Halachos, die man lernen sollte

Eine Person möchte Halacha beherrschen .

1) Sollte er Halachos lernen: a) die sich auf seine Mitmenschen beziehen? - Dh Shemiras HaLoshon, Stehlen oder Ribis etc. b) oder zu seinem Schöpfer? (dh Schabbat, Berachos oder Milch und Fleisch )

2) Gibt es eine bestimmte Reihenfolge, welche Kategorie von Halacha er zuerst lernen sollte?

3) Wie oft sollte er diese Kategorie von Halacha wiederholen, bevor er zu einem neuen Thema übergeht?

Gute Frage. Ich bin mir nicht sicher, ob irgendwelche Behörden genaue Antworten der Art gegeben haben, nach denen Sie fragen, aber vielleicht haben sie es. Wenn Sie jeden Tag ein paar Seiten des Kitzur studieren (mit Kommentaren, die auf modernen Poskim wie der Kleinman-Ausgabe basieren), und einige aus einem Buch mit Shabbos Halachos für jeden Shabbat studieren und diese bei Bedarf durch spezifischere Werke ergänzen (wie ein Buch über brachos) dann decken Sie mehr oder weniger alles ab. Rebbe Nachman von Breslov befürwortete nachdrücklich, dass jeder das tägliche Studium des Shulchan Aruch zur festen Praxis machen sollte (auch wenn Sie nur Zeit für ein Gesetz haben).
Ich rate nicht, Ribis zu lernen. Es ist sehr kompliziert und es muss immer ein kompetenter Rov gefragt werden. Milch und Fleisch ist ähnlich sollte man sich nicht verzehren. Heutzutage ist Shabos viel einfacher zu halten und sollte nicht so viel Studium erfordern. Halacha kann ohne eine gute Grundlage im Gemoro nicht richtig erlernt werden.
"Eine Person möchte die Halacha beherrschen ." Vermutlich ist die Antwort auf #1 "alles". Wie sonst kann man sagen, dass er die Halacha beherrscht ?
"Was soll ich zuerst lernen? Ich würde zuerst das erste Kapitel der Gesetze des Studiums der Tora (Hilchos Talmud Torah) in Maimonides lernen. Dann ein paar Kapitel in Hilchos Deos." - Rabbi Simcha Wasserman vom Tonband: Maimonides Buch des Wissens von ohr somayach

Antworten (1)

Der Chafetz Chaim erklärt in seiner Einleitung seine Absichten, die Mishna Brurah zu schreiben. Er schreibt, dass das Studium von Orach Chaim zuerst sein sollte, hauptsächlich weil es eine tägliche Notwendigkeit ist und man ohne es nicht in der Lage wäre, seinen Fuß zu heben. Er erklärt, dass alles wichtig ist, aber das ist das Erste. Er erklärt auch, dass er die Mishna Brurah geschrieben hat, weil die Originaltexte (Tur-geschlossenes Buch) schwer zu lernen sind und man lange zum Lernen braucht.

Ich habe gehört, dass Chayey Adam ausdrücklich als Referenz/als tägliches Lernwerkzeug geschrieben wurde und nicht als halachischer Diskurs a la MB.