Bei der Zubereitung einer Mahlzeit mit Eiern, wenn jemand ein Ei aufschlägt, ist das schlechtes Karma? Denn es wird davon ausgegangen, dass Hühnereier auf dem Bauernhof nicht fruchtbar sind oder keine Küken darin wachsen. Wird es also schlechtes Karma für die Herstellung von Eiern geben?
Ich sehe über 99 % der Eier als „nicht lebendige“ Eier (unbefruchtete Eier) und kann sie daher essen.
Oft haben Eier, die von einem Bauernmarkt stammen, das Potenzial, fruchtbar zu sein. Es ist also gut, sie zu vermeiden. Es ist auch ratsam, den Verzehr von Krabben und Hummer zu vermeiden, da sie immer zu Lebzeiten gekocht werden. Dies liegt daran, dass diese beiden zu den drei Fällen gehören, in denen Fleisch nicht gegessen werden sollte: wenn es gesehen, gehört oder vermutet wird (dass das Lebewesen speziell für sich selbst geschlachtet wurde).
Ich bin auf diese Dhammapada-Geschichte gestoßen, die Sie vielleicht interessieren könnte.
Es lebte einmal eine Frau in einem Dorf in der Nähe von Savatthi. Sie hielt eine Henne und jedes Mal, wenn sie ein Ei legte, brach die Frau es auf. Die Henne war sehr wütend und infolgedessen wurde sie als Katze wiedergeboren und die Frau wurde als Henne im selben Haus wiedergeboren. Die Katze hat die Eier der Henne aufgefressen. In ihrer nächsten Existenz wurde aus der Henne ein Leopard und aus der Katze ein Reh. Der Leopard aß das Reh sowie seine Nachkommen auf. So dauerte ihre Fehde mehrere Existenzen lang an. Zur Zeit des Buddha wurde einer von ihnen als Frau und der andere als Oger geboren.
Einmal kehrte die Frau vom Haus ihrer Eltern in ihr eigenes Haus in der Nähe von Savatthi zurück. Ihr Mann und ihr kleiner Sohn waren auch bei ihr. Während sie sich in der Nähe des Teichs am Straßenrand ausruhten, ging ihr Mann in den Teich, um ein Bad zu nehmen. In diesem Moment sah die Frau die Ogerin, die in menschlicher Gestalt erschien, und sie erkannte sie als ihre alte Feindin. Sie nahm ihr Kind und floh vor dem Geist direkt in das Kloster, wo der Buddha das Dhamma erklärte, und legte ihr Kind zu seinen Füßen. Der Oger, der die Frau verfolgte, wurde daran gehindert, das Kloster zu betreten. Den Oger zu sich rufend, ermahnte der Buddha beide für ihre lange erbitterte Fehde: „Wenn ihr beide heute nicht zu mir gekommen wäret, hätte eure Feindschaft endlos gedauert. Feindschaft kann nicht durch Feindschaft besänftigt werden; es kann nur durch liebende Güte besänftigt werden.' Als sie über die Ermahnung nachdachten, erkannten beide die Sinnlosigkeit ihres Hasses, beide gaben ihre Fehler zu und beschlossen, ihre sinnlose Fehde nicht fortzusetzen.
Ich denke, die Vorstellung von sündig oder nicht trifft auf den Buddhismus nicht zu. Es gibt nur heilsame/geschickte Handlungen und unheilsame/ungeschickte Handlungen. Karma = Absicht.
Solange Sie sich bewusst sind, was Sie tun, und Ihre Absicht ist, eine Mahlzeit zur Ernährung zuzubereiten, anstatt in irgendeiner Weise Schaden anzurichten, scheint das Aufschlagen eines Eies während der Zubereitung der Mahlzeit keine Ursache für schlechtes Karma zu sein.
Ja, es ist eine Sünde. Der Buddha sagte, wenn du gerne isst, iss, aber es ist eine Sünde.
Bsp.: Als Devadaththa den Buddha bat, es den Mönchen zur Pflicht zu machen, fünf zusätzliche Regeln zu befolgen:
(i) Verweilen ihr ganzes Leben lang im Wald
(ii) Lebe nur von Almosen, die du durch Betteln erhältst
(iii) Roben tragen, die aus Lumpen gemacht sind, die von den Müllhaufen und Friedhöfen gesammelt wurden
(iv) Lebe am Fuße von Bäumen
(v) Verzichten Sie Ihr ganzes Leben lang auf den Verzehr von Fisch oder Fleisch.
Aber Buddha lehnte diese Regeln ab. Wie Sie sehen können, lautet die letzte Regelanforderung: Verzichten Sie während Ihres gesamten Lebens auf den Verzehr von Fisch oder Fleisch . Buddha lehnt diese Regel mit anderen Regeln ab. Buddha sagte, ob du gerne Fleisch oder Fisch isst, ist deine Entscheidung.