Ich dachte, die Tora sagt, dass das heilige Salböl nur zum Salben von Priestern bestimmt ist. Ist es das gleiche Öl, mit dem Samuel Saul gesalbt hat?
Ursprünglich wurde das Öl ausschließlich für die Priester und die Artikel der Stiftshütte verwendet, wurde aber später auf Propheten und Könige ausgedehnt (1. Samuel 10,1). Es war verboten, es an einem Außenstehenden (2. Mose 30:33) oder am Körper einer gewöhnlichen Person (2. Mose 30:32a) zu verwenden, und den Israeliten war es verboten, etwas Ähnliches für sich selbst zu kopieren (2. Mose 30:33). 32b).
https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_anointing_oil
Wenn es tatsächlich das heilige Salböl ist, was rechtfertigt dann Samuels Anwendung bei Saul?
Beachte das in I Shmuel 10:1
וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת פַּךְ הַשֶּׁמֶן וַיִּצֹק עַל רֹאשׁוֹ וַיִּשָּׁקֵהוּ וַיֹּאמֶר הֲלוֹא כִּי ְ יְהֹוָה עַל נַחֲלָתוֹ לְנָגִיד:
Und Samuel nahm die Ölschale und goss es auf sein Haupt und küßte ihn. Und er sagte: „Wahrlich, der Herr hat dich gesalbt, ein Herrscher über sein Erbe zu sein.
Dies impliziert, dass es sich um das spezielle Salböl handelte.
Rambam in Hilchos Melachim 1:7 sagt
Halacha 7
Wenn ein König ernannt wird, wird er mit Öl gesalbt, das für diesen Zweck reserviert ist, wie es in 1. Samuel 10:1 heißt: „Und Samuel nahm den Ölkrug und goss es über sein Haupt. Dann küsste er ihn.'
Sobald David Hamelech gesalbt war, wurde das spezielle Öl jedoch nur für die davidischen Könige und nur dann verwendet, wenn es einen Streit darüber gab, wer der König sein würde.
Halacha 10
Könige von Israel werden nicht mit dem speziellen Salböl gesalbt, sondern mit Afarsimon-Öl. Nur ein Nachkomme Davids darf in Jerusalem zum König ernannt werden. Und nur Nachkommen Davids werden mit dem speziellen Salböl gesalbt.
Halacha 12
Ein Sohn, der seinem Vater als König nachfolgt, wird nicht gesalbt, es sei denn, er tritt seine Position inmitten eines Streits um das Erbe oder während eines Bürgerkriegs an. Unter diesen Umständen sollte er gesalbt werden, um alle Meinungsverschiedenheiten zu beseitigen.
Deshalb salbten sie Solomon wegen der Behauptung von Adoniyahu, Joash wegen der Usurpation von Atalyah und Joachaz wegen [der Behauptung seines Bruders Joyakim.
Das „Heilige Salböl“, das im Tempel für die Gefäße und Kohen Gadol verwendet wurde, wurde aus Olivenöl und verschiedenen Kräutern und Gewürzen hergestellt. Es wird in Shemot 30:22-25 erklärt.
Es ist nicht das gleiche Öl, das zur Salbung der Könige von Israel verwendet wird. Dieses Öl heißt „Shemen Afarsimon“, das in der Tosefta über Sheviyit und auch in Yerushalmi Sheviyit erwähnt wird.
(תוספתא, שביעית פ"ז ה"י; ירושלמי, שביעית פ"ט ה"ב; לח ע"ד)
Hier ist ein Link auf Hebräisch, der Shemen Afarsimon gut erklärt.
http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=בושם_האפרסמון
Laut dem römischen Botaniker Paulinus hatte der Afarsimon-Baum ein einzigartiges Öl und wuchs nur im Gebiet von Yehuda. Dies würde darauf hindeuten, warum Shmuel zum Salben der Könige von Israel auf das Afarsimon-Öl verwiesen wurde. Das Königtum sollte nur bei Yosef und Yehuda liegen.
Isaak Mose