Gibt es Kommentare, die sich darauf beziehen, dass das Wort „Shanah“ ein Gegenwort ist?

Das hebräische Wort שנה hat mehrere Bedeutungen. Es bedeutet "Jahr", "zu wiederholen / zu wiederholen" (wie es im Begriff משנה תורה verwendet wird, und es bedeutet auch "sich ändern". Daher ist es ein Gegenwort .

Da Rosh Hashanna näher rückt, bin ich neugierig, ob es Kommentare oder Schriften (alte oder neuere) gibt, die diese gegensätzlichen Bedeutungen diskutieren und wie sie sich auf das Konzept von Teshuva beziehen und wie man sich zu Beginn des neuen Jahres verhalten sollte.

Wenn zum Beispiel jemand sein Verhalten ändern soll, wie tut er das, indem er es „wiederholt“? Oder umfasst die Definition von „Jahr“ sowohl das Konzept der Wiederholung als auch der Veränderung und auf welche Weise?

Surmisal: Jede Veränderung bedeutet, etwas aus der Vergangenheit zu wiederholen. Das Wort „neu“ hat mehrere Nuancen, aber die Hauptidee hinter „neu“ ist, dass es etwas ist, das es vorher nie gegeben hat. Vielleicht ist dies der Grund, warum Rosh Hodesh nicht als Teil von Rosh Hashanna erwähnt wird. „Hodesch“ bedeutet „neu“. Vielleicht sollte man jeden Monat (außer Rosh Hashanna) etwas absolut Neues erschaffen. An Rosch Haschanna sollten wir nichts „Neues“ erschaffen, sondern die Dinge verändern, indem wir die Vergangenheit verfeinern.

Interessante Beobachtung. Zur Terminologie - gibt es ein Verb "shana" oder "shina", das sowohl "wiederholen" als auch "ändern" bedeutet, oder sind das immer unterschiedliche Wörter? (Ich denke an l'shanos und seine Ableitungen, die im Hebräischen normalerweise in pi'el stehen , im Gegensatz zu lishnos und Freunden, die pa'al sind , während l'shanen pi'el ist . ) Re etymology - are die Wurzeln für "Jahr", "Wiederholung" und "Änderung" verwandt?
@WAF shanen (wie in veshinantam stammt lebanecha aus einer anderen Wurzel als shanah . Was die anderen angeht, glaube ich, dass sie alle aus derselben Wurzel snh stammen. Der binyan sollte für die Zwecke dieser Frage keine Rolle spielen. Übrigens, ich denke ein anderer Bedeutung ist „lernen“ wie in shoneh kahalacha (erwähnt in Pirkei Avot), aber es kann von shanen stammen .
Dieser Beitrag hat auch Ihre Beobachtung gemacht, aber keine Quellen zitiert.
Ich glaube nicht, dass es hier gegensätzliche Bedeutungen gibt, es scheint, als würden sie alle darauf hinauslaufen, Wiederholung / Erneuerung zu bedeuten. Das hebräische Wort für Zahn ist שן, was ich vermute, weil der alte Zahn herausfällt und dann erneuert wird. שנה - ein neues Jahr; eine Erneuerung des Jahres משנה תורה - ein Rückblick auf die Tora שינון - das Lernen überprüfen לשון - sich erneuern (durch Schlafen) שן - ein Zahn, der einzige Teil des menschlichen Körpers, der absichtlich abstirbt und sich dann erneuert
@DanF Du hast geschrieben, '"Hodesh" bedeutet "neu".' Mein Kommentar: Bedeutet Hodesh nicht „Erneuerung“ (das ist nicht „absolut neu“, sondern etwas Vorbestehendes, das sich erneuert oder das erneuert wird?), sodass „Rosh Hodesh“ „Beginn der Erneuerung“ bedeutet?
@ninamag „Hodesh“ kommt von „Hadash“, was „neu“ bedeutet. Es gibt Nuancen in dem, was „neu“ im Hebräischen wie auch im Englischen bedeutet (und ich nehme an, auch in anderen Sprachen). Im Englischen sehen wir oft den Begriff „neu verbessert“. Das bedeutet, ein bestehendes Produkt zu nehmen, es zu „verbessern“ (normalerweise durch Anheben des Preises) und dann zu sagen: „Hey, so hast du es noch nie gesehen (mit diesem Preis), also ist es „neu“. (Hör auf zu lachen !!) Oder Sie sehen, dass „brandneu“ bedeutet: „Das gab es noch nie.“ Meine Definition ist meine eigene Analyse. Ihre ist auch absolut akzeptabel. Wir haben beide Recht!
@DanF Basierend auf der Definition in dem von Ihnen zitierten Link scheint שנה kein Antagononym zu sein. Die Definition besagt, dass innerhalb der vielfältigen möglichen Bedeutungen eines Antagononyms zwei von ihnen das Gegenteil von einander sein müssen. Shanah als „Jahr“, ob Sonne oder Mond, bezieht sich auf den sich wiederholenden Zeitzyklus, der der Sonnenumlaufbahn entspricht. Das Mondjahr ist auch abhängig von der Sonnenumlaufbahn. Es gibt kein „Gegenteil“. Mögest du für ein gutes & süßes Jahr versiegelt sein.
@DanF Ich dachte, "Shanah" sei auch die hebräische Wurzel des jiddischen Wortes "Shaina", was schön bedeutet; und "Shanah" ist auch das Wurzelwort des Wortes zu scheinen? Sind Ihnen diese schon einmal begegnet? Ich habe in der Vergangenheit, aber es war im sprachlichen und nicht unbedingt rabbinischen Kontext.
@ninamag Ich bin nicht gut mit jiddischer Etymologie. Aber viel Jiddisch kommt aus dem Deutschen. Jedenfalls bedeutet „sheineh“ auf Jiddisch „schön“ und ist vielleicht eher mit dem englischen „shine“ verwandt als mit „shanah“ auf Hebräisch. Ich schau mal, ob ich was zum jiddischen Wort finde.

Antworten (1)

Ich teile mit Ihnen diese kurze Belehrung mit dem Titel „Ein Segen für das neue Jahr“ von Reb Zalman z’l .

“ (zeigt nach links). Es hat somit die Möglichkeit, in beide Richtungen gelesen zu werden: wiederholen oder ändern. Für die Teile Ihres Lebens, die letztes Jahr gut waren und die wiederholt werden wollen, segne ich Sie mit Shanah Tovah, haben Sie eine gute Wiederholung. Und für die Dinge, die geändert werden müssen, Shanah Tovah, haben Sie eine gute Änderung!"

Reb Zalman wer?
Prämie zuerkannt. Bitte geben Sie dies gemäß den obigen Kommentaren an. Ich habe ein paar Fragen als Follow-up, die ich, B"N, nach YK stellen werde.
Ein weiteres Jahr, eine weitere Erinnerung :-) Können Sie einen Link zu dem oben Gesagten bereitstellen oder angeben, wer dieser „Reb Zalman“ ist?
@DanF WAF ist höchstwahrscheinlich richtig. Derselbe Artikel ist auf der Website von Aquarian Minyan, aquarianminyan.org/arch61 , veröffentlicht, und Schachter war eine spirituelle Kraft dieser Versammlung.
Gibt es Kommentare, die sich darauf beziehen, dass das Wort „Shanah“ ein Gegenwort ist?
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