Halb Alenu außerhalb einer Shul

Hat jemand von dem Minhag gehört, Alenu nur bis „Al ken Nekave Lach“ (nur der 1. Absatz) zu sagen, wenn man nicht in einer Synagoge betet? Mir wurde mehrmals von dieser Praxis in sephardischen Versammlungen erzählt und fand sie immer seltsam.

Kennt jemand eine Quelle für dieses Minhag?

Mir wurde einmal gesagt, ich solle nur den 1. Absatz von Aleinu am Ende von Kiddush Levana sagen? Irgendeine Verbindung?
Sehr gut möglich, da ich annehme, dass Sie Kiddusch Levana vor einer Synagoge rezitiert haben. Dieselbe Idee, nehme ich an.

Antworten (2)

Noch nie davon gehört. Gelegentlich treffe ich mich jedoch mit einem Freund, der zu einer niederländisch-portugiesischen Schule in Jerusalem geht, und soweit ich mich erinnere, ist es dort üblich, nur den ersten Absatz von Aleinu zu sagen.

Der Rabbiner der spanisch-portugiesischen Synagoge in London, R. Shem Tob Gaguine, schreibt in seinem Keter Shem Tob ( Bd. 1 S. 103 ), dass dies in London-Amsterdam (SPS) üblich ist. Er schlägt vor, dass sie diesen Abschnitt vielleicht weglassen, um die Versammlung nicht zu belasten.

Rabbi Dr. David de Sola Pool bemerkt (sein Gebetbuch ( S. 104-5 )), dass „einige“ den Abschnitt „ועל כן“ hinzufügen, was weiter darauf hinweist, dass es nicht der spanisch-portugiesische Brauch war.

Aus Wikipedia (dies könnte helfen, die verschiedenen Bräuche im Allgemeinen zu erklären):

Im Mittelalter entstand der Brauch, jeden Tag den ersten Absatz zu rezitieren, am Ende entweder nur des Morgengottesdienstes oder aller Andachten des Tages. Im 16. Jahrhundert entschied der Kabbalist Hayim Vital, der die Meinungen von Isaac Luria aufzeichnete, dass beide Absätze in allen Gottesdiensten enthalten sein sollten und mit dem Vers "an diesem Tag soll der Herr eins sein und sein Name eins" enden sollten. Dies wurde in fast allen Gemeinden akzeptiert, mit Ausnahme der spanischen und portugiesischen Juden, die das "kurze Alenu" beibehalten.[10] In einigen nordafrikanischen Gebetbüchern ist es üblich, den zweiten Absatz nur am Ende der Morgengottesdienste an Wochentagen zu rezitieren.

Ich erinnere mich, dass mir dasselbe über Kiddusch Levana gesagt wurde, aber es wurde wie folgt erklärt:

Der Grund, warum wir Alenu nach Kiddush Levana rezitieren, ist, dass wir jede Vorstellung zerstreuen wollen, dass wir zum Mond beteten. Hierfür genügt bereits der erste Absatz.

Ironischerweise sind andere der Meinung, dass Kaddisch nicht nur nach dem ersten Absatz gesagt werden kann, sondern erst nach beiden (um mehrere Verse gesagt zu haben).