Epheser 5:18-21 (YLT):
18 und betrunken nicht mit Wein, in dem Unzucht ist, sondern erfüllt mit Geist ,
19 redet mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen,
20 und dankt Gott und Vater allezeit für alles im Namen unseres Herrn Jesus Christus;
21 ihr unterwerft euch einander in der Furcht Gottes.
In Vers 18 ermutigt Paulus die Epheser, die Erfüllung des Heiligen Geistes zu suchen.
Dann zählt er in den folgenden Versen verschiedene lobenswerte Handlungen auf:
Sind die lobenswerten Handlungen der Verse 19-21 entweder Folgen oder Bedingungen dafür, vom Geist erfüllt zu werden? Gibt es einen kausalen Zusammenhang zwischen der Erfüllung des Heiligen Geistes und diesen lobenswerten Taten? Wenn ja, in welche Richtung geht der Pfeil der Kausalität ? Oder sollten wir das eher so sehen, als ob Paulus nur eine Liste von Dingen gibt, die die Epheser tun sollen, und die Erfüllung des Geistes nur ein weiterer Punkt auf der Liste ist?
Eine ergänzende Frage, die man sich stellen könnte, lautet: Wie erwartete Paulus von den Ephesern, dass sie dem Gebot, mit dem Geist erfüllt zu werden, auf praktische und konkrete Weise gehorchen würden ?
Es ist bekannt, dass die sogenannten „Apostelgeschichten“ eigentlich „Die Handlungen des Heiligen Geistes“ heißen sollten, weil der Heilige Geist so viel an der Führung und Befähigung der frühen Jünger bewirkte. Hier ist ein kurzes Beispiel:
An anderen Orten sehen wir oft Menschen, die von den Eingebungen des Heiligen Geistes geführt und motiviert werden, wie zum Beispiel:
Der Ausdruck „erfüllt mit dem Geist“ kommt in Apostelgeschichte 4,8 vor und ist der offensichtliche Grund, der Petrus zu seiner furchtlosen Kühnheit befähigte, Jesus Christus als den lang erwarteten und prophezeiten Messias gegenüber antagonistischen jüdischen Führern zu verkünden.
Ist die Erfüllung mit dem Geist (Eph 5,18) das, was alle Jünger befähigte, (a) zu preisen, (b) Dankbarkeit auszudrücken und (c) einander unterwürfig zu sein? Um dies zu beantworten, merke ich Folgendes:
Daher ist die Antwort auf die Frage des OP zweifellos "Ja" - es könnte nicht anders kommen!
ANHANG - Grammatik und Syntax
Der fragliche Ausdruck ist ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν Πνεύματι [= aber erfüllt sein mit dem Geist], wobei das wichtige Wort ἐν = „en“ ist – aber was bedeutet es in diesem Fall?
Laut BDAG kann ἐν „in“, „in“, „mit“, „bei“, „in der Nähe“, „wegen“, „in Verbindung mit“, „durch“, „während“, „wenn“ bedeuten. , usw. Es gibt 12 grundlegende Bedeutungen, die im BDAG aufgeführt sind. Wenn es im Dativ-Substantiv verwendet wird, wird die Bedeutung zu einer der Instrumentalität, "mit" oder mittels".
Daher haben die meisten Versionen in Eph 5:18 die korrekte Übersetzung als „mit“; nur sehr wenige haben "by", aber der Sinn bleibt derselbe.
Gibt es einen kausalen Zusammenhang zwischen der Erfüllung des Heiligen Geistes und den Handlungen, die in den nachfolgenden Versen in Epheser 5:18-21 aufgeführt sind?
In den folgenden Versen gibt es fünf Partizipien, die darauf hinweisen, wie man mit dem Geist Gottes erfüllt werden kann. Der Rat des Paulus ist hilfreich und passend in Ephesus, in dieser Stadt gab es Feste zu Bacchus (oder Dionisius), dem Gott des Weins, die durch starkes Trinken, gefolgt von wildem Tanzen und sexueller Unmoral gekennzeichnet waren.
