In Eph. 1:13, was bedeutet das Wort „versiegelt“ (ἐσφραγίσθητε)?

In der Antike war ein Siegel oder Siegel ein Instrument, oft aus Metall oder Stein, mit einem eingravierten Muster oder Design darauf. Es wurde in ein weicheres Material gepresst, normalerweise Wachs oder Ton, und hinterließ einen Abdruck wie ein Stempel.

Ein an einem Dokument angebrachtes Siegel (normalerweise an einer Schriftrolle) müsste gebrochen werden, um das Dokument aufzurollen und zu lesen. Damit ähnelte es in gewisser Weise den heutigen „manipulationssicheren Siegeln“ auf Verpackungen. Aber es wurde auch verwendet, um die Echtheit des Absenders eines Briefes zu überprüfen, insbesondere eines königlichen Dekrets, da es den besonderen Stempel des Königs tragen würde, ähnlich wie wir heute eine Unterschrift verwenden würden. Die Übergabe eines Siegelrings wäre eine symbolische Möglichkeit, jemand anderem zu erlauben, in Ihrem Namen mit Ihrer Autorität zu handeln. Allerdings hat die Versiegelung sowohl wörtliche als auch bildliche Verwendung in der Bibel. Andere Dinge als nur Dokumente könnten versiegelt werden. Die Tür zur Höhle des Löwen wurde "versiegelt", um unbefugten Zutritt zu verhindern, nachdem sie geschlossen wurde. Jeremiah besiegelte die Urkunden des Feldes, das er von Hanamel kaufte, als Symbol der formalen Bekräftigung seiner Transaktion. Im übertragenen Sinne könnte es auch "für die Handlung oder das Zeichen der Authentifizierung, Bestätigung, des Beweises, der Sicherheit oder des Besitzes" verwendet werden. (ISBE)

Thayers Lexikon zählt die verschiedenen Verwendungen von ἐσφραγίσθητε auf, um Folgendes einzuschließen:

(1) ein Siegel aufsetzen, mit einem Siegel kennzeichnen, versiegeln (1a) zur Sicherheit: vor Satan (1b), da versiegelte Dinge verborgen sind (wie der Inhalt eines Briefes), verstecken, schweigen, bewahren Geheimnis (1c) um eine Person oder eine Sache zu kennzeichnen (1c1) um sie durch einen Siegel- oder Stempelabdruck zu kennzeichnen (1c2) Engel sollen von Gott versiegelt sein (1d) um zu beweisen, zu bestätigen , oder eine Sache beglaubigen (1d1) bestätigen, authentifizieren, zweifelsfrei platzieren (1d1a) eines schriftlichen Dokuments (1d1b), um einer Person gegenüber zu beweisen, dass sie das ist, was sie vorgibt zu sein

Aber wenn es speziell um diesen Vers in Epheser geht, schlägt die The International Standard Bible Encyclopaedia vor, dass die beabsichtigte Bedeutung ein Zeichen des Eigentums Gottes ist:

Gott zeigt durch seinen Geist an, wer ihm gehört, wie der Besitzer sein Siegel auf sein Eigentum setzt; und so wie Dokumente bis zum richtigen Zeitpunkt zum Öffnen versiegelt werden, so werden Christen durch den Heiligen Geist „bis zum Tag der Erlösung“ versiegelt (Eph. 1:13; Eph. 4:30; 2Kor. 1:22). .

Oder um Albert Barnes zu zitieren:

„Christen sollen versiegelt sein; durch den Heiligen Geist versiegelt sein Eph. 1:13; Eph. 4:30; das heißt, der Heilige Geist wird ihnen gegeben, um sie als zu Gott gehörend zu bestätigen … Gott gewährt zu ihnen Seinen Heiligen Geist als das sichere Unterpfand, dass sie Sein sind und am letzten Tag bestätigt und errettet werden.“

Beachten Sie auch, dass in diesem Vers „to seal“ im ersten Aorist-Passiv/Zeitform steht. Dies bedeutet, dass auf das Subjekt (Sie, das sind wirklich wir) eingewirkt wird, und dass dies in der Vergangenheit geschehen ist und eine abgeschlossene Handlung ist. Der Geist ist im Instrumentalfall, was darauf hinweist, dass es das Mittel ist, durch das diese Handlung an uns durchgeführt wurde („wie“ oder „durch“), der Heilige Geist im Wesentlichen, IST das Siegel.

Die Scofield-Bibel hat eine nützliche Fußnote zu diesem Vers:

„Der Heilige Geist ist selbst das Siegel. In der Symbolik der Schrift bedeutet ein Siegel (1) eine abgeschlossene Transaktion (Jer. 32:9, 10; Johannes 17:4, 19:30), (2) Eigentum (Jer. 32 :11, 12; 2 Tim. 2:19), (3) Sicherheit (Est. 8:8; Dan. 6:17; Eph. 4:30).“

Die Versiegelung ist vollzogen, wir sind dadurch als Eigentum Gottes gekennzeichnet und können in dieser Kennzeichnung sicher sein.

Das Wort kann sich auf die Sicherung eines Dokuments beziehen:

• um Manipulationen zu verhindern
• damit nur der vorgesehene Empfänger darauf zugreifen kann

BSB Off 5:9 Und sie sangen ein neues Lied: „Du bist würdig, die Buchrolle zu nehmen und ihre Siegel zu öffnen, weil du geschlachtet wurdest und durch dein Blut für Gott Menschen aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen erkauft hast.

Es kann sich auf die Schaffung einer Ausgangsbarriere beziehen:

Offenbarung 20: 2 Er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel und Satan ist, und fesselte ihn für tausend Jahre. 3Und er warf ihn in den Abgrund, verschloss ihn und versiegelte ihn über ihm, damit er die Nationen nicht verführen könne, bis die tausend Jahre vollendet seien. Danach muss er für kurze Zeit entlassen werden.

Was in Eph 1,13 jedoch gemeint sein mag, ist die Idee, den Gläubigen mit der Verheißung des Evangeliums „einzuschreiben“. Wir sehen andere Hinweise darauf, dass ein "Siegel" kein Wachsabzeichen, sondern eine Inschrift in Stein ist:

BSB 2 Tim 2:19 18die von der Wahrheit abgewichen sind. Sie sagen, dass die Auferstehung bereits stattgefunden hat, und sie untergraben den Glauben einiger. 19 Dennoch steht Gottes festes Fundament mit diesem Siegel: „Der Herr kennt die Seinen“ und „Jeder, der den Namen des Herrn anruft, muss sich von der Ungerechtigkeit abwenden.“

In dieser Passage wird die Inschrift des Gläubigen dem Irrtum der falschen Gläubigen gegenübergestellt. Gott identifiziert den Gläubigen mit einem Zitat aus Numeri 16:5 LXX und der Bedingung seiner Eignung für die Übergabe:

Numeri 16:5 Und er sprach zu Core und seiner ganzen Gemeinde und sprach: Gott hat die Seinen und Heiligen heimgesucht und erkannt und hat sie zu sich gebracht; und wen er sich ausgesucht hat, den hat er zu sich gebracht.

Brenton, LCL (1870). Die Septuaginta-Version des Alten Testaments: Englische Übersetzung (4Mo 16:4–5). London: Samuel Bagster und Söhne.

Das Siegel Gottes auf der Stirn der Gläubigen kann dann als Inschrift von Gottes Namen, Wesen, Eigentum und der Wahrheit der Worte des Evangeliums angesehen werden.