Warum wurde Shaul dafür bestraft, dass er die Amaleiki-Tiere nicht getötet hatte?

Shaul wurde befohlen, die Amaleki-Tiere zu töten, was er nicht tat, und verlor dadurch sein Königreich. ( Schmuel 1 15 )

Aber er hatte vor, sie als Opfer darzubringen. Was wäre das Ende der Welt, wenn er sie töten würde, indem er sie anbietet, anstatt sie einfach wegzuwerfen?

Soweit ich mich erinnere, sollten sie sofort getötet werden und es gab eine Isur Hana'ah (verboten, Vorteile zu ziehen) für die Tiere. Sie als Opfer zu bringen, hätte es ihnen ermöglicht, die Tiere zu essen, und würde gegen das spezifische Gebot verstoßen. Da Hashem befahl, sie nicht als Opfer zu bringen, wäre es eine Beleidigung für Hashem gewesen, sie anzubieten.
Einige Opfer werden zumindest teilweise gegessen. Warum nehmen Sie an, dass sie nicht die Absicht hatten, sie zu essen?
Ich fürchte, diese Frage könnte auf Peshat-Ebene beantwortet werden, wie @mevaqesh betonte.
@mevaqesh warum nimmst du an, dass sie beabsichtigten , von dem Opfer zu essen? Vielleicht wollten sie Olahs anbieten?
@mevaqesh, vielleicht verstehe ich die Frage falsch? Ich sehe keine Annahme, dass die vorgeschlagenen Opfergaben nicht gegessen würden.
@ msh210 Ich nehme an, Sie haben Recht, dass argumentiert werden könnte, dass sogar das Essen der Tiere als Zerstörung und Tötung gelten würde. Übrigens, wenn ich diesen Kommentar richtig verstehe , geht das OP davon aus, dass das bloße Anbieten als Olot als Zerstörung gelten würde.
15:9 ist sehr klar – er hatte Mitleid mit ihnen und beabsichtigte nicht, sie zu zerstören. Deshalb wurde er bestraft. (Diese Frage basiert auf Shauls Antwort in 15:15.)

Antworten (2)

Was wäre das Ende der Welt, wenn er sie töten würde, indem er sie anbietet, anstatt sie einfach wegzuwerfen?

Er hat allerdings gezögert - es wäre möglicherweise in Ordnung gewesen, wenn sie sofort geopfert worden wären (das muss ich mir ansehen), aber das ist alles Theorie; Als Shmuel ankommt, nachdem Shaul die Arbeit als erledigt betrachtet hat, sind die Tiere noch am Leben. Und da er dies hinauszögerte, handelte er gegen Hashems Befehl.

Die Gemara Avoda Zara (24b) sagt:

ת"ש (שמואל א טו, טו) ויאמר שא

Die Gemara sagt weiter: Komm und höre einen weiteren Einwand aus einem Vers: „Und Saul sagte: Sie haben sie von den Amalekitern gebracht; denn das Volk verschonte die Besten der Herde und des Viehs, um sie dem Herrn, deinem Gott, zu opfern“ (1. Samuel 15,15). Der Vers besagt ausdrücklich, dass die Israeliten beabsichtigten, Tiere zu opfern, die zuvor Nichtjuden gehörten. Die Gemara erklärt: Was bedeutet der Satz: „Der Beste“? Gemeint ist damit der monetäre Wert des besten Viehs. Die Absicht war nicht, die Tiere selbst zu opfern, sondern sie zu verkaufen und mit dem Verkaufserlös andere Tiere zu kaufen, die als Opfergaben geopfert werden sollten.

Also sollten die Amaleiki-Tiere verkauft und andere Tiere mit dem Wert gekauft werden.

Warum wurde Shaul dafür bestraft, dass er die Amaleiki-Tiere nicht getötet hatte?
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