Warum kann der Dalai Lama kein Vegetarier sein?

Laut diesem Artikel ist der Dalai Lama Vegetarier? auf einer Website mit dem Namen „ Reasonable Vegan “,

Als der Dalai Lama 1959 aus Tibet floh, ließ er sich in Indien nieder, dem Geburtsort des Buddha und einer Region mit einer reichen Tradition des Vegetarismus. Hier nahm er eine vegetarische Ernährung an, die er als reich an Milch und Sahne beschrieben hat[2]. Nach 20 Monaten Vegetarismus erlag er einer Hepatitis-B-Infektion [3] und wurde von seinen Ärzten ermutigt, wieder Fleisch zu essen, um seine Genesung zu unterstützen.

Die Website ist der Meinung, dass Fleischessen nicht notwendig ist (was dem Rat seiner Ärzte widerspricht):

Es ist durchaus möglich, dass Ärzte zu dieser Ernährungsumstellung geraten haben, aber es ist ein unnötiger Rat, da eine akute Hepatitis-B-Infektion bei Erwachsenen in der Regel vom eigenen Immunsystem des Patienten überwunden wird. Wenn die Infektion des Dalai Lama schwerwiegend war (was seiner Beschreibung nach so klingt, wird bei Patienten mit schwerer Hepatitis B Gelbsucht beobachtet, die eine Gelbfärbung der Haut verursacht), benötigte er möglicherweise eine antivirale Behandlung. Es wurden einige Studien veröffentlicht, in denen die potenziellen Auswirkungen von Nahrungsergänzungsmitteln oder -anpassungen auf Hepatitis-B-Patienten bewertet wurden, von denen keine den Verzehr von Fleisch als Heilmittel oder Therapie vorschlägt[5].

Seit er sich von seiner Krankheit erholt hat, ist der Dalai Lama davon überzeugt, dass er kein Vegetarier, geschweige denn ein Veganer sein kann. Es ist schwer zu verstehen, wie er diesen Glauben aufrechterhalten kann, wenn kurze Recherchen über Hepatitis B oder die ernährungsphysiologische Angemessenheit einer ausgewogenen vegetarischen oder veganen Ernährung usw.

Außerdem zu Ihrer Information, hier ist ein anderer Artikel, der einige Hintergrundinformationen oder einen Einblick in die Verschreibungen tibetischer Ärzte geben kann: Medizinischer Rat vom Arzt des Dalai Lama .

Interview mit HHDL am 4. Juli 2010 von New Delhi TV, in dem Seine Heiligkeit die vegetarische Frage beantwortet:

Was das Essen von Fleisch betrifft, gibt es einige Widersprüche, aber in Vinaya gibt es kein Verbot, Fleisch zu essen, also nehmen Mönche in Thailand, Burma und Sri Lanka sowohl vegetarisches als auch nicht vegetarisches Essen zu sich. Einmal fragte ich, diskutierte dieses Thema mit einem Mönch aus Sri Lanka vor etwa 40 Jahren, er sagte, buddhistische Mönche seien weder vegetarisch noch nicht vegetarisch ... er sollte akzeptieren, was er bekommt, das ist also das Prinzip. Aber Vinaya erwähnt eindeutig, dass Fleisch, das absichtlich für Sie getötet wurde, nicht gegessen werden durfte, aber im Allgemeinen nicht verboten war. Einige Bücher wie Langaavatarasutra verboten jede Art von Fleisch, einschließlich Fisch usw., aber einige andere Texte verbieten es nicht, also ein anderer Fall, denke ich praktisch im nördlichen Teil von Tibet, kein Gemüse. Sehr schwierig. Das ist also ein praktischer Grund. Aber mein Alter, ungefähr 13, 14, alle tibetischen offiziellen Feste, viel Fleisch angeboten - ich habe alles auf vegetarisches Essen umgestellt. Dann in 59 nach Indien kommen. Um die 65 herum wurde ich Vegetarierin.

NTV: Warum?

Der Dalai Lama: Besser. Philosophischer Grund. 20 Monate blieb ich strenge Vegetarierin. Damals ließ ich mich von einigen meiner indischen Freunde über Fleischersatz beraten. Viel Milch, Sahne und ... dann bekam ich mit 67 Gallenblase, Hepatitis. So wurde mein ganzer Körper gelb. Also werde ich zu dieser Zeit wie ein lebender Buddha. Ganzkörper gelb. Nägel auch gelb. Es blieb, glaube ich, etwa 3 Wochen. Also rieten mir sowohl der tibetische Arzt als auch der allopathische Arzt, Fleisch zu essen. Also zurück zur ursprünglichen Ernährung. Inzwischen servieren alle unsere Klöster in Südindien, auch das Namgyal-Kloster, gemeinsame Küche, nur vegetarisches Essen. In südindischen Klöstern, Bevölkerung 300-400, alles vegetarisches Essen. Auch im Ausland, wenn ich buddhistische Zentren besuche, frage ich sie immer. Jetzt kommt es auf den Einzelnen an. Aber als Gesellschaft, als Institution, Wenn sie eine Art Festival geben, muss es vegetarisch sein. Dieses Geschäft löste die Probleme mit der Gallenblase aus. Endlich Operation. Das ist also der Hintergrund. Also mein eigener Fall, ein- bis zweimal die Woche Fleisch, ansonsten vegetarisch. Also habe ich versucht, Vegetarier zu werden, aber es war immer noch schwierig. Ich denke, es ist nützlich, den ganzen Hintergrund zu kennen.

