Was stand auf den beiden Steintafeln Moses?

Als der Herr auf dem Berg Sinai mit Moses gesprochen hatte, gab er ihm die zwei Tafeln des Bundesgesetzes, die Steintafeln, die mit dem Finger Gottes beschriftet waren. (2. Mose 31:18, NIV)

Laut CF Keil gab es nur 172 Wörter – den Dekalog in Exodus 20:2–17 – die „durch den Finger Gottes“ auf die Steine ​​geschrieben wurden. Das hätte problemlos gepasst.

Über die Dimensionen der Tische wird nichts gesagt: Gleichzeitig können wir uns kaum vorstellen, dass sie so groß gewesen sind wie das Innere der Arche; denn eine Steinplatte von 2 1/2 Ellen Länge und 1 1/2 Ellen Breite, die notwendigerweise einige Zoll dick gewesen sein musste, um zu verhindern, dass sie in der Hand brachen, hätte die Kraft Simsons erfordert, um es Moses zu ermöglichen, sie den Berg hinunterzutragen „in seiner Hand“ (2. Mose 32:15) oder sogar „in seinen beiden Händen“ (5. Mose 9:15, 17). Aber wenn wir davon ausgehen, dass sie kleiner gewesen wären, sagen wir höchstens anderthalb Ellen lang und eine Elle breit, dann wäre auf den vier Seiten viel Platz gewesen für die 172 Wörter, die im Dekalog mit seinen Drohungen enthalten sind und Verheißungen (Ex. 20:2–17), ohne dass die Schrift übermäßig klein ist. ( Kommentar zum Alten Testament,von CF KEIL und F. DELITZSCH, 1.463-464)

Besonders wenn wir die parallelen Berichte über das Geben der Zehn Gebote in Exodus und Deuteronomium zusammenstellen, ist der Bibeltext selbst ziemlich klar, dass das, was auf den Steintafeln geschrieben stand, der Abschnitt war, der allgemein als die Zehn Gebote oder der Dekalog bekannt ist: Exodus 20:2-17 oder seine Variante in Deuteronomium 5:6-21 .

Da diese zwei verschiedenen Versionen der Zehn Gebote in der Bibel existieren, können wir nicht genau sagen, welche Wörter auf den beiden Tafeln geschrieben wurden. Aber wir können sagen, dass es eine Version dieser Zehn Gebote war.

1. Gott sprach die Zehn Gebote direkt vom Berg zu den Menschen.

Erstens waren dies die Worte, die Gott direkt zu den Menschen sprach. Die restlichen Gebote und Anweisungen wurden von Gott zu Moses gesprochen, der beauftragt wurde, sie an die Israeliten weiterzugeben.

Hier sind die Einführungen und Folgemaßnahmen zum Geben der Zehn Gebote in Exodus und Deuteronomium.

Exodus:

Dann sprach Gott all diese Worte: [Die Zehn Gebote werden gegeben.] Als alle Menschen den Donner und Blitz, den Klang der Trompete und den Rauch des Berges sahen, fürchteten sie sich und zitterten und standen in der Ferne und sagten zu Moses: "Du sprichst zu uns, und wir werden zuhören; aber lass Gott nicht zu uns sprechen, sonst werden wir sterben." (Exodus 20:1, 18-19)

Deuteronomium:

Mose rief ganz Israel zusammen und sagte zu ihnen:

Höre, o Israel, die Satzungen und Verordnungen, die ich heute an dich richte; du sollst sie lernen und fleißig beachten. Der Herr, unser Gott, hat am Horeb einen Bund mit uns geschlossen. Nicht mit unseren Vorfahren hat der Herr diesen Bund geschlossen, sondern mit uns, die wir heute alle hier leben. Der Herr sprach mit dir von Angesicht zu Angesicht auf dem Berg, aus dem Feuer. (Damals stand ich zwischen dem Herrn und dir, um dir die Worte des Herrn zu verkünden; denn du hattest Angst vor dem Feuer und bist nicht auf den Berg gegangen.) Und er sagte: [Die Zehn Gebote sind gegeben. ] Diese Worte sprach der Herr mit lauter Stimme zu deiner ganzen Versammlung auf dem Berge, aus dem Feuer, der Wolke und der dicken Finsternis, und er fügte nichts mehr hinzu. (Deuteronomium 5:1-5, 22, Kursivschrift hinzugefügt)

