Galater 5:4 „aus der Gnade gefallen/die Gnade nicht erfasst“ griechische Wurzeln

Ich hörte einen Pastor in einer Lehrpredigt über den Galaterbrief erwähnen, dass Galater 5,4 von Paulus in Bezug auf „ das Nichtergreifen der Gnade “ gesprochen wird und nicht als „ von der Gnade fallen “, als ob gerechtfertigte Gläubige tatsächlich irgendwie von Christus abfallen könnten.

Wir lesen im Kontext:

„Zur Freiheit hat uns Christus befreit. Steht also fest und lasst euch nicht wieder dem Joch der Sklaverei unterwerfen.

Hören! Ich, Paulus, sage euch, wenn ihr euch beschneiden lasst, wird euch Christus gar nichts nützen! Und ich bezeuge noch einmal jedem Mann, der sich beschneiden lässt, dass er verpflichtet ist, dem ganzen Gesetz zu gehorchen.

Ihr, die ihr versucht, durch das Gesetz für gerecht erklärt zu werden, seid von Christus entfremdet worden; Du bist aus der Gnade gefallen! Denn durch den Geist, durch den Glauben, warten wir erwartungsvoll auf die Hoffnung auf Gerechtigkeit.“ Galater 5:1-5 NET

Die meisten Übersetzungen scheinen „ in Ungnade gefallen “ zu sagen, also verstehe ich nicht, woher dieser spezielle Lehrer solch ein exegetisches Verständnis bekommt.

F: Was übersehe ich und wie können wir das lösen?

Antworten (2)

Der Ausdruck „ihr seid aus der Gnade gefallen“ „sollte nicht in dem Sinne verstanden werden, dass ihnen die Gnade genommen wurde, sondern in dem Sinne, dass sie ihr den Rücken gekehrt haben.

Man kann auch sagen: „Du hast dich an einen Ort gebracht, an dem Gott nicht gut zu dir sein oder dir Seine Güte zeigen kann.“ „Aus der Gnade gefallen“ bezieht sich nicht auf die armenische Doktrin, die Errettung durch die eigenen Sünden zu verlieren; vielmehr spricht es davon, sich von der Methode der Erlösung (Gnade) zu wenden, um Erlösung auf einem anderen Weg zu suchen.

In diesem besonderen Fall hebt Paulus das Gesetz, insbesondere den mosaischen Bund, als dieses alternative Heilsmittel hervor .

In der New American Standard Version heißt es: „Ihr seid von Christus getrennt worden, ihr, die ihr versucht, durch das Gesetz gerechtfertigt zu werden; du bist in Ungnade gefallen“.

Up-voted +1. Stimme voll und ganz zu, dass die Bedeutung die bewusste Abkehr von der Gnade und die Rückkehr zu einem Weg der selbstgerechten Rechtfertigung durch die eigenen Werke ist.
Es bedeutet dasselbe: Du fällst ab oder Gott fällt dich aus der Gnade (verhärtet dich). Tit for Tat ist die Bedeutung von Gerechtigkeit. Josua 24:19-20: „Josua aber sprach zum Volk: Ihr könnt dem HERRN nicht dienen, denn er ist ein heiliger Gott. Er ist ein eifersüchtiger Gott; Er wird dir deine Übertretungen und deine Sünden nicht vergeben. Wenn du den HERRN verläßt und fremden Göttern dienst, so wird er umkehren und dir Schaden zufügen und dich verzehren, nachdem er dir Gutes getan hat.“

Ich bin völlig ratlos, die Übersetzung von „nicht begreifen“ in Gal 5,4 zu verstehen oder zu rechtfertigen. Das Griechische ist ganz einfach:

κατηργήθητε .

