An vielen Stellen im Tanach verwendet Hashem einen Namen zweimal (dh Avraham, Avraham in Breshit 22:11; Jacob Jacob in Breshit 46:2; Shmuel Schmuel in Shmuel Aleph 3:10 und mehr).
Rashi sagt, dass dies ein Ausdruck der Zuneigung ist.
Bei allem Respekt vor Rashi bin ich mit dieser Antwort nicht ganz zufrieden. Wenn es ein Ausdruck der Zuneigung ist, warum wird es dann nicht häufiger verwendet? Wenn es ein Ausdruck von Zuneigung ist, warum dann gerade zu diesen Zeiten?
In einem ähnlichen Zusammenhang wird der Anruf auch oft mit Hinneni (allgemein übersetzt als Hier bin ich) beantwortet.
Rashi erklärt, dass Hinneni ein Ausdruck von Bescheidenheit und Eifer ist.
Nochmals bei allem Respekt vor Rashi, warum folgt dies dem Ausdruck von Zuneigung? Wie hängen die doppelte Namensnennung und die Hinneni zusammen?
ילקוט שמעוני - שמואל א - פרק ג - רמז צז
ויקרא כפעם בפעם. "
Abgesehen davon, dass es ein Ausdruck der Zuneigung ist, zeigt es auch, dass sie dieselben blieben, selbst nachdem Hashem mit ihnen gesprochen hatte und sogar nachdem sie in ihre Positionen erhoben worden waren.
Neugieriger