Warum gibt es in der Schriftlichen Thora keine ausfallsicheren Maßnahmen gegen Veränderungen?

(Die ursprüngliche Frage lautete, ob es welche gibt, aber es gibt keine, daher das Update).

Das berühmte ו דגחון Sugiah in Kiddushin 30a :

"א"ל: ניתי ס"ת ואימנינהו, מי לא רב רבה בר בר חנה לא זזו משם ש שהביאו ספרורה ומנאום א": איניאais בחסירה ומנאו & astisch וו & arfת ו & appתר ond תר ו &kunft, א & בק & בחסastisch בחס מנא &kunft, אנן & בק & בחסastisch בחס appתר ו & arfת ו & © mögen ו & antwort .

Sagten die Gelehrten zu ihm: Lasst uns eine Tora-Rolle bringen, und wir werden die Buchstaben zählen! Hat nicht Rabba b. Bar Hanah sagt, Sie rührten sich nicht von dort, bis eine Schriftrolle der Tora gebracht wurde und sie sie zählten? [und die Buchstaben stimmten nicht überein, so sagten sie] – Sie [die Sofrim] waren gründlich bewandert in den fehlerhaften und vollständigen Lesungen, aber wir sind es nicht.

  1. Die Sefer Tora, die sie besaßen, unterschied sich eindeutig von einer der Sofrim (etwa 400 Jahre früher), und sie führten den Unterschied auf יתרות וחסרות (hebräische Wörter kurz oder vollständig schreiben) zurück, mit anderen Worten auf die tatsächliche Änderung der Buchstaben der Tora irgendwie scrollen . Aber diese Tatsache überraschte die Weisen nicht, sie führten dies offen auf ihre unzureichende Kenntnis der Schreibweise der hebräischen Wörter gemäß der Tradition zurück.

  2. Es scheint, dass die von Hashem gegebene göttliche Tora leicht Mittel zur Narbensicherung/Anti-Änderung-Codes enthalten könnte, zum Beispiel jede Zeile mit der gleichen Buchstabenzeile beginnen, feste Wörter mit überspringender Länge für die gesamte Tora haben könnte (wie ת-ו- ר-ה alle 50 Buchstaben) und mehr.

  3. In Anbetracht der Wichtigkeit jedes Buchstabens in der Tora und der strengsten Halachah über die Ungültigkeit einer Schriftrolle, der ein Buchstabe fehlt, würde ich erwarten, dass die Tora diese Zeichen enthält (was sie auch sehr von einem normalen Buch unterscheiden würde).

Warum fehlen diese Maßnahmen schließlich in der geschriebenen Thora?

Obwohl mindestens 500 später, aber Ben Asher markierte kurze und lange Schreibweise, Dagesh und Rafe usw. in der Masora.
„In Anbetracht der Wichtigkeit jedes Buchstabens in der Tora und der strengsten Halacha über die Ungültigkeit einer Schriftrolle, der ein Buchstabe fehlt, würde ich erwarten, dass die Tora diese Zeichen enthält.“ Ich sehe nicht, wie der zweite Teil dieses Satzes aus dem ersten Teil folgt. Wenn jeder Buchstabe in der Tora immens wichtig ist, warum viele von ihnen ändern? Das würde mit ziemlicher Sicherheit mehr Änderungen erfordern, als jemals Unfällen zugeschrieben werden könnten.
@Daniel Ich habe nicht "ändern" gesagt, ich meinte "an erster Stelle einbeziehen", dieselbe Tora, aber wir kennen die Codes, damit wir jedes Buch unabhängig überprüfen und nicht mit einem anderen Buch vergleichen können.

Antworten (1)

Die Torah hatte ein Mittel, sie narrensicher zu machen. Wie Ralbag in seinem Kommentar zu Parshat Vayeilech erklärt , war dies der Zweck der Tora, die Moshe für die Kohanim schrieb. Moshe würde vermutlich eine perfekte Torah schreiben, und alle zukünftigen Torahs könnten auf dieser basieren:

התועלת הי"ב הוא להודיע ​​שכבר כתב משה ספר התורה ונתנו לכהנים כדי שלא יפול ספק בספר תורה בשום מלה ממלותיו ולא טעות כי משם ידקדקו אותו ולזה דקדק בספר שיכתוב המלך עבור עצמו שיועתק משם או יוגה משם כי בטעות שיקרה במלה אחת או באות אחת תפסד הרבה מכוונות התורה או יפול בו ההשמע לפנים הפוכים

Haben wir ein einziges Beispiel für diese Verwendung, als die Schriftrolle aus dem Bogen und K"K entfernt wurde, um sie zu vergleichen?
Wir tun, kurz. In Mesecet Sofrim bringt es die Sifrai HaAzara heraus und vergleicht sie. Sie fanden drei Unterschiede, wenn ich mich recht erinnere. Das ist natürlich in der Zeit des Zweiten Tempels, ohne Moshe Rabeinus Sefer.
Warum gibt es in der Schriftlichen Thora keine ausfallsicheren Maßnahmen gegen Veränderungen?
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