Das operative Wort hier ist das letzte, dessen lexikalische Form ἐκπίπτω ist, was wörtlich „herausspringen/abspringen“ bedeutet. Es kommt nur 10 Mal im NT vor:

  • Apostelgeschichte 12:7 - Plötzlich erschien ein Engel des Herrn und ein Licht leuchtete in der Zelle. Er klopfte Peter an die Seite und weckte ihn mit den Worten: „Steh schnell auf.“ Und die Ketten fielen von seinen Handgelenken.
  • Apostelgeschichte 27:17 - die sie aufgenommen hatten, begannen sie, Stützen zu verwenden, um das Schiff zu untergürten. Und aus Angst, sie könnten in die Sandbänke von Syrtis fallen, wurden sie, nachdem sie das Fahrwerk gesenkt hatten, weitergetrieben.
  • Apostelgeschichte 27:26 - Aber es geziemt uns, auf eine bestimmte Insel zu fallen ."
  • Apostelgeschichte 27:29 - Und da sie befürchteten, wir könnten irgendwo auf felsige Orte fallen, nachdem sie vier Anker aus dem Heck geworfen hatten, beteten sie für den kommenden Tag.
  • Apostelgeschichte 27:32 - Dann schnitten die Soldaten die Seile des Rettungsbootes ab und ließen es abstürzen .
  • Röm 9:6 - Und es ist nicht so, dass das Wort Gottes versagt/gefallen ist . Denn nicht alle, die aus Israel sind, sind diese Israel.
  • Gal 5:4 - Wer im Gesetz gerechtfertigt wird, der ist von Christus getrennt; du bist von der Gnade abgefallen.
  • Jakobus 1:11 - Denn die Sonne geht auf mit sengender Hitze und verdorrt die Pflanze; seine Blume fällt und seine Schönheit geht verloren. So wird auch der reiche Mann inmitten seiner Bestrebungen verblassen.
  • 1. Petrus 1,24 – denn: „Alles Fleisch ist wie Gras und seine ganze Herrlichkeit wie die Blume des Grases. Das Gras verdorrt, und die Blume fällt ab ,
  • 2.Petrus 3:17 - Darum, Geliebte, dies vorher wissend, hüte dich, dass du nicht von deiner eigenen Standhaftigkeit abfällst, nachdem du durch den Irrtum der Gesetzlosen verführt worden bist.

Da Gott alle Menschen liebt und allen Menschen Gnade erwiesen hat und will, dass alle Buße tun (Johannes 12:32, Apostelgeschichte 17:30, Röm 11:32, 2 Kor 5:14, 1 Tim 2:3, 4, 6, Titus 2:11, Heb 2:9, 2. Petrus 3:9 usw.), ist ein „Fall aus der Gnade“ kein Versagen Gottes, sondern das Versagen des Menschen, auf die Eingebung und das Ziehen Gottes zu reagieren.

Ich weiß Dottards Einsicht zu schätzen, aber würde „in Ungnade fallen“ nicht etwas mit Eingebung zu tun haben? Woher kommt das Wort „Eingebung“ in der Schrift? Jede Schriftstelle für diese Angelegenheit.
@Cork88 – Versuchen Sie es mit Johannes 6:44 – Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater, der mich gesandt hat, zieht sie
Johannes 6:44 verwendet das Wort „ziehen“, was „ziehen“ oder „ziehen“ bedeutet. Es wird nicht im traditionellen englischen Sinne verwendet, in dem die Definition lauten würde: „to move or induce to action“. Johannes 12:32 müsste auch mit Johannes 6:37, 6:44, 17:2 usw. verglichen werden. Wenn die ganze Menschheit angezogen wird, was hält Gott davon ab, seinen Willen zu erfüllen? (Jesaja 46:9-10). Johannes 12:32 kann nicht gegen Johannes 6:37-40 verstoßen. Das Wort Aufforderung wäre also vom Griechischen ins Englische nicht korrekt. Wir können es dabei belassen, da wir hier schon einmal in der Debatte waren.
Galater 5:4 „aus der Gnade gefallen/die Gnade nicht erfasst“ griechische Wurzeln
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