In Shmuel alef 14 entsteht ein verwirrendes Szenario. Zuerst gehen Yonasan (und sein Waffenträger) zum Lager der Plishtim. Dann verflucht Shaul jeden, der an diesem Tag bis zum Abend Brot isst (Pasuk 24). Alle meiden alle Speisen, sogar Honig, weil sie Angst vor dem Schwur haben . Yonasan, der nicht da ist, probiert schließlich Honig von seinem Stab. Später konsultiert Shaul das urim v'tumim und erhält keine Antwort. Dann leistet er einen echten Eid (?), dass jeder, der schuldig ist, auch wenn es sein Sohn ist, getötet werden soll (39). Als er schließlich herausfindet, dass es Yonasan war, sagt er, dass er getötet werden muss. Das Volk verteidigt Yonasan und sein Tod wird abgewendet (45).
Ich habe Schwierigkeiten, das alles zu verstehen
Nach einigem Graben habe ich das gefunden
1 & 2 - Was ausgesprochen wurde, war ein 'Cherem', das, besonders wenn es von einem König gemacht wird, für Personen gilt, die nicht anwesend sind (angenommen, es gilt für jeden, den der Sprecher im Sinn hat). Die Quelle dafür ist der Ramban in Vayikrah 27:29 3 - die meisten Rishonim lernen, dass Brot alle Nahrung bedeutet 4 - es gibt viele Antworten darauf, einschließlich Shaul, der matir neder ist (er hat diesen Eid möglicherweise 'al da'as rabim' geleistet, Vielleicht haben die Leute Yonasan mit Gold erlöst.
Das meiste dieses Materials stammt von Dovid Hoffman
Doppelte AA