Gründe, den Tod zu fürchten

Epikur sagte, dass die Angst vor der Nichtexistenz nicht nur dumm ist, sondern sogar der Freude am Leben im Wege steht. Ich stimme Epikur zu und versuche, die Angst vor dem Tod zu stoppen, indem ich logisch darüber nachdenke. Soweit ich weiß, habe ich jetzt Frieden mit allen Aspekten des Todes, bis auf eine Sache. Das nennt man „FOMO“ oder die „Angst, etwas zu verpassen“.

Wenn ich heute sterben würde, würde ich zum Beispiel niemals Menschen auf dem Mars landen sehen. Einige argumentieren, dass, wenn es kein Gefühl des tiefen Verlustes gibt, wegen dem, was Sie vor Ihrer Geburt verpasst haben, warum sollte es so etwas nach Ihrem Tod geben? Dem stimme ich überhaupt nicht zu, weil ich über die Vergangenheit lesen oder darüber nachdenken kann, was passiert sein könnte. Ereignisse in der Zukunft sind unvorhersehbar und einige Fragen können durch den Tod niemals beantwortet werden. Sie werden für immer ein Mysterium bleiben.

Abschließend denke ich, dass meine einzige Angst vor dem Tod die Angst ist, etwas zu verpassen. Was denkst du?

youtu.be/waoEVI9FN5Q Shelly Kagan Vortrag „Warum ist der Tod schlecht?“
Angst vor dem Tod ist eine gute Sache, weil sie Menschen dazu bringt, sich mit ihren anwachsenden moralischen Schulden abzufinden. Das Schlimmste, was wir tun können, ist zu versuchen, diese Angst zu lindern (durch Verleugnung oder mit Wunschdenken „Philosophie“), ohne uns wirklich mit dem zugrunde liegenden Problem auseinanderzusetzen.
Ich denke, Sie haben keinen Grund, den Tod zu fürchten; Es ist nur bedauerlich, dass Sie das Ballspiel oder so etwas verpassen werden. Der Tod erscheint dir nicht als Übel, sondern als Unbequemlichkeit.
„Obwohl weise Männer an ihrem Ende wissen, dass Dunkelheit richtig ist, Weil ihre Worte keinen Blitz gegabelt haben, gehen sie nicht sanft in diese gute Nacht.“

Antworten (6)

Philosophen wie Thomas von Aquin und Agustin Hipona schrieben, dass wir Angst vor dem Tod haben, weil wir nicht dafür geboren wurden. Agustin Hipona, De Civitate Dei/Stadt Gottes , Buch XI, Kap. 11, 27

Was! bezeugen nicht sogar alle irrationalen Tiere, denen solche Berechnungen unbekannt sind, von den riesigen Drachen bis zu den kleinsten Würmern, dass sie existieren wollen und deshalb den Tod durch jede Bewegung in ihrer Macht scheuen? Ja, gerade die Pflanzen und Sträucher, die kein solches Leben haben, das es ihnen ermöglicht, der Zerstörung durch sichtbare Bewegungen zu entgehen, suchen nicht alle auf ihre Weise, ihre Existenz zu erhalten, indem sie sich immer tiefer in der Natur verwurzeln Erde, um Nahrung zu schöpfen und gesunde Zweige gen Himmel zu werfen? Kurz gesagt, sogar die leblosen Körper, die nicht nur Empfindung, sondern Samenleben wollen, aber entweder die obere Luft suchen oder tief sinken oder in einer Zwischenposition balanciert sind, damit sie ihre Existenz in der Situation schützen können, in der sie existieren können die meisten Übereinstimmung mit ihrer Natur.


Pfund? animalia omnia etiam irrationalia, quibus datum non est ista cogitare, ab immensis draconibus usque ad exiguos vermiculos nonne se esse velle atque ob hoc interitum fugere omnibus quibus possunt motibus indicant? Pfund? arbusta omnesque frutices, quibus nullus est sensus ad vitandam manifesta motione perniciem, nonne ut in auras tutum cacuminis germen emittierend, aliud terrae radicis affigunt, quo alimentum trahant atque ita suum quodam modo esse conservent? Ipsa postremo corpora, quibus non solum sensus, sed nec ulla saltem seminalis est vita, ita tamen vel exiliunt in superna vel in ima descendunt vel librantur in mediis, ut essentiam suam, ubi secundum naturam possunt esse, custodiant.

(Ich bevorzuge das auf Latein, denn Übersetzen ist Verraten )

Also haben diejenigen, die das Leben teilen, Angst, es zu verlieren, und Lebewesen teilen das Leben, denn wenn der Tod unser wäre, könnten wir ihn nicht verlieren.