Obwohl der Deuteronomium-Bericht es ein wenig verfälscht, indem er von Moses spricht, der zwischen dem Herrn und dem Volk stand und ihnen die Worte des Herrn verkündete, geht aus dem Rest des Berichts ziemlich klar hervor, dass die Leute die eigene Stimme des Herrn hörten, die die Zehn Gebote sprach . Gemäß dem Exodus-Bericht war es, nachdem der Herr diese Worte gesprochen hatte, dass das Volk Moses anflehte, zwischen ihnen und Gott zu stehen, um Gottes Worte für sie zu hören und sie dem Volk zu überbringen. Das ist höchstwahrscheinlich das, worum es bei dem „Fummeln“ im Deuteronomium-Bericht geht.

2. Die restlichen Gebote in Exodus wurden von Gott zu Moses gesprochen, der aufgefordert wurde, sie an das Volk weiterzugeben.

Nachdem die Zehn Gebote in Exodus 20 gegeben wurden und die Menschen Moses anflehten, Gott nicht mehr direkt zu ihnen sprechen zu lassen, gab Gott Moses weiterhin Gebote.

Der Herr sprach zu Mose: So sollst du zu den Israeliten sagen: „Ihr habt selbst gesehen, dass ich vom Himmel zu euch geredet habe. Ihr sollt keine silbernen Götter neben mir machen, noch sollt ihr euch goldene Götter machen … ." (Exodus 20:22-23, Kursivschrift hinzugefügt)

Dies markiert den Beginn der Gebote, die Gott Mose gegeben hat, der sie aufzeichnen und an das Volk weitergeben sollte. Diese Gebote decken nicht nur den Rest von Exodus 20 bis Exodus 23 ab, sondern auch die Anweisungen für den Bau und die Anbetung der Stiftshütte in Exodus 25-31 . Diese zusätzlichen Anweisungen von Gott enden in dieser Aussage:

Als Gott auf dem Berg Sinai mit Moses gesprochen hatte, gab er ihm die zwei Tafeln des Bundes, Steintafeln, die mit dem Finger Gottes geschrieben waren. (Exodus 31:18)

Offensichtlich waren auf den beiden Tafeln nicht mehr als zehn Kapitel mit Geboten und Anweisungen geschrieben. Wir wissen dies nicht nur aus gesundem Menschenverstand (so viel Text könnte unmöglich passen!), sondern auch aus mehreren einfachen Aussagen im Text selbst über das, was auf den Tafeln geschrieben wurde, die im letzten Abschnitt unten behandelt werden.

Der Deuteronomium-Bericht sagt noch deutlicher als der Exodus-Bericht, dass, nachdem die Menschen die Zehn Gebote in Gottes eigener Stimme vom Berg gehört und Moses angefleht hatten, Gott zu sich sprechen zu lassen, anstatt direkt zu den Menschen, dass Gott die Bitte der Menschen beachtete, und gab Mose den Rest der Gebote und Anweisungen, damit er sie dem Volk überbrachte. Dies steht in der Stimme von Moses geschrieben, die zu den Menschen spricht:

