Während wir Exodus 20 normalerweise als die Zehn Gebote bezeichnen und viele Versionen der Bibel die Überschrift „Die Zehn Gebote“ hinzufügen , wird der Ausdruck dort im Text der Bibel nicht wirklich verwendet. (Es erscheint jedoch später in Exodus 34:28, Deuteronomium 4:13 und Deuteronomium 10:4). Auch wenn wir wissen, dass die ursprünglichen zehn Gebote in Stein gemeißelt waren, sind die Gebote in Exodus 20 nicht in Stein gemeißelt. Dies geschieht in Exodus 24:12.
Woher wissen wir, dass dies die Zehn Gebote waren , da die „Zehn Gebote“ erst später als solche bezeichnet wurden?
Diese Frage (und ihre akzeptierte Antwort) spricht die Unterschiede in der Interpretation von Exodus 20 als die Zehn Gebote an, aber wie können wir sicher sein, dass die Zehn Gebote das sind, was in Exodus 20 aufgeführt ist?
Außerdem habe ich einmal gehört, dass das, was in Exodus 20 geschrieben steht – die „Du sollst nicht“ – Verheißungen sind, keine Gebote. Das macht Sinn, zumal einige Anweisungen folgen, die definitiv Gebote sind (Exodus 20:23 ff.) – „Tue nicht“ statt „Du sollst nicht“.
Warum der sprachliche Unterschied ("du sollst nicht / nicht")?
Ich denke, eine gute Möglichkeit, wie wir uns das ansehen und verstehen können, dass dieser Abschnitt Gebote statt Verheißungen war, besteht darin, andere Teile der Schrift, die sich entweder darauf beziehen oder darauf kommentieren, bei der Definition zu helfen.
Zum Beispiel finden wir im NT Jesus, der eine Predigt hält und die Menschen anweist, wie sie leben sollen. In mehreren Fällen bezieht er sich eindeutig auf die Aussagen, die wir in Exodus 20 finden, und erläutert sie, um zu zeigen, dass der Umfang der Gebote sogar noch größer ist, als manchmal verstanden wird.
Matthäus 5:27-28 (ESV)
Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: ‚Du sollst nicht die Ehe brechen.' Aber ich sage dir, dass jeder, der eine Frau mit lüsterner Absicht ansieht, im Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen hat.
Dies ist eindeutig ein Hinweis auf Exodus 20:14 , und wenn wir Jesus davon verstehen und wie andere Menschen in der Schrift diese Passage in ihren eigenen Lehren verwendeten, können wir verstehen, dass es sich tatsächlich um ein Gebot handelte.
Richard
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Richard
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