Für theistische Philosophen wie Platon, Plotin, Aristoteles, Sokrates und andere sollten Sie Angst vor dem Tod haben, denn am Ende (wenn die Menschheit stirbt) werden wir von Gott gerichtet, wenn wir uns geliebt haben.

Eine andere, poetischere Sichtweise kommt daher

JRR Tolkien, Das Silmarillion , Kap. 1, Vom Anfang der Tage

[Iluvatar] Aber den Atani werde ich ein neues Geschenk machen.

Am Anfang der Welt, die die Abenteuer von Mittelerde beherbergt, gibt Iluvator, das ist der Name des Schöpfers auf Tolkien, dem Atani/der Menschheit den Tod . Elfen bleiben stattdessen am Leben, die Welt ist Leben. Grundsätzlich sind sie stark mit der Welt verbunden, aber das macht sie nicht wirklich glücklich, sie ziehen es vor, nach Valinor zurückzukehren, wo die Valar leben

Was bedeutet das Latein? Ich bin nicht fließend, es tut mir leid.
@RaymondTimmermans siehe: archive.org/details/cityofgodtransla02auguuoft C. 11, 27
Ich fürchte, Sie beantworten die Frage nicht. Der furchtlose John will Angst haben und findet dafür keinen Grund.
@erreka du hast recht ich kann genauer werden
Ich fürchte, Sie verfehlen jetzt den Punkt: Sie behaupten, dass Atheisten den Tod fürchten sollten, weil sie von Gott gerichtet werden; aber Atheisten, die nicht an Gott glauben, haben nichts zu befürchten. Auf der anderen Seite besagt das Zitat von Augustinus nur, dass die Dinge ihre eigene Zerstörung vermeiden (mit einem zugrunde liegenden Hylozoismus), aber Sie geben keinen Grund an, warum sie dies tun sollten.
Sie sprechen einige interessante Punkte an, aber Ihre Antwort erfordert Arbeit. Das lateinische Zitat sollte übersetzt werden. Auch Plato u. Al. sind keine Atheisten, sondern Theisten. Schließlich ist das Silmarillion-Zitat ein schönes Zitat, aber es bedarf einer Erklärung für diejenigen, die keine Tolkien-Gelehrten sind.
@GregGraham Ich werde es tun

Molekularbiologie und Gentechnik eröffnen heute erstmals die Möglichkeit, den Alterungsprozess tatsächlich zu kontrollieren und den Alterungstod (ungeachtet von Unfällen, Kugeln etc.) zu verhindern. Die Angst vor dem Tod ist also eine sehr gute Sache, denn Angst ermutigt die Menschen, etwas gegen das zu unternehmen, was sie fürchten. Früher gab es keine Möglichkeit, etwas gegen den Tod zu tun, also haben die Leute die Angst vor dem Tod wegrationalisiert, durch Jenseits, Religion usw. Aber jetzt, wo wir an der Schwelle stehen, tatsächlich etwas dagegen tun zu können, sind wir es besser dran, den Tod zu fürchten, die Finanzierung der Forschung zu fördern und ihre "Heilung" zu beschleunigen.

Richtig, es gibt einige Dinge, die wir mildern können, aber größere Dinge werden immer außerhalb unserer Kontrolle liegen, also wird es immer etwas zu befürchten geben.

