Seit die Taliban 2021 die effektive Kontrolle über Afghanistan übernommen haben, habe ich verschiedene Quellen gelesen, in denen behauptet wird, dass sie die Bewegungsfreiheit von Frauen und Mädchen in der Öffentlichkeit einschränken, aber es ist unklar, ob dies auf allgemeinen religiös-sozialpolitischen Druck zurückzuführen ist oder ob sie dies tun bestimmte Gesetze erlassen haben, die die Freizügigkeit, die Beschäftigung, den Schulbesuch usw. von Frauen regeln.
Hat die Taliban-Regierung Afghanistans ein spezifisches Gesetzbuch? Das heißt, treffen lokale Taliban-Beamte einfach unabhängige Entscheidungen darüber, was ihrer Meinung nach Frauen in ihren lokalen Gebieten tun sollten, und setzen diese Entscheidungen mit der Herrschaft des Mobs durch, oder gibt es ein spezifisches gesetzliches Regulierungssystem (z. B. „Keine Frau oder kein Mädchen darf anwesend sein jeden öffentlichen Ort aus anderen Gründen als einem ernsthaften medizinischen oder Sicherheitsnotfall, es sei denn, sie hat eine vom Taliban-Rat für Geschlechterbeziehungen ausgestellte Genehmigung, in der die Ziele angegeben sind, zu denen sie reisen darf, und das Ablaufdatum dieser Genehmigung Gesetz wird als Vergehen der Klasse 1 geahndet. Nachfolgende Verstöße werden als Verbrechen der Klasse 3 mit einer obligatorischen Mindeststrafe von zwei Jahren Gefängnis geahndet.“
Ich nehme an, woher ich in dieser Frage komme, ist, dass Saudi-Arabien, ein anderes Land, das oft als religiöse Diktatur bezeichnet wird, ein gesetzliches Gesetzbuch hat . Vor allem, als die Regeln geändert wurden, um Frauen das Autofahren zu erlauben, wurde dies durch die Verabschiedung eines bestimmten Statuts erreicht, anstatt die örtlichen Kriegsherren davon zu überzeugen, dass es höchste Zeit sei, die Unterdrückung von Frauen so sehr zu beenden. Wenn ich also mit jemandem sprechen würde, der heute in Afghanistan lebt, würde er eher sagen: „Ich halte meine Tochter davon ab, die Schule zu besuchen, weil ich nicht von diesen Typen mit Waffen verprügelt werden möchte, die scheinen nicht allzu scharf auf die Bildung von Mädchen zu sein." oder "Ich halte meine Tochter nicht mehr davon ab, die Schule zu besuchen, weil ich weiß, dass es eine Straftat ist, ein Mädchen zur Schule zu schicken, und ich möchte nicht 3-5 Jahre im Gefängnis verbringen müssen und dann versuchen, wieder einen Job zu bekommen als Ex-Sträfling."?
Haben die Taliban in ähnlicher Weise Gesetze für andere gemeinsame Regierungsvorschriften oder gibt es Anzeichen dafür, dass sie dabei sind, ihre Regeln in ein schriftliches Gesetzbuch für das Land zu kodifizieren? Wenn zum Beispiel ein Einheimischer heute in Kabul ein Auto kaufen und damit durch die Stadt fahren möchte, gibt es ein bestimmtes Formular, das er ausfüllen muss, um es bei der Taliban-Regierung anzumelden, Nummernschilder zu bekommen usw., oder kann er das effektiv tun? tun, was er will, solange er nicht offensichtlich die religiösen und politischen Sensibilitäten der Taliban verletzt? Wenn ein im Iran zugelassener Arzt eine Praxis in Kandahar eröffnen möchte, gilt ebenfalls, dass er die Taliban damit nicht beleidigen darf oder dass er ein bestimmtes Taliban-Formular ausfüllen muss, um seine medizinische Behandlung zu übertragen Lizenz?
Ja, ich weiß, dass die Taliban religiöse Fundamentalisten sind und behaupten, Entscheidungen auf der Grundlage ihres Verständnisses der Lehren des Islam zu treffen. Meine Frage ist wirklich, ob es nur das ist – dass lokale Beamte Entscheidungen treffen, die ihrer Meinung nach am ehesten mit ihrem Verständnis der Religion übereinstimmen, oder ob es spezifische Gesetze zu verschiedenen weltlichen Themen gibt oder Pläne gibt, diese zu erlassen, um ihre Bürger darin zu führen Ärger vermeiden.
Ja, ich weiß, dass die Taliban-Regierung angesichts ihrer Herkunft und ihres derzeitigen Status als neu an der Macht wahrscheinlich alle Arten von Korruption und Missbrauch hat, und es ist derzeit wahrscheinlich unklug, dass ein Bürger versucht, mit lokalen Taliban-Warlords darüber zu streiten, was ihre Statuten wirklich sind sagen ("Nein, es gibt kein Taliban-Gesetz gegen X! Bleib beiseite!"). Meine Frage ist nicht das Vorhandensein von Korruption in der Regierung, sondern ob es überhaupt eine gesetzliche Grundlage für ihr Handeln gibt oder ob sie einfach nach ihrem Religionsverständnis regiert.
