Hat es eine Bedeutung, dass Jesu Tunika intakt blieb, während der Schleier des Tempels zerrissen wurde?

Johannes gibt eine detailliertere Beschreibung dieses Aspekts der Kreuzigung als Markus oder Mathew:

Und sie kreuzigen Ihn und teilen Seine Kleider unter sich auf und werfen ein Los für sie , um zu entscheiden , wer was nehmen soll. (Markus 15:24 DLNT)

Und nachdem sie ihn gekreuzigt hatten, teilten sie seine Kleider unter sich und warfen viel.
(Matthäus 27:35 DLNT)

Dann nahmen die Soldaten, als sie Jesus kreuzigten, seine Kleider und machten vier Teile – einen Teil für jeden Soldaten – und die Tunika. Jetzt war die Tunika nahtlos, von oben durch das Ganze gewebt. Also sagten sie zueinander: „Lasst es uns nicht zerreißen, sondern lasst uns das Los darüber werfen, um zu entscheiden, wem es gehören wird“ – damit die Schrift [in Ps 22,18] erfüllt wird, der sagt : „Sie teilten meine Kleider unter sich auf und warfen viel für meine Kleidung“. Also haben die Soldaten diese Dinge tatsächlich getan . (Johannes 19:23-24 DLNT)

Johannes schreibt nach Markus und Matthäus und vervollständigt den Bericht darüber, wie die Kleidung Jesu geteilt wurde. Dieses Konto soll drei Informationen enthalten:

1. Die alttestamentliche Passage erfüllt
2. Die Anzahl der Kleidungsstücke (fünf)
3. Identifizieren des nicht zerrissenen Kleidungsstücks (eine Tunika - χιτὼν)

Wie von User34445 bemerkt, weist Johannes darauf hin, dass beide Aspekte von Psalm 22:18 erfüllt wurden: Die Kleidung wurde geteilt und das Los wurde für die Kleidung geworfen. Außerdem gibt es einen Unterschied zwischen dem masoretischen Text (MT) und jenem von Johannes, der zitiert:

Psalm 22,18:
Sie teilen meine Kleider unter sich auf und werfen das Los um meine Kleider. (JPS-Übersetzung)
Sie teilten Meine Kleider unter sich auf, und sie warfen viel für Meine Kleidung. (DLNT)

Das Hebräische ist Plural (Lose). John gibt an, dass ein einziges Los geworfen wurde. Dieser Unterschied zeigt, dass Johannes die Septuaginta-Version von Psalm 22 im Sinn hat:

Johannes 19:23:
διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μλου ἔβα ​​λου λου ἔβα ​​λου

Psalm 22:18:
διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόόόόνῖῖῖ & iges ἔβαλον κλῆρον (lxx)

Johns Zitat ist wörtlich.

Das einmalige Loswerfen hat keinen materiellen Einfluss auf die Erfüllung des Psalms. Es zeigt, dass Johannes den Leser auf den griechischen Text des AT verweist.

Bei dem in einem Stück erhaltenen Kleidungsstück handelt es sich konkret um eine Tunika [χιτών] , die an einigen bedeutenden Stellen zu finden ist. Zwei besonders:

• Dies war das Kleidungsstück, das der Herr für den ersten Mann und die erste Frau gemacht hatte, als sie den Garten Eden verließen (Genesis 3:21).
  • So wie der erste Mensch von Gott, dem Herrn, eine Tunika erhielt; Einer der römischen Soldaten erhielt vom Herrn Jesus eine Tunika.
• Das Gewand für den Hohepriester (Exodus 28:4).
  • Jesus ist der wahre Hohepriester (zB Hebräer 10:21)

Die Betonung, das Gewand nicht zu zerreißen, lädt zu einem Vergleich mit der Kleidung des Hohepriesters ein, die nicht zerrissen werden soll:

Der oberste Priester unter seinen Brüdern, auf dessen Haupt das Salböl gegossen wird und der zum Tragen der Kleider geweiht ist, soll sein Haupthaar nicht offen hängen lassen und seine Kleider nicht zerreißen. (Levitikus 21:10 ESV) ¹

Insbesondere findet sich am Versöhnungstag eine Verbindung zum Hohepriester:

Er soll den heiligen leinenen Rock anziehen und soll das leinene Untergewand an seinem Körper haben, und er soll die leinene Schärpe um seine Taille binden und den leinenen Turban tragen; das sind die heiligen Kleider. Er soll seinen Körper in Wasser baden und sie dann anziehen. (Levitikus 16:4 ESV)

καὶ χιτῶνα λινοῦν ἡγιασμένον ἐνδύσεται καὶ περισκελὲς λινοῦν ἔσται ἐπὶ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ καὶ ζώνῃ λινῇ ζώσεται καὶ κίδαριν λινῆν περιθήσεται ἱμάτια ἅγιά ἐστιν καὶ λούσεται ὕδατι πᾶν τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἐνδύσεται αὐτά (LXX)

Die Tunika wird entfernt und im Heiligen Ort gelassen:

„Dann soll Aaron in das Zelt der Zusammenkunft kommen und die leinenen Kleider ausziehen, die er angezogen hat, als er in das Heiligtum ging, und sie dort zurücklassen. (Levitikus 16:23 ESV)

Deshalb zeichnen Markus und Matthäus das Zerreißen des Schleiers des Tempels auf, der den Eingang zum Allerheiligsten öffnet, und Johannes stellt Jesus als den Hohepriester vor, der das Opfer bringt und seine Tunika außerhalb des Allerheiligsten lässt.