Ich bin 35. Einmal habe ich mein eigenes unabhängiges Denken betrieben und festgestellt, dass es getrennt von der Erinnerung an die Vergangenheit war, wie ich in die Zukunft blickte. Also betrachtete ich es als eine Eigenschaft der Vergangenheit und machte mein eigenes rein abstraktes Denken, dass ich mir ein Konzept vorstellte, das höher war als alles, was ich mir vorher hätte vorstellen können. Also passte sich mein Gehirn an, die Zukunft nicht mehr vorauszusehen. Ich lebe wie monatelange Kapitel und bin so, als wäre dies die Umgebung und mein Bewusstsein für das nächste ist sehr null. Sobald es kommt, erfahre ich davon und erinnere mich an das vorherige und denke: "Ich dachte, es würde nie kommen." Ich habe ein kleines bisschen Bewusstsein für das nächste und weiß, nur weil es so ist, als ob es nicht existiert, heißt das nicht, dass es wirklich nie kommt, und wenn es kommt, werde ich von Grund auf neu denken und selbst behaupten, dass es so ist. s höher als die vorherige, obwohl dies nicht der Fall ist. Die wahren Freuden daran. Es ist eine andere Art von Genuss als das Gefühl, dass eine ferne Zukunft magisch ist. Nun ist es meiner Meinung nach normal, Bewusstsein in die Richtung der Vergangenheit zu haben, aber nicht in die Richtung der Zukunft. Mit dem winzigen bisschen Bewusstsein für die Zukunft, das ich habe, würden wir wohl einen Plan entwerfen, der den Gesetzen der Physik entspricht, wo der Tod nirgendwo zu finden ist und wir kein Konzept des Todes haben, indem wir uns vorstellen, wie ich mich anpassen würde, wenn Gott wäre real und tat es so, bevor wir geboren wurden, wenn wir so dachten wie ich. Ich würde es nehmen, wenn es kommt, und jetzt nicht darauf achten, wie es in 300 Jahren sein wird. Ich habe einmal ein bisschen das Gefühl bekommen, dass es ein bisschen magisch ist, so spät zu sein. Einmal, Ich habe Super Mario Galaxy 2 gespielt und dann war es ein bisschen magisch, als ich die vorletzte Galaxie im Spiel erreichte und betrat, „Flip-Out Galaxy“. Die Zukunft liegt in der Zukunft und kann theoretisch verändert werden. Was willst du. Sobald Sie es bekommen haben, könnte Ihnen die Natur theoretisch einen Monat später eine Zukunft eines nächsten Kapitels zuwerfen und dann würden Sie sagen: "Ich habe bereits bekommen, was ich damals wollte." und dann bekommen Sie eine natürliche Neugier auf das nächste, nachdem es auftaucht, und denken Sie daran und behaupten Sie, das nächste zu haben. Das könnte ewig so weitergehen. Wenn das Leben unendlich wäre, wie würden Sie sich anpassen? Wenn Sie sagen: "Der nächste kommt irgendwann, also warte ich darauf." nur um festzustellen, dass Sie, sobald es kommt, sagen: "Das nächste kommt, also werde ich darauf warten", es wird nie, dass Sie es haben. Ich glaube, ich habe vielleicht in einem YouTube-Video gehört, dass manche Leute so denken, wenn sie jung sind, und dann irgendwann mit 40 oder 45 zur Vernunft kommen und sagen, sie seien angekommen. Aber es liegt nicht daran, dass sie das Spiel gewonnen haben. Es geht darum, von Grund auf neu zu denken, unabhängig vom vorherigen, und nachdem sie von Grund auf neu gedacht haben, werden sie 5 Minuten später natürlich feststellen, dass sie in diesem Kapitel angekommen sind. Sie werden sich auch halbwegs an die Vergangenheit erinnern, aber sie wird begraben sein. Ich denke, meistens ist es das Denken von Grund auf neu und ein bisschen ist es zu sehen, dass sie von dem Denken von Grund auf, das sie vor 5 Minuten gemacht haben, angekommen sind. Einige junge Menschen können tatsächlich lernen, welchen Geist sie schließlich als niedriges Entdeckungsding annehmen werden. Aber sie fühlen es nicht wirklich und sobald sie dort ankommen, Sie werden sehen, dass sie unabhängig von Grund auf neu denken und es nicht als das sehen, was sie bereits wussten, wie es gehen würde. Sobald es soweit ist, werden sie daran denken, wie sie es bereits als eine Eigenschaft der Vergangenheit angesehen haben, und sich selbst behaupten, dass sie dachten, es würde nie kommen.

Klingt nach einer Annäherung an die Nondualität. Hast du den Film Ankunft gesehen ?
Meine eigene Antwort ist für mich wahrscheinlich interessanter als der Film und befriedigt meine Wünsche bereits. Dieser Film kommt mir wirklich nicht in den Sinn. Diese Antwort ist wie eines von vielen Dingen, die ich in meinem Leben tue. Es könnte in einem Monat klein und unbedeutend werden. Die Realität meines Denkens wird wahrscheinlich nicht so sein, weil es die ganze Zeit um mich herum ist, aber die Antwort selbst, die daraus resultiert, wird es wahrscheinlich sein. Die Idee, den Film anzusehen, wird also noch kleiner und weniger bedeutsam und kommt mir nicht in den Sinn. Die Realität ist, dass es sich normal anfühlt, es gesehen zu haben, wenn es jemandem gezeigt wird, weil er es getan hat
wurde es bereits von der äußeren Umgebung vor ihre Augen geworfen. Wenn ich mich dazu drängen würde, es zu sehen, würde ich entscheiden, welcher Gedankengang die stärksten Muskeln hat. Vielleicht kommt es von alleine. Die Realität dieser Art, die Zukunft zu sehen, umgibt mich die ganze Zeit, was diese Tatsache einzigartig und anders macht. Vielleicht wird es mir aus diesem Grund ganz natürlich einfallen, diesen Film anzusehen, wenn meine Gedanken zufällig zu ihm wandern.
Vielen Dank. Ich habe nicht vorgeschlagen, zuzuschauen, damit ich "etwas lernen" könnte, ich meinte es als gemeinsamen Bezugspunkt. Was Sie geschrieben haben, erinnert mich in gewisser Weise an meine Erfahrung, und der nächste gemeinsame Mittelpunkt der Welt ist die Aussicht im Film. Ich höre selten jemanden auf diese Weise über seine Erfahrungen sprechen und wünschte, es wäre bekannter. Millionen haben zum Beispiel den Film gesehen (oder viele bekannte Bücher usw.), aber sie sehen immer noch "mit, aber nicht durch die Augen".