Um es klarzustellen , die Unterfragen, die ich oben aufgelistet habe, sind keine separaten Fragen, sondern Fragen, die den Kern der ursprünglichen Frage treffen, die ich stelle. Wenn die Antwort lautet: „Ja, sie haben eine gesetzliche Vorschrift, können Sie hier [Link] eine Kopie erhalten. Die Vorschrift hat kein gesetzliches System für Kraftfahrzeugregistrierung, -inspektion, -zulassung usw., sodass Sie fahren können, was Sie wollen "möchte, solange du nicht offensichtlich örtliche Beamte beleidigst", dann ist das die Antwort.
Dieses Q ist in seinem Titel ziemlich eng, fragt dann aber allgemeiner
Meine Frage ist wirklich, ob es nur das ist – dass lokale Beamte Entscheidungen treffen, die ihrer Meinung nach am ehesten mit ihrem Verständnis der Religion übereinstimmen, oder ob es spezifische Gesetze zu verschiedenen weltlichen Themen gibt oder Pläne gibt, diese zu erlassen, um ihre Bürger darin zu führen Ärger vermeiden.
Es ist eigentlich eine ziemlich komplexe Situation in der Realität. Die Taliban betreiben in den von ihnen kontrollierten Gebieten parallele Regierungs- und Gerichtssysteme. Teilweise aufgrund der Kriegs-/Aufstandssituation wurden/wurden viele Befugnisse an die lokalen Kommandeure delegiert, aber auch zentrale, schriftliche Anweisungen, die von den Taliban zu verschiedenen Angelegenheiten herausgegeben wurden. Sie hatten/haben zum Beispiel eine schriftliche Bildungspolitik, die jedes Jahr aktualisiert wird. In der Praxis trafen sich lokale Taliban-Kommandanten zum Beispiel wöchentlich mit dem Schulpersonal, um (mehr oder weniger) die Taliban-Richtlinien durchzusetzen ... aber oft mit erheblichen lokalen Abweichungen.
Sie gaben auch verschiedene schriftliche Richtlinien zur Kleiderordnung usw. heraus. Im Gegensatz zu Gesetzen nach westlichem Vorbild gibt es normalerweise keine ausgeschriebene Strafe für das Brechen dieser oder jener Taliban-Richtlinie, sondern (impliziten) Ungehorsam gegenüber dem Amir und expliziter lokalen Taliban-Kommandeuren und Richtern ist in der Praxis auf verschiedene Weise strafbar. Beispielsweise wurde ein Schulbeamter, der an einem geplanten Treffen mit den Taliban nicht teilnahm, normalerweise mit Schlägen bestraft.
Fast zufällige Beispiele aus der Layha (=Richtlinie) von 2010, wie solche Dinge formuliert wurden
Artikel 59: Alle Bildungsaktivitäten innerhalb der festgelegten Organisationsstruktur des Islamischen Emirats müssen den Grundsätzen und Leitlinien der Bildungskommission entsprechen. Beamte der Provinzen und Distrikte, die ihre Bildungsangelegenheiten durchführen, müssen der Politik der Kommission folgen [diese Politik ist nicht im Layha festgelegt]. [...]
Artikel 64: Der Bezirksschulbeamte erfasst alle Schulen und Madrasas, die Anzahl der Schüler und Lehrer, alle Schulmaterialien und andere öffentliche Gegenstände wie Autos, Motorräder, Telefone usw. in einer Datenbank. Der Bezirksschulbeamte teilt eine Kopie der Datenbank mit dem Provinzschulbeamten. [gemeint sind die Taliban]
Die Taliban erzwangen dann manchmal den Schulbesuch, sowohl von Schülern als auch von Lehrern. Die Taliban verhängten Geldstrafen für Lehrer, indem sie ihre Gehälter (selbst) für Fehlzeiten kürzten, aber die Durchsetzung war im Taliban-Territorium kaum einheitlich.
Einige Artikel befassten sich explizit mit dem, was [nicht] gelehrt werden konnte:
Artikel 83: Das Unterrichten von unangemessenen und ungenauen Fächern wie Anti-Dschihad-Themen, unmoralische und antireligiöse Themen in Bezug auf muslimische Frauen und Fächer, die sich aus den Gesetzen gegen Ungläubige ergeben, und andere ähnliche Themen sind nicht erlaubt.
