Müssen wir uns während des 'Aleinu-Gebets verbeugen, wenn wir die Zeile rezitieren, die mit ״ואנחנו כורעים״ beginnt?
Wenn es unterschiedliche halachische Regeln oder Bräuche gibt, von denen ich annehme, dass sie vorhanden sind, wäre deren Quelle sehr willkommen!
Ich habe zwar noch keine Quelle gesehen, die besagt, dass man sich nicht verbeugen sollte, aber Quellen, die besagen, dass man Folgendes enthalten sollte (in grober chronologischer Reihenfolge):
• Emek Berakha (§40, hier ), von R' Avraham ben Shabbetai Horowitz, mit Anmerkungen seines Sohnes, des Shnei Luchot haBrit. Es wird kein Grund für die Verbeugung angegeben, außer dass das ganze Heer des Himmels zuhört.
• Magen Avraham, OC 132:2, sv כורעים. Er gibt den Grund an, dass man nicht als Ketzer erscheinen sollte, indem man sich nicht verbeugt. Er bezieht seine Meinung aus dem Emek Berakha.
• gem. gegenüber Siddur Vilna erwähnt R' Yaakov Emden diesen Brauch in seinem Siddur (לוח ארש), obwohl ich die Sprache nicht überprüft habe.
• Be'er Heitev (R' Yehuda Ashkenazi), OC 132:4, sv ואנחנו כורעים. Er gibt keinen Grund an, aber er verweist sowohl auf den Arizal als auch auf den Magen Avraham.
• Arukh haSchulchan 133:1. Wie der Be'er Heitev liefert auch R' Epstein keinen Grund und verweist auch auf den Arizal.
• Mischna Berura 132:9. Obwohl der MB keine Referenz anführt, ist die Argumentation, die er anführt, die gleiche wie die von Magen Avraham: damit man nicht als Ketzer erscheint.
Dies ist ein Brauch, den der Rema überhaupt nicht erwähnt (obwohl er sagt, dass man kurz innehalten sollte, bevor man diese Worte rezitiert; OC 132:2), und vielleicht ist die Tatsache, dass er es nicht erwähnt, bemerkenswert (?) . Ebenso bemerkenswert könnte die Tatsache sein, dass die Qitzur SA diese Tradition erwähnt, wenn es um Rosh haShana geht – obwohl sie behauptet, dass wir dann nicht wie an Jom Kippur (129:16) auf unsere Gesichter fallen, aber es nicht erwähnt überhaupt nicht, wenn es um den regulären Wochentag/Schabbat Aleynu (25:6) geht.
Gemäß der Kunstrolle Siddur beugen Sie die Knie bei Kor'im (beugen Sie das Knie), beugen Sie sich an der Taille bei Mishtachavim (Verbeugung) und richten Sie sich nach Modim (Bestätigung) vor Lifnei Melelech auf.
Natürlich ist dies nur die Anweisung, die im Siddur gepostet wurde. Ich weiß nicht, woher Rabbi Nosson Scherman den besonderen Hinweis erhielt, dass dies die richtige Methode ist. Ich erinnere mich, dass mir das in Cheder beigebracht wurde, aber das war auch Teil des Daven-Lernens, und ich erinnere mich nicht mehr an die Quelle.
MoriDowidhYa3aqov