_{1. Die Dornenkrone erfüllt diese Anforderung}

' Die Tunika war nahtlos, von oben bis unten in einem Stück gewebt '. Das bedeutet " von oben genäht ". Es ist eine besondere Art des Webens - etwas Ähnliches wie nahtloses Stricken (auf Rundstricknadeln), außer durch Weben.

Das Weben eines nahtlosen Kleidungsstücks war eine besondere Fähigkeit, ungewöhnlich und äußerst selten – also ziemlich wertvoll. Dieses Detail impliziert, dass das Kleidungsstück speziell für Yehshua gewebt wurde, vielleicht sogar das Produkt der Hand einer Mutter oder möglicherweise einer engen Anhängerin – wie Maria Magdalena.

Beachten Sie die Prophezeiung in Psalm 22:18 : Sie teilen meine Kleider unter sich auf und werfen das Los um meine Kleider . Diese Prophezeiung enthält zwei Details:

• Sie teilen meine Kleider unter sich auf; und
• {sie} werfen das Los um mein Gewand.

Warum teilen UND werfen Lose?

ANTWORT : Das in Matthäus 27:3 enthaltene Detail liefert die Antwort auf das Rätsel von Psalm 22:18 . Die Kleidungsstücke, die geteilt werden konnten, wurden geteilt, aber eines war von oben nahtlos genäht und so wertvoll, dass es begehrt war. Die Tunika wurde aufgrund ihres Wertes verlost.

Was bedeutet es, das Gewand Christi in 4 Teile zu zerreißen? Erklärungen geben nicht die Bedeutung ?

Es ist die Frage, die ich stelle

Die Kleidung Christi ist ein Symbol für die christlichen Kirchen. Die Lehre, das Ritual, die Liturgie usw. sind die äußeren Hüllen Gottes. Sie weisen uns auf Gott hin. Sie unterscheiden sich in gewisser Weise von Gott, gehören aber Christus. Die Tunika repräsentiert die heilige apostolische Kirche, die bis zum Ende der Tage intakt bleiben wird. Und das zerrissene Gewand repräsentiert die verschiedenen Spaltungen und daraus resultierenden Konfessionen, die alle verschiedene Wahrheiten beherbergen (jedoch nicht ganz intakt). Und so können wir dem Weg der Wahrheit zu der einen wahren Kirche folgen, um uns in der Anbetung des auferstandenen Christus zu vereinen. Wir können seine Tunika subjektiv und objektiv noch heute intakt finden. Das Werfen des Loses bedeutet, dass es Gott ist, der auswählt, welche Wahrheiten er welchen Menschen gibt. Es ist nicht der Mensch, der wählt, welche Wahrheit er für sich nimmt. was uns auf den Garten Eden zurückführt, wo umgekehrt der Mensch die Frucht des Todes erwählt hat. Der am Kreuz gekreuzigte Christus ist zum Baum des Lebens geworden.

Das Abreißen des Schleiers des Tempels von oben bedeutet eine Tat Gottes, die den alten Bund beendet. Hauptsächlich, weil Christus das Opferlamm ist, das alle Sünden der Welt auf sich nimmt, sodass Opfer im Tempel nicht mehr nötig sind.

Ich glaube, dass die Tunika, die nicht zerrissen wurde, die apostolische Gabe darstellt (Johannes 19:23-24). Wir haben den 5-fachen Dienst, wo die apostolische Gabe alle anderen 4 umfasst (Epheser 4:11-13). Die lila Tunika repräsentiert die gesamte Operation. Wir sollten alle anderen Gaben annehmen, damit die apostolische Stiftung effektiv arbeiten kann. (Epheser 2:20)

Das Kleidungsstück hatte keine Nähte, was bedeutet, dass es kein Loch oder keinen Riss gibt, durch den man in den Himmel eintreten oder gerettet werden kann, sondern nur durch Jesus Christus und sein Opfer und seine Gnade. Als Jesus den Thron seines Vaters bestieg, wurde ihm das Gewand der Heiligkeit und des Lobpreises gegeben, und wir werden es auch tun. Das Werfen von Losen oder der Versuch, sich den Weg zur Errettung freizukaufen oder auf andere Weise als durch das Blut Jesu einzutreten, wird Sie nicht retten! Nur durch die Annahme seines Opfers und seines reinigenden Blutes können wir gerettet werden