In der lokalen Praxis gibt es Beispiele für von der Republik herausgegebene und von den Taliban kommentierte Handbücher darüber, wie verschiedene Themen gelehrt werden sollten. (Die Taliban haben wegen logistischer Probleme keine eigenen Schulbücher gedruckt.) Themen wie „Wer ist ein Terrorist“, Verfassungsrecht, Meinungsfreiheit und Frauenrechte werden von den Taliban unter anderem kommentiert. Einige [resultierende] lokale Schulkleidungsvorschriften werden zitiert; Diese wurden auf lokaler Ebene ausgegeben, z. B. in Logar:
Schuluniformen sollten sich an der afghanischen Kultur orientieren und Schüler und Lehrer sollten keine unislamischen Kleidungsstücke wie Hosen, Krawatten und Hemden tragen. Die Gründe dafür sind, dass sich die Menschen diese Dinge nicht leisten können und dass sie gegen islamische Werte sind.
(Ich denke, "Hose" ist dort eine etwas vage Übersetzung; die Taliban missbilligen Jeans , soweit ich weiß.)
Solche lokalen Richtlinien würden zB auch Handys und Kameras auf dem Schulgelände verbieten und "von der Marionettenverwaltung und den Eindringlingen organisierte politische Aktivitäten" verbieten.
Es gibt einen vielleicht etwas amüsanten Artikel 95 im Lahya, der anerkennt, dass die Taliban [damals] kein Gebiet mit einer Universität kontrollierten, aber er sieht vor, dass, sollte eine solche Kontrolle erlangt werden, detailliertere Richtlinien zur Hochschulbildung herausgegeben werden sollten .
Es gibt Berichte über Taliban-Richter, die sich manchmal über Entscheidungen lokaler/traditioneller Siedlungssysteme hinwegsetzen, insbesondere in Strafsachen; wie oft das vorkommt kann ich nicht sagen.
Nein, sie haben noch kein offizielles Gesetzbuch. Ja, sie haben Pläne, eine Art gesetzgebende Körperschaft zu schaffen und Gesetze zu schreiben, nachdem sie die Regierung gebildet haben. Ja, sie haben bereits schriftliche Statuten, aber diese müssen formalisiert werden.
Taliban-Sprecher Zabihullah Mujahid beantwortete in der ersten Pressekonferenz in Kabul einige Fragen zu ihren künftigen Gesetzen :
Lassen Sie uns nach der Regierungsbildung über das Gesetz sprechen. Sie werden entscheiden, welche Art von Gesetzen der Nation präsentiert werden. Dies wird die gebührende Verantwortung der zukünftigen Regierungen sein, unter Beteiligung aller Menschen. Eines sei gesagt – wir arbeiten jetzt ernsthaft an der Regierungsbildung. Ich möchte Ihnen versichern, es wird bekannt gegeben.
...
Mal abwarten, was die künftige Regierung sagen wird. Unsere Gesetze, wenn es um Medien und andere wichtige Dinge geht, werden so sein, dass jeder in der Lage sein sollte, zu arbeiten, aber im Rahmen der islamischen Scharia-Gesetze, weil wir Ihnen derzeit nicht alles klar präsentieren können. Warten Sie einfach auf die Regierung, auf die Verkündung der Gesetze, und dann können wir diese Gesetze und Vorschriften natürlich einhalten.
Ihre offizielle Position scheint folgende zu sein:
Sie können die islamischen Regeln von Deobandi sehen , um mehr Informationen über ihre besondere Auslegung des Scharia-Gesetzes zu erfahren. Die Gesetze basieren auf religiösen Texten ( Koran und Hadith ), deren Interpretationen ( Ijtihad ) und Dekreten ( Fatwas ). Diese können als Grundlage für den rechtlichen Rahmen herangezogen werden, das „spezifische gesetzliche Regelungswerk“ muss jedoch noch geschaffen werden.
Die Taliban sind eine Guerilla, der vor ein paar Tagen ein Putsch/eine Revolution gelungen ist; man kann von ihnen noch kein formelles Rechtssystem erwarten.
Wenn wir uns die Geschichte anderer Regime mit starkem ideologischem Hintergrund ansehen, werden die Regeln, die das öffentliche Verhalten und die Gesellschaftsstruktur regeln, wahrscheinlich eine Mischung aus formalisiertem Recht und informeller Durchsetzung durch ideologisch getriebene milizähnliche Gruppen oder einfachen Gruppenzwang sein: Das war der sowohl in China während der Kulturrevolution als auch im Iran nach der Islamischen Revolution.
Eine Sache, an die man sich erinnern sollte, ist, dass das Gesetz normalerweise Verhaltensweisen kodifiziert, die bereits selbstverständlich sind. Die kodifizierten Regeln sollen nicht überraschen und sind daher in gewisser Weise überflüssig: Das Purge- Franchise ist wahrscheinlich falsch, weil wir nicht daran gehen würden, unsere Nachbarn zu töten, selbst wenn es kein Gesetz gegen Mord gäbe. Wir würden als Gemeinschaft auch Personen überwachen, die auf einem Verhalten bestehen würden, das im Widerspruch zu unseren Werten steht, Gesetz oder nicht; Genau das ist in China und im Iran geschehen und wird sicherlich in ähnlicher Weise in der Region geschehen, die früher als Afghanistan bekannt war.
csstudent1418