Sunan ibn Majah 1986 sagt
Es wurde berichtet, dass Ash'ath bin Qais sagte: „Ich war eines Nachts Gast (im Haus) von 'Umar, und mitten in der Nacht ging er und schlug seine Frau, und ich trennte sie. Als er ging Bett sagte er zu mir: 'O Ash'ath, lerne von mir etwas, was ich vom Gesandten Allahs gehört habe. "' Und ich habe die dritte Sache vergessen."
Meine erste Frage lautet: Wenn die Prügel wirklich leicht sein sollten und Umar RA seine Frau leicht schlug, warum war dann ein Eingreifen erforderlich? Zweitens, warum sollte ein Ehemann nicht gefragt werden, warum er seine Frau schlägt?
Asalamu Alaikum
Dieser Hadith ist schwach und wird falsch interpretiert. Hier gilt der Begriff „majhul“ (wörtlich „unbekannt“). Majhul ist ein Hadith, bei dem ein oder mehrere Erzähler unbekannt sind. Ich werde versuchen, ein wenig mehr zu erläutern, Insha'Allah.
Obwohl Darussallam diesen Hadith (Sunan ibn Majah 1986) als Hasan eingestuft hat , macht die Aufnahme von Abd al-Rahmān Muslī in die Überliefererkette diesen Hadith schwach, wenn nicht sehr schwach, so viele Gelehrte. Hadith-Meister al-Maqrizī erwähnt dies in seinem Mukhtasar Kitab al-Witr (S.50).
Abd al-Rahmān Muslī, der nicht nur „nicht bekannt“ ist , wie von al-Dhahabī in al-Mughnī fīl-Du'afā' angegeben, sondern auch nicht dafür bekannt ist, irgendetwas anderes in der gesamten Hadith-Literatur zu überliefern!
Somit ist gemäß dem Kriterium von ibn Hajar in Taqrīb al-Tahdhīb jemand, von dem nur eine Person berichtet hat, ohne die Erklärung, dass er vertrauenswürdig ist, majhūl (von völlig unbekannter Zuverlässigkeit).
Darüber hinaus ist diese besondere Überlieferung in ibn Majah, Abu Dawud und Ahmad, alle von Abd al-Rahmān Muslī, aufgezeichnet.
Wie Sie unten in der Einstufung von Darussalllam sehen können, haben sie den Hadith in Musnad Ahmad wegen des gleichen „majhul“-Überlieferers als „daif“ eingestuft, aber nicht nach demselben Muster in der Überlieferung in ibn majah.
Nun zu der Überlieferung in Sunan Abu Dawud und Sheikh Albani hat sie als „Daif“ eingestuft.
https://sunnah.com/abudawud/12/102
Schließlich bedeutet der Sinn der Worte „ein Mann darf nicht gefragt werden, warum er seine Frau schlägt“ nicht, dass er als frei angesehen wird, dies zu tun, weil er es nicht ist, da der Prophet (SAW) das Schlagen von Frauen ausdrücklich verboten hat, aber vielmehr sollte man nicht gedrängt werden, etwas Vorwurfsvolles über seine Frau preiszugeben.
Zusammenfassend sollten wir nicht versuchen, irgendein Urteil aus schwachen Überlieferungen abzuleiten, es sei denn, es gibt genügend erhärtende Beweise, die dies stützen, und das ist hier nicht der Fall.
Möge Allah der Mächtige und Erhabene dir Barmherzigkeit gewähren und dich auf den geraden Weg führen.
Allah weiß es am besten.
Ich werde nicht viel über dieses Thema schreiben, da Bruder Ahmad in angemessener Tiefe gesprochen hatte. Ich möchte nur eine weitere Sache hinzufügen, um zu komplimentieren, was Bruder Ahmad gesagt hat.
Der Prophet Mohammad (SAWS) sagte in seiner letzten Predigt: Behandle deine Frauen gut und sei freundlich zu ihnen, denn sie sind deine Partner und engagierten Helfer.
Adil Mohammed
Ahmad Nazeem