Wer Götzendienst oder Unzucht begeht, ist sündig. Nicht nur das, der Fluch von Hashem liegt auf dieser Person. Auf der anderen Seite, wenn eine Person viele Mitswots (Gebote) macht und an Hashem glaubt und nach seiner Torah lebt, dann ist Hashem mit dieser Person glücklich!
Bedeutet das also, dass Menschen einen Einfluss auf die Stimmung Gottes haben, weil wir ihn wütend machen können, wenn wir nicht tun, was er uns befohlen hat, und wir können ihn glücklich machen, indem wir tun, was er uns befohlen hat? Können Sie bitte klarstellen?
Im Moreh Nevuchim erklärt Rambam, wie Gottes Attribute verstanden werden sollten, ohne Gottes Unveränderlichkeit zu gefährden.
Er vergleicht Gottes Stimmung mit einem Feuer. Wenn man Eis ins Feuer legt, schmilzt es und verdunstet dann. Wenn man Ton ins Feuer legt, härtet er aus. Wenn man Holz ins Feuer legt, brennt es... Das Feuer erzeugt viele verschiedene und gegensätzliche Wirkungen, ohne die Eigenschaften des Feuers zu verändern. Das gleiche "Feuer schmilzt bestimmte Dinge und macht andere hart, es kocht und brennt, es bleicht und schwärzt." Es sind die Eigenschaften jedes einzelnen Materials, die unterschiedliche Wechselwirkungen mit Feuer hervorrufen.
In ähnlicher Weise verändern unsere Handlungen Eigenschaften in uns selbst, und es sind diese Veränderungen, die verschiedene Interaktionen von Gott hervorrufen, ohne dass Gott sich ändert.
Außerdem erklärt Rambam, dass Gottes „Eifersucht und Zorn, sein Feuer und seinen Zorn entfachen“ Reaktionen sind, die ausschließlich durch Götzendienst hervorgerufen werden. Indem man Götzen anbetet, macht man sich selbst zu einem Feind und Gegner Gottes.
Ich glaube nicht, dass „glücklich“ ein Wort ist, mit dem wir Gott beschreiben können, es ist ein menschlicher/zeitbezogener Geisteszustand. Wenn Sie jedoch Gottes Gebote befolgen, wird Er Ihnen Sein Gesicht zuwenden – was bedeutet, dass Hashem Ihnen besondere Aufmerksamkeit schenken und auf Sie aufpassen wird.
Gott ist jenseits der Zeit und er kann sich nicht ändern oder von unseren Handlungen beeinflusst werden. Wann immer die Tora ein Gefühl Gottes beschreibt, findet immer eine Handlung in dieser Welt damit statt. So kann eine Person sündigen, „Gott wird wütend auf die Person“, und die Person wird bestraft. Die Bedeutung von Gottes Zorn kann als die Strafe verstanden werden, die die Person erhalten hat. Gott hat immer noch einen Willen für diese Welt, aber Er hat keine zeitgebundenen „Emotionen“ als Reaktion auf die Handlungen der Menschen. Siehe Moreh Nevuchim für weitere Diskussionen zu diesem Thema.
Seth J
msh210