Es gibt Zustände, die den Körper daran hindern, lebenswichtige Nährstoffe aus pflanzlichen Quellen aufzunehmen. Einer ist eine perniziöse Anämie, die wahrscheinlich ein Zustand ist, den er hat, oder etwas Ähnliches. Sie können angesichts seiner Bedeutung verstehen, warum bestimmte Details seines Gesundheitszustands möglicherweise nicht der Öffentlichkeit zugänglich gemacht wurden. Außerdem ist der Dalai Lama eine Person mit einem Recht auf seine eigene Privatsphäre.

Warum sollte er? Buddhisten in der Mongolei essen Fleisch, da andere Lebensmittel als Pferdemilchprodukte knapp sind. Ich habe gesehen, wie einer einem Schaf den Hals gebrochen hat, indem er den oberen Teil seines Halses durchschnitt und dann die obere Wirbelsäule brach – es war das humanste Gemetzel aller Zeiten. Dauerte eine Sekunde. Tatsächlich wurde die Wahl der Ernährung von Existenznotwendigkeiten bestimmt, nicht von religiösen Faktoren. Den Buddhismus mit dem Vegetarismus zu verbinden, ist eine westliche Idee.

Es könnte sein, dass er den Gebrauch von Nahrung versteht ( Puttamansa Sutta: Eines Sohnes Fleisch ) und dass nichts falsch daran ist, Fleisch zu essen, solange ein Tier nicht gesehen, gehört oder angenommen wird, dass es für einen Mönch getötet wurde, was der Fall ist natürlich nicht leicht zu pflegen, wenn man nicht um Almosen geht, sondern wie ein "König" lebt.

„Man sollte nicht wissentlich Fleisch konsumieren, das absichtlich (für einen Bhikkhu) getötet wurde. Wer auch immer es konsumieren sollte: eine Straftat des Fehlverhaltens. Ich erlaube Fisch und Fleisch, das in dreierlei Hinsicht rein ist: Man hat (das) nicht gesehen, gehört oder vermutet es wurde absichtlich für einen Bhikkhu getötet)." — Mv.VI.31.14

Die Tatsache, dass Selbstessen nichts Falsches ist, ist natürlich auch eine Entschuldigung für viele Mönche, einfach ihre sinnliche Freude daran aufrechtzuerhalten, sich mit der Gesundheit zu streiten, wenn sie auf eine solche Tendenz angesprochen werden, und viele Fehler nicht nur für sich selbst, sondern auch für den Sangh und anzuhäufen die anderen Edelsteine ​​auch.

man sollte kein Fleisch konsumieren, ohne darüber nachgedacht zu haben (was es ist). Wer auch immer dies tun sollte: eine Straftat des Fehlverhaltens.“ – Mv.VI.23.9

Auf der anderen Seite ist klar, dass das Lehren, auf Fleisch zu verzichten, das Dhamma von Devadatta ist, dem Gegner des Buddha, und nur ein Mittel, um die Gunst der Uninformierten zu gewinnen.

Sich nach Fleisch zu sehnen, auch nicht aus gesundheitlichen Gründen, wurde vom Buddha meines Wissens nach nicht erlaubt, da dies die Tür für die oben erwähnte übliche Situation öffnen und Mönche des Buddha in weltliche Wege des Tötens für sich selbst einbeziehen würde Vorteilhaft ist jedoch, dass man in bestimmten Fällen als Medizin "Fleischbrühe (die wiederum, wie der Kommentar sagt, nur die Brühe ohne Fleisch ist)" verwendet.

Und zumindest ist Essen wie Menschen, Klima ... eine Frage der Upanissayapaccayena (starke Ursache), was, wenn wir glauben, dass eine Person, die an ein Land gebunden ist, eine Reinkanation ist, am vernünftigsten zu sein scheint, wenn man bedenkt, dass die Tibeter dafür sind sicher die meisten Fleischesser.

Es gibt weniger Menschen, die über das Verlangen nach bestimmter körperlicher Nahrung hinausgegangen sind, zumindest würde es bedeuten, dass man Nicht-Wiederkehrer erlangt hat, und ein Attribut der ersten Heiligkeit ist, sich an Vinaya zu halten und es auf keinen Fall als relativ und nicht so wichtig erscheinen zu lassen, bedeutet zu bekennen und sich seiner Unfähigkeit kaum zu schämen.

Eines ist also: Vegan oder Vegetarisch wird von den Devadattas geredet, ist keine Voraussetzung und Fleisch essen (nicht über den Gewinn erzählt) ist nichts Falsches.

Und: Es gibt weniger Mönche, die an Dhamma-Vinaya festhalten und glauben, und viele, die um ihres Bauches willen den Hausherren einen Gefallen tun, indem sie populären Dingen folgen und sich auf Ansichten einlassen und Partei ergreifen, den Buddha sogar wissentlich falsch interpretieren.

Zumindest ist der Dali Lama keine Person mit sicherem Glauben an Dhamma-Vinaya, sondern sucht Rat und auch Gunst außerhalb der drei Edelsteine ​​und des Weges der Buddhas und der Edlen. Wenn er es ertragen könnte, Vegetarier oder sogar Veganer zu sein, würde er das ertragen, um die Gunst der Laien und der Politik zu gewinnen, aber selbst hier hat er seine Grenzen, zu schwach.