Der Herr hat deine Worte gehört, als du zu mir geredet hast, und der Herr hat zu mir gesagt: „Ich habe die Worte dieses Volkes gehört, die sie zu dir geredet haben; sie haben Recht in allem, was sie geredet haben. Wenn sie nur solche hätten ein solches Gemüt, mich zu fürchten und all meine Gebote immer zu halten, damit es ihnen und ihren Kindern für immer gut ergehe! Aber du, steh hier bei mir, und ich werde dir alle Gebote, Satzungen und Verordnungen sagen, damit du sie lehrst, damit sie sie tun in dem Land, das ich ihnen zum Besitz gebe." (Deuteronomium 5:28-31)

3. Der Text selbst besagt, dass das, was auf den beiden Tafeln geschrieben stand, die Zehn Gebote waren.

Abgesehen von dem Problem, welche Version der Zehn Gebote genau auf die beiden Tafeln geschrieben wurde, müssen wir nicht darüber spekulieren, was darauf geschrieben war, weil der Text es uns selbst sagt.

Nach dem gesamten Exodus-Bericht über das Geben der Zehn Gebote, einschließlich des Debakels des goldenen Kalbs und der Herstellung des zweiten Satzes von Tafeln, um den ersten Satz zu ersetzen, den Moses zerbrochen hatte, heißt es im Text:

Der Herr sprach zu Mose: Schreibe diese Worte auf; nach diesen Worten habe ich mit euch und mit Israel einen Bund geschlossen. Er war dort vierzig Tage und vierzig Nächte beim Herrn; er aß weder Brot noch trank er Wasser. Und er schrieb auf die Tafeln die Worte des Bundes, die zehn Gebote. (Exodus 34:27-28)

(Andere Passagen, wie Exodus 31:18 , machen deutlich, dass der „er“, der die Worte des Bundes auf die Tafeln schrieb, nicht Moses war, sondern der Herr.)

Der Bericht aus Deuteronomium sagt dasselbe, sowohl vor als auch nach der Abgabe der Zehn Gebote.

Vor:

Dann sprach der Herr aus dem Feuer zu dir. Du hast den Klang von Worten gehört, aber keine Form gesehen; da war nur eine stimme. Er hat dir seinen Bund erklärt, den zu halten er dir auferlegt hat, nämlich die zehn Gebote; und er schrieb sie auf zwei Steintafeln. (Deuteronomium 4:12-13)

Nach:

Also baute ich eine Arche aus Akazienholz, schnitt zwei Steintafeln wie die früheren und stieg mit den beiden Tafeln in der Hand den Berg hinauf. Dann schrieb er dieselben Worte wie zuvor auf die Tafeln, die zehn Gebote, die der Herr am Tag der Versammlung auf dem Berg aus dem Feuer zu euch gesprochen hatte; und der Herr hat sie mir gegeben. Da wandte ich mich um und stieg vom Berg herab und legte die Tafeln in die Lade, die ich gemacht hatte; und da sind sie, wie mir der Herr befohlen hat. (Deuteronomium 10:3-5, Kursivschrift hinzugefügt)

Besonders dieses letzte Zitat macht glasklar, dass es sich bei den auf den Tafeln geschriebenen Worten um die Zehn Gebote handelte, die der Herr vom Berg aus direkt zu den Menschen gesprochen hatte.

Beachten Sie, dass, obwohl die im Original in diesen Passagen verwendeten Wörter allgemein als „die zehn Gebote“ übersetzt werden, das Hebräische wörtlich als „die zehn Worte“ übersetzt wird. Das hebräische Wort für „Wort“ ist jedoch sehr vielseitig, und „Gebote“ ist in diesem Zusammenhang eine gültige Übersetzung – und wahrscheinlich die beste Übersetzung.

Der Bibeltext selbst macht also sehr deutlich, dass das, was auf den beiden Tafeln, sowohl dem ersten als auch dem zweiten Satz, geschrieben stand, die Zehn Gebote waren, wie sie traditionell verstanden werden. Die restlichen Gebote und Anweisungen, die Gott auf dem Berg Sinai gegeben hat, wurden Moses gegeben, um von ihm an das Volk übermittelt zu werden, und wurden von Moses separat aufgezeichnet.