Ich habe mir Galater 2:20 angesehen -
Ich bin mit Christus gekreuzigt worden.
( ESV-Version )
Und ich habe mich gefragt, ob es irgendetwas in der griechischen Grammatik gibt, das zeigt, ob "gewesen" eine Handlung eines einzelnen, vergangenen Moments anzeigt oder ob es sich um einen aktuellen und andauernden Zustand handelt.
Ich habe die folgenden Online-Elemente gefunden, die die Grammatik in unterschiedlichem Maße aufschlüsseln. Ich frage mich, ob ich richtig interpretiere, was ich lese (die Grammatik hilft - nicht das Griechische).
Zuerst von BibleHub :
Χριστῷ συνεσταύρωμαι·
Christō synestaurōmai
Christus, mit dem ich gekreuzigt wurde
Zu sehen, dass „ich wurde gekreuzigt mit“ als ein Wort interpretiert wird, war eine Überraschung. Das griechische Wort scheint jedoch nicht aus mehreren verschiedenen zusammengepferchten Wörtern zu bestehen (wie es die Deutschen tun könnten).
Bei Scripture4All.org habe ich folgendes gefunden:
sunestaurOmai
ICH-BIN-ZUSAMMEN-gepfählt
vi Perf Pas 1 Sg
Verb Indikativ (Stimmung)
Perfekt
Passiv
1. Person Singular
Also, ja, das ist anscheinend ein zusammengesetztes Wort: mein Strong bezieht sich auf G4957 , was es in G4862 + G4717 aufteilt, was mir "mit" + "aufspießen; kreuzigen" gibt. Aber das „Ich war gewesen“ ist immer noch schwer fassbar.
Dann habe ich auf Abarim Publications geklickt , wo Folgendes steht:
Das Wort συνεσταυρωμαι ist die Einzelform der 1. Person des unten als ähnlich markierten Verbs. Seine Zeitform ist perfekt (was auf einen Bericht einer Handlung im Präsens hinweist, die abgeschlossen wurde, aber Auswirkungen im Jetzt hat; wie: „er hat getan“), seine Stimme ist passiv (was anzeigt, dass das Subjekt stattdessen die Handlung erhält der Ausführung), und seine Stimmung ist indikativ (was eine Situation beschreibt, die tatsächlich ist – im Gegensatz zu einer Situation, die sein könnte, gewünscht wird oder zu sein befohlen wird).
Wütend!! Es scheint also, als ob ich im Griechischen, nachdem ich alle verschiedenen Schreibvarianten für Stimme, Zeitform usw. durchgearbeitet habe (wobei ich mir immer noch nicht sicher bin, was das alles bedeutet), ziemlich sicher bin, dass "I have been" dies tut in der Tat auf eine Handlung hinweisen, die mich in diesem Zustand als gegenwärtigen und andauernden Zustand belässt? Dass ich, wenn ich einmal „mit Christus gekreuzigt worden bin“, immer noch gekreuzigt bin? (Fragen nur im Sinne der Grammatikkonstruktion, nicht aus doktrinärer Sicht.)
Ed
Ich denke, Sie sind auf dem richtigen Weg, nicht nur grammatikalisch, sondern auch kontextuell. Beachten Sie den nächsten Satz ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, (Gal. 2:20) „Ich lebe nicht mehr“ oder „Ich lebe nicht mehr.“ In dem Maße, in dem „nicht mehr zu leben“ (Präsens Aktiv Indikativ) das Ergebnis des „Gekreuzigtseins“ ist, würde ich sagen, dass der gekreuzigte Zustand als gegenwärtig und andauernd betrachtet wird. Die Verwendung von δὲ bezeichnet oft „Fortsetzung und gedankliche Weiterentwicklung“ (Friberg) und kann die Behauptung stützen, dass die beiden Sätze tatsächlich zusammengehören.
Das Problem bezieht sich in erster Linie auf die Frage nach der Bedeutung des Perfektums.
Es scheint mir, dass Ihr Vorschlag
„Ich bin mit Christus gekreuzigt worden“, bin ich immer noch gekreuzigt?“
wäre richtig, wenn diese Zeitform verwendet würde, um eine Handlung zu beschreiben, die zu einem bestimmten Zeitpunkt begonnen hat und bis zum aktuellen Moment andauert - um eine Kontinuität zu betonen.
Dies ist jedoch keine primäre Bedeutung von perfectum. Es gibt mehrere Arten dieses grammatikalischen Falls, aber im Allgemeinen wird er verwendet, um den gegenwärtigen Zustand zu beschreiben, der das Ergebnis der vergangenen Handlung ist. Die Aktion ist abgeschlossen, aber das Ergebnis geht weiter. Eine Betonung, je nachdem, welche Art von Perfectum der Autor verwendet hat, kann auf dem gegenwärtigen Zustand oder der Handlung in der Vergangenheit liegen.
Um den Unterschied zu sehen, können Sie die folgenden 2 Verse vergleichen:
Johannes 17:17 – „jetzt wissen sie (ἔγνωκαν), dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist“ (sie haben in der Vergangenheit gelernt, also wissen sie es jetzt – die Betonung liegt auf dem gegenwärtigen Zustand)
1. Korinther 15:4 – „er wurde am dritten Tag auferweckt (ἐγήγερται)“ (er wurde auferweckt, also lebt er jetzt, aber die Betonung liegt auf der vergangenen Handlung)
Ich denke, dass das zweite Beispiel besser zu Galater 2,19 passt, aber es besteht die Möglichkeit, es auf beide Arten zu verstehen.
Der Originaltext lautet: "Ich wurde mit ihm gekreuzigt." Es bezieht sich auf unsere Identifikation mit Christus. Das heißt, als er starb, starben wir mit ihm. Als er aufgewachsen ist, sind wir mit ihm aufgewachsen. Als er aufstieg, stiegen wir mit ihm auf.
Perry Webb
Lukian