird . (Hinweis: Wir treten in Seine Gegenwart; Er wird nie wieder einen Fuß auf die Erde setzen.)
IV. Ja, es wird einen Tag des Gerichts und der Vernichtung der Gottlosen geben (Vers 7). Dies geschieht allen Ungläubigen im Moment des Todes, wo sie sofort (in der Zeit) in den Hades verdammt werden. Ihr letztes Gericht findet am Ende der Zeit statt, wenn sie in den Feuersee geworfen werden (Mt. 25:41, Offb. 20:14). Dies ist nicht der Weg der Rechtschaffenen. Sie machen einen Abstecher zum Ende der Zeit – metaphorisch bezeichnet als „Abrahams Busen“, Paradies.
[Anmerkung : Während Matthäus 25:34 und 25:41 ein Bild von Schafen und Ziegen (vermutlich) zusammen zeichnen, kann dies nicht der Fall sein. Der einfache Grund ist, dass Matt. 25:34 ist die gleiche Belohnung wie in 1. Thessalonicher 4:17 (und 2. Korinther 5:8: „abwesend vom Leib, zuhause beim Herrn“, Jak. 5:7-8, Hebr. 10: 25 usw.). Man wird sich daran erinnern, dass Lazarus in „Abrahams Schoß“ war, eine Metapher für Gott und die Ewigkeit. Diese beiden Ergebnisse (Mt. 25:34 und 41) sind völlig gegensätzlich. Das erste ist das unmittelbare, ewige Paradies; die zweite stellt die ewige Verurteilung und Trennung von Gott am Ende der Zeit dar, etwas, dem die Gläubigen niemals begegnen werden. ]
V. Tatsächlich hat Christus gesagt , dass Seine Rückkehr plötzlich und unvorhergesehen sein wird, wie ein Dieb (in der Nacht, Vs. 10). Unser individueller Tod ist dieser Tag! Es ist der Tag, an dem wir in Seine Gegenwart treten, aus dieser Welt der endlichen Zeit zum Ende der Zeit: Zeitlosigkeit.
Über. In dem Moment, in dem wir dies tun, sind wir „an das Ende der Zeit getreten“.
VIb. Ja, es wird katastrophale Ereignisse geben, die das gesamte materielle Universum betreffen (Verse 7, 10, 12). Jeder wird Zeuge dieser Ereignisse.
VII. Ja, es wird „neue Himmel und neue Erde“ geben (Vers 13). (Ich neige dazu zu glauben, dass die „neue Erde“ ein Anthropomorphismus ist, der uns hilft zu verstehen, wie die Dinge im Jenseits sein werden.) Meiner Meinung nach ist eine solche Sprache lediglich ein Symbol für den Himmel selbst.
Angenommen, wir betrachten einen älteren Christen namens Tom. Er liegt in einem Krankenhaus am Rande des Todes. Am nächsten Tag kommt schließlich „wie ein Dieb in der Nacht“ der Tod. Wenn wir durch Toms Augen sehen könnten, hat er gerade die Schwelle dieser Welt in die Ewigkeit Gottes überschritten.
Er steht in der unmittelbaren Gegenwart Christi. Aber als Tom sich umschaut, sieht er auch alle Gläubigen, die er jemals gekannt hat, genau dort, die bei ihm stehen. Und er sieht Adam und Eva (vermutlich gerettet) zusammen mit Abel, Noah, Abraham, Moses, David, Paulus, dir und mir (wenn wir treu sind) – alle Gläubigen sind da. Wo ist das? Die „Wolken des Himmels“ (1 Thess. 4:17, Apg. 1:11).
Dies ist dieselbe Begegnung, die alle Gläubigen haben werden, und sie werden sie im selben zeitlosen Moment aus ihrer eigenen Perspektive haben, genau wie Tom. Das liegt daran, dass es kein Warten gibt, kein Vergehen der Zeit, wie wir es jetzt in unserer endlichen Welt wahrnehmen.
Die Geschichte von Tom ist eine grobe Darstellung dessen, wie wir in der Lage sein könnten, zwischen unserer Welt der Zeit und der Zeitlosigkeit Gottes zu unterscheiden. Erst dann beginnen Dutzende von Passagen in der Heiligen Schrift Sinn zu ergeben. Ansonsten haben „Spötter“ allen Grund zu spotten. Dieses Unterscheidungsvermögen ist entscheidend, wenn wir jemals die Antworten auf diese tiefgreifenden Fragen und viele weitere wie diese verstehen wollen.
Abschluss
Inwieweit ist es möglich, diese prophetischen Voraussagen des Petrus als bereits historisch erfüllt zu interpretieren?
Es ist durchaus möglich, diese Vorhersagen zu interpretieren, wenn wir uns erlauben, sie durch die Linse der Zeitlosigkeit und Ewigkeit zu betrachten, wo unsere gegenwärtige endliche Zeit aufhört zu existieren. Wir können dann beginnen zu verstehen, wie all dies geschieht – genau wie beschrieben. Es gibt keine Widersprüche oder Irrtümer: Unser individueller Tod ist gleichbedeutend mit der Wiederkunft Christi, dem Ende der Zeit und der Zerstörung der gesamten Schöpfung.
(Diese Antwort ist besonders schwierig zu vermitteln, weil es unglaublich schwierig ist, den Unterschied zwischen unserer Welt der Zeit und der Zeitlosigkeit Gottes zu erkennen. Ich habe viel davon hier beantwortet , zusammen mit Illustrationen, um das Konzept darzustellen.)