Die fettgedruckten Einfügungen in den Versen stammen von mir.
Epheser 5:18-21 (YLT):
18 und sei nicht betrunken von Wein, in dem Ausschweifung ist, sondern sei erfüllt vom Geist,
19 (1 durch Reden) mit Psalmen und Hymnen und geistlichen Liedern zu euch selbst sprechen, (2 singen) singen und (3 Musik) Melodien in eurem Herzen machen für den Herrn,
20 ( 4 Danksagung) immer für alles danken im Namen unseres Herrn Jesus Christus dem Gott und Vater;
21 (5 Unterwerfung) einander unterwerfend in der Furcht Gottes.
Treue Diener Gottes werden manchmal niedergeschlagen und haben Mühe, eine positive Einstellung zu bewahren. Was kann helfen? Indem man den Rat von Paulus in Vs 19-21 befolgt, Gott im Gebet anfleht, geistliche Lieder singt und über die heiligen Schriften nachdenkt, kann man seinen eigenen Geist erheben und so helfen, seine Gedanken neu zu ordnen.
Anmerkungen: Vs 18
„und sei nicht trunken von Wein, in dem Zügellosigkeit ist, sondern sei erfüllt vom Geist “
Gemäß dem griechischen Koine unten steht der bestimmte Artikel „der“ nicht in den Schriften und daher sollte der Vers lauten „sondern mit Geist erfüllt werden“. Die Einfügung ist auf theologische Voreingenommenheit zurückzuführen, solche Übersetzer übersetzen nicht, sondern fügen ihre eigenen Überzeugungen in die Schriften ein. Pneuma, übersetzt Geist, ist im Griechischen Neutrum, mit anderen Worten, es ist ein es/was, kein wer/wen.
(WHNU) Vs 18 "και μη μεθυσκεσθε οινω εν ω εστιν ασωτια αλλα πληρουσθε εν πνευματι"
en= εν =in
Wie von Ozzie betont, gibt es fünf Partizipien. ESV hat bei der Übersetzung von Epheser 5:18b-21 ziemlich gute Arbeit geleistet.
Epheser 5,18b, sondern seid erfüllt vom Geist, 19 redet einander mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern an, singt und spielt dem Herrn mit eurem Herzen, 20 dankt Gott, dem Vater, immer und für alles in unserem Namen Herr Jesus Christus, 21 aus Ehrfurcht vor Christus einander unterordnend .
Beachten Sie, dass alles Obige nur eine Klausel innerhalb eines langen zusammengesetzten Satzes ist. Paulus schrieb oft lange zusammengesetzte Sätze. Wie üblich gibt es in diesem Satz nur ein Verb: gefüllt werden. Es gibt 5 nicht endliche Gerundien: Adressieren, Singen, Machen, Geben und Einreichen. Alle 5 Gerundien sind grammatikalisch abhängig von dem Verb „gefüllt werden“. Das ist die Syntax. Semantisch sind die Gerundium-Aktionen darauf angewiesen, gefüllt zu werden. Mit anderen Worten, die Füllung ist eine notwendige Bedingung für die 5 Gerundium-Aktionen.
Gibt es einen kausalen Zusammenhang zwischen der Erfüllung des Heiligen Geistes und den Handlungen, die in den nachfolgenden Versen in Epheser 5:18-21 aufgeführt sind?
Leider ist Kausalität kein Konzept innerhalb des formalen Rahmens der Logik erster Ordnung. Auch in Epheser 5:18b-21 wird „Ursache“ nicht ausdrücklich erwähnt. Es gibt also keinen textlichen oder grammatikalischen Grund zu der Annahme, dass die Füllung sofort die 5 Gerundium-Aktionen hervorrufen würde. Um die Kausalität zu zeigen, bräuchten Sie Unterstützung durch andere Passagen.
Benutzer38524
Dottard