Wenn es wirklich keinen Unterschied zwischen Tod und Nichtexistenz gibt, dann würdest du nur den Tod des Universums verpassen, der definitiv signalisiert, dass es außerhalb unserer Vorstellungskraft letztendlich nichts Bedeutendes an der Menschheit gibt. Aus der Perspektive, die Sie zu verpassen befürchten, entpuppt sich die menschliche Existenz als so etwas wie eine lang andauernde Fernsehshow, die ohne befriedigenden Abschluss endet .

Wenn wir uns dagegen auf unsere Wahrnehmung verlassen können, dass Gerechtigkeit und Schönheit etwas mit der Natur der Realität zu tun haben, die uns ins Leben gerufen hat, dann könnte es sich lohnen, darauf zu vertrauen, dass der Tod mehr ist als Nichtexistenz. Daher fürchten viele, dass das Bewusstsein nach dem Tod bestehen bleibt . Zum Beispiel ist die traditionelle christliche Definition des Todes einfach die Trennung der Seele vom Körper. Das heißt, der Körper schaltet sich ab und das Bewusstsein/die Persönlichkeit bleibt bestehen. Die Aussicht, sich der Welt bewusst zu sein, ohne mit ihr interagieren und/oder sie beeinflussen zu können, ist zutiefst unnatürlich und unattraktiv (es sei denn, Sie wollen nur wissen, was als nächstes passiert). Darüber hinaus könnten diejenigen, die eine Auferstehung oder Reinkarnation erwarten, die Aussicht auf ein Gericht nach dem Tod fürchten und die Nichtexistenz der Gerechtigkeit vorziehen, wenn ihr Gewissen nicht rein ist.

Kurz gesagt, wenn die menschliche Existenz metaphysisch bedeutsam ist, dann ist der Tod etwas, das gefürchtet und/oder bekämpft werden muss. Ansonsten verpassen Sie nichts, weil die Geschichte nirgendwohin führt. FOMO erscheint so oder so irrational.

Es gibt abstrakte Angst vor dem Tod – was sinnlos ist, da Sie eines Tages sterben werden, ob Sie es fürchten oder nicht, und wenn das Gefühl der Angst Sie verletzt und Sie daran hindert, Ihr Leben zu genießen, dann ist es irrational.

Andererseits ist Angst ein Mechanismus, der Sie beeinflusst, um vermeidbare negative Folgen zu vermeiden. Wenn Sie einen Löwen auf der Straße sehen würden, würden Sie Angst verspüren, und diese Angst würde Sie dazu bringen, das Risiko eines unnötigen Todes zu vermeiden.

Angst, sogar Todesangst, hatte also oft einen guten Zweck – solange man es nicht übertreibt.

Ich behaupte, dass wir den Tod aus evolutionären Gründen fürchten; diejenigen von uns mit einer genetischen Veranlagung, sich mit dem Tod wohl zu fühlen, sind eher gestorben, während diejenigen, die den Tod am meisten fürchten, eher überleben. Das allein macht die Angst vor dem Tod weder zu einer guten noch zu einer schlechten Sache. Aber wenn Sie dazu neigen, den Tod zu fürchten, werden Sie natürlich nach Rechtfertigungen für diese Position suchen, und es gibt natürlich viele.

Ich denke, das beantwortet die Frage nicht. Die Frage war die bewusste Vernunft und nicht die evolutionäre Vernunft. Wir haben Köpfchen und können denken. Ich denke, das liegt bewusst daran, dass wir uns nicht vorstellen können, wie es ist, tot zu sein. Solange diese Methode uns davon abhält, uns umzubringen, kümmert sich die Evolution nicht darum, wie wir es tun.
@Timothy Wir können denken, aber viele unserer Vorstellungen werden nicht nur vom philosophischen Diskurs, sondern von evolutionären Kräften angetrieben. Sexuelle Anziehung ist ein offensichtliches Beispiel, gefolgt von Todesangst.
BTW die Frage ist "was denkst du".